Jesús Espeja

Desde la Casa de Espiritualidad en Caleruega “Casa” es un hogar, un ambiente de acogida y de oferta. “Espiritualidad” significa realizar la vida con espíritu. Una casa de espiritualidad en “Caleruega

“La vida consagrada se comprende caminando, como siempre. Se comprende consagrándose cada día. Se comprende en el diálogo con la realidad. Cuando la vida consagrada pierde esta dimensión de diálogo c

TRES convicciones motivan y vertebran el contenido de este libro: 1) Sin la luz y la fuerza del Espíritu Santo no es posible confesar que Jesús es el Señor; pero «el Espíritu actualiza en la Iglesia

Memorias de un cristiano que reflexiona sobre la feRepaso, a modo de memorias o de testamento espiritual, de la vida como teólogo, como“cristiano que reflexiona sobre la fe”, de Jesús Espeja. A travé

Los primeros cristianos vieron a un hombre a quien confesaron Hijo de Dios. Sin esa humanidad histórica la confesión en la divinidad de Jesucristo pierde su novedad. Por eso, en una primera parte de este libro, el autor nos aproxima a la historia de Jesus; consciente sin embargo de que en los evangelios historia y fe van inseparablemente unidas. En una segunda parte, Jesus Espeja nos ofrece la lectura o interpretacion creyente de esa historia dada por los primeros cristianos y ratificada en la tradicion viva de la Iglesia. Y como el Resucitado continua escribiendo el quinto evangelio en los que se dejan alcanzar por su espiritu, la tercera parte se centra en la identidad cristiana como seguimiento de Jesucristo.

Los cristianos ya no vivimos en una situación de cristiandad en la que los marcos sociales facilitaban una práctica de la religión que no comprometiera demasiado la propia responsabilidad personal, sino que estamos inmersos en una sociedad laica, plural, democrática y, en ocasiones, hostil a la fe y a la práctica religiosa. En este contexto, merece la pena plantearse si la confesión cristiana debe o no tener una relevancia pública, cómo debe ser, en caso afirmativo, esa presencia pública, y cuál es el precio para lograr esa nueva presencia. Este libro responde a estos interrogantes partiendo de la situación reciente para plantear después cómo debe ser la presencia pública de la Iglesia, y la renovación cristiana que dicha presencia implica.

Una reflexión sobre la moral desde la experiencia de fe cristianaEn el origen de este libro hay un interrogante: ¿Cómo procesar desde la fe cristiana una situación en la que conviven católicos que aceptan una moral preceptiva con otros, mas jovenes, que no toleran imposiciones desde fuera e incluso con quienes, considerandose cristianos, se sirven una moral a la carta? Para responder a esto, el libro se divide en tres partes. La primera presenta la evolucion de la moral catolica en su encuentro con los reclamos de la modernidad. En la segunda parte se diseñan las coordenadas del dinamismo moral segun el evangelio, que de algun modo ya despunta en la revelacion biblica y se hace realidad en Jesucristo. La tercera parte sugiere por donde tiene que avanzar la moral renovada desde la fe cristiana. Con este libro sobre moral cristiana completa el autor una trilogia, junto con las dos obras publicadas en esta misma coleccion: Jesucristo, una propuesta de vida y Meditacion sobre la Iglesia.Lo divino en la experiencia humana, referido a la moral cristiana, es un titulo muy meditado; en la conducta de Jesucristo lo divino y lo humano van inseparablemente unidos. Una moral que oprima o devalue a la humanidad no es cristiana; pero tampoco lo es una moral que ponga como centro absoluto al ser humano desgaj...

Jesus Espeja Pardo domingotarra da. Domingotarren Salamancako San Esteban teologi fakultatean (Unibertsitate Pontifizioan) irakaslea. Gainera Latinoamerikako beste zentru batzuetan irakasle inbitatua. Idazlan asko utzi du. Horietatik aipa ditzagun batzuk Verbo Divino argitaletxean argitaratuak: Para comprender los sacramentos; La espiritualidad cristiana; Jesucristo; El Evangelio en un cambio de epoca. Kristautasuna nola dabilen neurtzeko, bataioen eta sakramentu-praktikaren kopurua hartu ohi dugu kontuan. Irizpide honek balioko luke baldin sakramentu-ospaketak baliozkoak ez eze, egiazkoak balira. Sarkamentuen kristau egia erabakiorra da sakramentuen teologian. Hau askotan disitxuratua izan da erritoen baliokeriagatik, zeinak doako den zerbaiten jaigiroko ospaketa itoz eta ebanjelioaren espiritua ahaztuz, erlijio-betebeharrak ezartzen baititu. Bataiatu askorengan teologia eta katekesiaren hutsunea nabari da: sakramentuen egia ezagutu gabe, sakramentuen praxiari eusten diote, baina erlijio-egintzak bailiran betez. Ia eraginik ez du Jainkoaren nahiaren arabera errealitatea eraldatzeko konpromisoan. Orobat, eta bereziki hemen, sakratua eta profanoaren arteko dualismoak gizakundearen berri ona erailtzen du, gizakiak kunplimentuen morrontzapean jarriz. Sakramentuen praxiaren kristau egiari zerbitzu ederra egiten dio liburu honek.

Los cristianos invocamos a Dios como «Padre». Un atrevimiento inaudito que se apoya en las palabras de Jesús: «Cuando oréis decid Padre nuestro». Para Jesús de Nazaret, Dios no es un concepto abstrac

JesucristoLa cristología que presenta Jesús Espeja es una reflexión creyente en y desde la historia. No habla de la divinidad de Cristo en un plano paralelo o un segundo piso respecto a la humanidad de aquel judio que se llamo Jesus de Nazaret. En los condicionamientos de esa historia, y sin salir de ella, el creyente cristiano ha confesado la presencia personal de Dios y ha intentado balbucir algo sobre la misma. Su reflexion ofrece la novedad evangelica de la encarnacion; ya en este mundo se gesta la liberacion de la humanidad y tiene lugar el encuentro con ese misterio inefable, amor, ¡Abba!, quea todo da vida y aliento. Una palabra esperanzada para la sociedad donde hombres y mujeres buscan porvenir no mirando al cielo, sino arañando en las entrañas de la tierra, y tambien para la Iglesia que cree de verdad en la encarnacion y mira con amor a esta sociedad.

Este libro viene a ser concreción y complemento de otras tres publicaciones en la misma colección: Creer en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Para un cristiano Dios significa salvación del mundo, y este deber ser pensado desde Dios. Quiza porque muchas veces hemos predicado una divinidad y una religion sin mundo, ha surgido un mundo sin Dios y sin religion. Porque hombres y mujeres hoy pretenden ser sujetos autonomos, desligados de toda trascendencia sobrenatural, la cabeza se les cae de un lado a otro, no saben hacia donde dirigir su mirada, y para comprenderse llaman a la puerta de falsos dioses. Para tal situacion, este libro quiere pensar al mundo desde Dios, descubriendo en la realidad historica esa densidad teologal que permite mirar confiadamente hacia el porvenir.

Sin duda es importante hacer memoria de la propia vida; pero la vida no se define, sino que se vive como experiencia de un recorrido. Se pueden contar cosas, trances, éxitos y fracasos, pero todo eso no agota la evolucion que ni siquiera puede precisar el sujeto de la misma. Por eso he optado por presentar de modo sencillo mi comprension actual sobre algunos articulos centrales de la fe cristiana que, al final de la andadura, dan sentido a mi existencia. Esta comprension es fruto y sintesis de distintas busquedas y visiones, motivadas en buena parte por los cambios alborotados en la sociedad y en la misma Iglesia durante los ultimos sesenta años.

UNA SOCIEDAD LAICA ES UN PUEBLO (LAOS) QUE QUIERE SER éL MISMO Y DECIDIR POR SU CUENTA SIN COACCIONES QUE SE LE IMPONGAN DESDE FUERA. PERO ESTO EXIGE TOMAR CONCIENCIA DE LA SITUACIóN CULTURAL QUE ESTa VIVIENDO EL PUEBLO, EN NUESTRO CASO LA SOCIEDAD ESPAÑO