Jean-Jacques Rousseau, página 5 de 13

Rousseau es el autor de uno de los textos más significativos del pensamiento religioso del siglo xviii, cuyo sentido último y alcance han suscitado encendidas polémicas desde el momento mismo de su publicacion. En esta Profesion de fe del vicario saboyano se trata de una forma peculiar de deismo que, aun sin amortiguar nada de la dureza en la critica a las religiones reveladas, pretende pasar por algo similar a un cristianismo (en este caso, calvinismo) liberal. Los motivos de las contundentes afirmaciones de Rousseau tienen su raiz en el orden moral, que, a su vez, es el caracter especifico de la autentica humanidad. La religion es el fundamento de la moral y es en el merito moral donde debe probarse su eficacia. De este modo, los verdaderos actos religiosos son los actos virtuosos, por lo que resultan indiferentes los contenidos religiosos que no tengan consecuencias para la practica moral. Es esta una version de la peculiar tendencia ilustrada que ve la moral y la religion como componentes de un mismo orden basico, idea que la teologia moral de Kant llevara a una de sus cimas, aunque la elaboracion de Rousseau se distingue de ella en aspectos importantes. Con la intencion de ofrecer una vision suficiente de las convicciones fundamentales de Rousseau, este volumen ha sido concebido como un triptico. La tabla central es la citada Profesion de fe, enmarcada entre dos textos escritos en genero epistolar: la Carta a Voltaire sobre la Providencia, en la que ya en 1756 es manifiesto el distanciamiento de Rousseau respecto a las lineas mas ruidosas de la Ilustracion francesa; y la Carta al arzobispo de Paris, que ofrece una clarificacion y defensa lucidas de la obra condenada.

Nueva traducción de esta obra clásica de la Ilustración, en la que se plasman algunas de las ideas básicas no sólo del pensamiento político, sino de la ideología moderna.El contrato social es un libro emblematico en la historia del pensamiento politico occidental, un libro impulsor de revolucionesla de 1789- y de revolucionariosde Robespierre a Simon Bolivar y Fidel Castro, una obra a contracorriente que ensalza, en la Europa de las monarquias absolutas, la democracia directa de las republicas de la Antiguedad en las que el pueblo, reunido en asamblea, legislaba. El texto, malentendido con frecuencia, lejos de encarnar los grandes principios de la democracia moderna, como se ha dicho, reniega de ellos, tanto del sistema representativo implantado en Inglaterra a raiz de la Revolucion Gloriosa de 1688, como de los derechos individuales o la division de poderes auspiciada por Locke y Montesquieu. Heredero del republicanismo de Maquiavelo, Rousseau somete al individuo a la colectividad, a esa voluntad general en cuyo nombre se les obligara a ser libres. La presente edicion ofrece una nueva traduccion de este clasico del pensamiento politico, acompañada de un estudio introductorio que situa la obra y al autor en el contexto de su epoca.El contrato social es un libro emblematico en la historia del pensamiento politico occidental, un libro impulsor de revoluciones la de 1789- y de revolucionarios de Robespierre a Simon Bolivar y Fidel Castro, una obra a contracorriente que ensalza, en la Europa de las monarquias absolutas, la democracia directa de las republicas de la Antiguedad en las que el pueblo, reunido en asamblea, legislaba. El texto, malentendido con frecuencia, lejos de encarnar los grandes principios de la democracia moderna, como se ha dicho, reniega de ellos, tanto del sistema representativo implantado en Inglaterra a raiz de la Revolucion Gloriosa de 1688, como de los derechos individuales o la division de poderes auspiciada por Locke y Montesquieu. Heredero del republicanismo de Maquiavelo, Rousseau somete al individuo a la colectividad, a esa voluntad general en cuyo nombre se les obligara a ser libres. La presente edicion ofrece una nueva traduccion de este clasico del pensamiento politico, acompañada de un estudio introductorio que situa la obra y al autor en el contexto de su epoca.

En Emilio se halla la concentración o síntesis de sus ideas educativas. Podemos decir que en casi todos: sus libros y folletos torna, con mayor o menor énfasis, a dicha cuestión. Emilio o de la educacion ha orientado gran parte de la pedagogia moderna. Pocos libros tienen la riqueza conceptual que este. Los educadores contemporaneos aun tienen mucho que aprender de Rousseau.

L a plus dure et la pire des contraintes qu’exerce la société réside dans cette puissance qu’elle acquiert non seulement sur nos actions extérieures, mais aussi sur tous nos mouvements intérieurs, su

Esta edición digital en formato ePub se ha realizado a partir de una edición impresa digitalizada que forma parte de los fondos de la Biblioteca Nacional de España.El proyecto de creación de ePubs a partir de obras digitalizadas de la BNE pretende enriquecer la oferta de servicios de la Biblioteca Digital Hispanica y se enmarca en el proyecto BNElab, que nace con el objetivo de impulsar el uso de los recursos digitales de la Biblioteca Nacional de España.En el proceso de digitalizacion de documentos, los impresos son en primer lugar digitalizados en forma de imagen. Posteriormente, el texto es extraido de manera automatizada gracias a la tecnologia de reconocimiento optico de caracteres (OCR).El texto asi obtenido ha sido aqui revisado, corregido y convertido a ePub (libro electronico o publicacion electronica), formato abierto y estandar de libros digitales. Se intenta respetar en la mayor medida posible el texto original (por ejemplo en cuanto a ortografia), pero pueden realizarse modificaciones con vistas a una mejor legibilidad y adaptacion al nuevo formato.Si encuentra errores o anomalias, estaremos muy agradecidos si nos lo hacen saber a traves del correo bnelab@bne.es.Las obras aqui convertidas a ePub se encuentran en dominio publico, y la utilizacion de estos textos es libre y gratuita.

Este volumen acerca al lector dos importantes discursos roussonianos que prefiguran El contrato social (publicado en 1761): Discurso sobre las ciencias y las artes (1750), presentado ante la Academia de Dijon y primero de sus grandes exitos en el pensamiento politico, y Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres (1755), publicado en Amsterdam y presentado tambien en la Academia de Dijon.

Tratado filosófico sobre la bondad natural del hombre, EMILIO o DE LA EDUCACIÓN sigue siendo considerado todavía hoy un texto capital por la pedagogía moderna. En él, JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) aborda un sistema educativo basado en la naturaleza y en la experiencia, y no en prejuicios, caminos preconcebidos y rutinas, creando asimismo en Emilio un alumno de laboratorio sobre el que reflexiona, situandolo y situandose en medio de la sociedad y de unas circunstancias sociales concretas.

Rousseau Discours sur les sciences et les arts En 1749, l''Académie de Dijon met au concours la question suivante : Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les moeurs. Alor