John Stuart Mill, página 2 de 10

Compuesto entre 1850 y 1858, La utilidad de la religión es uno de los ensayos de John Stuart Mill (1806-1873) publicados póstumamente. El propósito de este polémico texto se inscribe dentro de los principios generales del utilitarismo: la religion es considerada aqui como una actividad practica capaz de producir estados de felicidad o desdicha, esto es, como fuente de placer o de dolor moral. La cuestion planteada es la de averiguar si las diversas religiones sobrenaturales, y especialmente el cristianismo, han contribuido o no a aumentar el grado de felicidad terrenal entre los creyentes.

“La única parte de la conducta de cada uno por la que el es responsable ante la sociedad es la que se refiere a los demás. En la parte que le concierne meramente a el, su independencia es, de derecho

Publicada originalmente en la "London and Westminster Review" seis años después de la muerte de Jeremy Bentham, esta monografía es, de todos los ejercicios que John Stuart Mill dedicó a fijar adecuadamente el alcance y los limites del benthamismo, el mas iluminador y completo.Sin renunciar totalmente al legado doctrinal de su amigo y maestro, Mill nos ofrece en su estudio vias de apertura que de hecho suponen una transformacion sustancial del estricto "moralismo" de Bentham, y un acercamiento a modos de pensamiento y de conducta muy proximos a la sensibilidad romantica. Si este opusculo es ejemplo de como Mill estuvo siempre dispuesto a profesar ciertas fidelidades al principio utilitario, tambien es indicio del esfuerzo, denodado a veces, con que se empeño en reeducarse a si mismo, en liberarse de la mera epigonia. Gran parte del vigor que contiene su critica a Bentham provino quizas del miedo de Mill a lo que el pudo haber sido si se hubiera limitado a permanecer en la senda marcada. Bentham nos permite apreciar la funcion correctora de John Stuart Mill dentro del radicalismo heredado de su predecesor y, desde luego, situar con mayor justeza su propia personalidad filosofica: comparada con la del maestro, es claro que la de Mill se nos muestra en estas paginas menos intransigente y hermetica, mas calida y humana.

En este ensayo, escrito en 1859, nos habla Millde la libertad, pero no en un sentido ético, sino,tal y como él dice, «de la libertad social o civil»,es decir, nos desgrana la naturaleza y los límites

The Subjection of Women fue escrito en 1869 por John Stuart Mill y su esposa Harriet Taylor Mill, donde se defienden argumentos a favor de la igualdad entre los sexos. En el momento de su publicación constituyo una afrenta a las normas europeas convencionales sobre el papel de los hombres y de las mujeres, asi como de su posicion en la sociedad.

Publicat el 1859, aquest és un dels textos fundacionals del liberalisme modern i un clàssic del pensament polític. D'una manera brillant i entenedora, el flòsof i economista anglès John Stuart Mill r

John Stuart Mill (Londres 1806 - Aviñón, 1873) fue un filósofo, político y economista inglés, representante de la escuela conocida como "utilitarismo". Los tres textos que aquí se incluyen, inéditos hasta ahora en España, corresponden a sus intervenciones en el Parlamento britanico en defensa del voto de las mujeres (1867), en el debate de una ley sobre enfermedades contagiosas que pretendia regularizar la prostitucion (1870) y, finalmente, la carta de su compromiso matrimonial con la escritora feminista Harriet Taylar (de 1851).

En palabras de Emilia Pardo Bazán, éste es un «libro extraño, radical, fresco y ardoroso, que en nombre del individualismo reclama la igualdad de los sexos y que con el más exacto raciocinio y la más

“[...] Son dos las razones por las que la obra de Mill tiene interés actual: porque contiene adelantos teóricos notables y por la dimensión sociopolítica del tratado; pues en él formula Mill la prime

Collected here in a single volume for the first time, On Liberty, Utilitarianism, Considerations on Representative Government, and The Subjection of Women show Mill applying his liberal utilitarian philosophy to a range of issues that remain vital today - issues of the nature of ethics, the scope and limits of individual liberty, the merits of and costs of democratic government, and the place of women in society. In his Introduction John Gray describes these essays as applications of Mill's doctrine of the Art of Life, as set out in A System of Logic. Using the resources of recent revisionist scholarship, he shows Mill's work to be far richer and subtler than traditional interpretations allow.

Es una vibrante defensa de la libertad de pensamiento y expresión, una apasionada apología de la tolerancia y el respeto debido a las creencias o minorías disidentes, una audaz reivindicación de la espontaneidad y singularidad humana frente a la opresion ejercida por las autoridades, la costumbre o la opinion. Precedido por un esclarecedor prologo de Isaiah Berlin, el presente ensayo de John Stuart Mill (1806-1873) pertenece a la breve galeria de obras de combate politico que, aun decadas o siglos despues de ser escritas, siguen determinando los comportamientos de los hombres.

Compuesto entre 1850 y 1858, LA UTILIDAD DE LA RELIGIÓN es uno de los ensayos de JOHN STUART MILL (1806-1873) publicados póstumamente junto con «La Naturaleza» (H 4401) y «El teísmo». El propósito de

Firme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, El sometimiento de la mujer es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varon, y que habria de ver sus mayores logros -cuando menos sobre el papel- en el siglo xx. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participacion de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia -nos dice Carlos Mellizo, traductor y preparador del volumen- es la profunda elaboracion que en el lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas basicas respecto al sometimiento (y liberacion) de la mujer, pero tambien la vigencia de sus recomendaciones, aun aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas y tambien en amplios ambitos de convivencia del mundo socializado.

Introducción de J. Francisco Álvarez. estamos ante una pequeña joya de la reflexión filosófica. Este libro VI de A System of Logic se ha considerado como uno de los ensayos más destacados que se hayan escrito nunca sobre las posibilidades y dificultades lógicas de una ciencia de la sociedad, un primer momento en la construcción de la filosofía de las ciencias sociales.

De intención semejante al opúsculo dedicado a Jeremy Bentham y publicado originalmente en la London and Westminster Review en agosto de 1838, este ensayo de Mill enjuiciando la personalidad filosófica de Samuel Taylor Coleridge tambien aparecio en las paginas de la revista. Fue incluido en el numero de marzo de 1840, seis años despues del fallecimiento del distinguido poeta y ensayista. Tanto Bentham como Coleridge, a pesar de ser escritores minoritarios, fueron considerados por Mill como las dos cabezas seminales en la Inglaterra de su tiempo, la influencia del primero dejandose sentir principalmente en mentes de signo progresista y la del segundo en mentes de orientacion conservadora. Mas tanto el uno como el otro fueron autores de proyeccion universal, y ambos se complementan mutuamente. Comentando el presente ensayo, diria Mill en su Autobiografia que al escribirlo estaba dirigiendose a radicales y liberales, y que por esta razon habia optado detenerse en cosas que, proviniendo de un autor de escuela diferente, pudieran aquellos sacar mayor provecho conociendolas. Se fija Mill especialmente en la nocion de Estado defendida por Coleridge en sus escritos politicos, segun la cual el principio subyacente a toda verdadera constitucion es el de buscar y respetar un equilibrio deseable entre la tradicion y el progreso, las dos principales fuerzas antagonicas siempre presentes en el cuerpo social.

John Stuart Mill escribió en su Autobiografía que era uno de los pocos ejemplos en Gran Bretaña de alguien que no es que hubiera abandonado las creencias religiosas, sino que nunca las tuvo: «Crecí e

Aquesta traducció de L’utilitarisme es complementa amb una introducció a la vida, l’obra i el pensament de Mill. A més, tenint en compte que s’orienta principalment a estudiants i lectors no especial

En esta edición se ofrece una magnífica introducción a cargo de Ana de Miguel, profesora de la Universidad de La Coruña, que desde 1987 forma parte del seminario permanente Feminismo e Ilustración, dirigido por Celia Amoros, con quien ha coordinado durante años el curso Historia de la Teoria Feminista y acaban de editar juntas la obra colectiva, Teoria Feminista. De la ilustracion a la globalizacion.