Jorge Riechmann, página 2 de 6

De la mano de Jorge Riechmann podemos aclarar todas nuestras dudas respecto a uno de los temas más controvertidos de nuestra época, y también uno de los más decisivos para el futuro de nuestra sociedad y de las relaciones internacionales: los alimentos transgenicos.

Esta obra explora las contradicciones que el desarrollo capitalista, la práctica neoliberal y el consumo ilimitado han producido en el ecosistema y en las posibilidades de mantenimiento de la vida en el planeta. Segun el autor, el capitalismo y el progreso ilimitado son insostenibles.

SOBRE POESÍA DIDÁCTICA He aprendido que puedo alejar el invierno acariciándote los tobillos. ¿Qué cómo lo he aprendido? Me lo enseñó el poema. La disposición previa a que sobrevenga la palabra del poema es la del que va a aprender, nunca la del que sabe.

MILITANTES, 1996 Son la sal de la tierra pero la tierra necesita también un poco de pimienta y quizá otras especias.

En esta obra se defiende una idea de sostenibilidad como viabilidad ecológica, y de desarrollo sostenible como buena vida dentro de los límites de los ecosistemas, que no rehuye las importantes tensiones internas entre desarrollismo y sostenibilidad puestas de manifiesto en los debates y conflictos de los últimos veinte años. Cuando nuestros sistemas productivos chocan contra los límites del planeta, no debemos seguir empujando para aumentar la oferta de suministros, sino adaptar mejor esos sistemas humanos a los ecosistemas (biomímesis), lograr mayores eficiencias (ecoeficiencia) y actuar sobre la demanda con medidas de autocontención (gestión generalizada de la demanda), para lo cual es necesaria una reconstrucción de la “socialidad” humana. Necesitamos herramientas para comprender la realidad, y herramientas para transformarla. En este libro se propone un surtido de ambos tipos de herramientas intelectuales, prolongando y profundizando un trabajo emprendido hace años por el autor.

“El vínculo que la poesía crea entre los seres humanos"-escribió Hölderlim-"no es el de un juego; cuando es verdadera y eficaz, los une en efecto a través de sus múltiples gozos y sufrimientos, sus d

Jorge Riechmann (Madrid, 1962) es poeta, traductor literario, ensayista y profesor universitario de filosofía moral. Además de los poemarios agrupados —por vez primera— en Futuralgia, ha publicado Muro con inscripciones (2000), Desandar lo andado (2001), Poema de uno que pasa (2002), Un zumbido cercano (2003), Ahí te quiero ver (2005), Poesía desabrigada (2006), Conversaciones entre alquimistas (2007) y Rengo Wrongo (2008) y Pablo Neruda y una familia de lobos (2010).

Este libro de Jorge Riechmann, recopilación parcial de Ni tribunos: ideas y materiales para un programa ecosocialista, un trabajo conjunto con Paco Fernández Buey publicado en 1996, con un agiornamento titulado Tres decenios despues, aborda las tematicas clave del Siglo de la Gran Prueba, a saber: la necesidad imperiosa de reducir la produccion material, el transporte, la extraccion de minerales y la generacion energetica; junto con el enfoque filosofico de imitar a la naturaleza a la hora de abordar estrategias de autosuficiencia, reciclaje, aprovechamiento energetico, cierre de ciclos y economia circular, para contribuir a una transformacion sistemica (incluyendo la mitigacion del calentamiento climatico). El autor insiste en la imposibilidad de toda transicion energetica que no se proponga una reduccion radical del consumo de energia, llama la atencion sobre la vinculacion del extractivismo, el imperialismo y el nuevo militarismo y destaca el oximoron radical que contiene la expresion capitalismo verde. En su prologo Manuel Gari situa los aspectos estrategicos y economicos clave mas relacionados con las problematicas acuciantes que situa el autor y plantea un debate fraterno acerca de algunos enfoques.

Este libro recoge anotaciones del poeta y ensayista Jorge Riechmann entre agosto de 2002 y agosto de 2003. En un “diario no íntimo” dejan su huella mentiras políticas, violencias bélicas o indecencia

Jorge Riechmann nos ofrece una visión clara y comprensible sobre uno de los grandes temas de nuestra época: el papel que las nuevas biotecnologías y las industrias llamadas de «ciencias de la vida» d

Necesitamos herramientas para comprender la realidad y herramientas para transformarla. En el año 2006 publicábamos Biomímesis, una obra en la que Jorge Riechmann proponía un surtido de ambos tipos de herramientas intelectuales; ahora, cuando se han agudizado las contradicciones ecologico-sociales, ofrecemos al lector esta segunda edicion revisada, en la que el autor profundiza en su analisis ecosocialista. Cuando nuestros sistemas productivos chocan contra los limites del planeta, no debemos seguir empujando para aumentar la oferta de suministros, sino adaptar mejor esos sistemas humanos a los ecosistemas (biomimesis), lograr mayores eficiencias (ecoeficiencia) y actuar sobre la demanda con medidas de autocontencion (gestion generalizada de la demanda), todo lo cual requiere algo asi como una reconstruccion de la socialidad humana. Pero ¿esa estrategia es compatible con el orden socioeconomico capitalista? Todo indica que no? Porque ¿como seguir creciendo si desaparece el espacio para ello?, ¿como intentar seguir colmando lo que ya esta lleno?

El libro aborda la relación existente entre la crisis ideológica y las sociedades industriales, insertándose dentro de la corriente central de la reflexión sociológica. Ha sido escrito con el convencimiento de que no puede pensarse la realidad de las sociedades industriales sin adaptar el punto de vista, las herramientas conceptuales, los metodos de analisis y la seleccion de los datos pertinentes al hecho decisivo de la crisis ecologica mundial.

En un tiempo en que las políticas ecológicas se convierten en asuntos verdaderamente existenciales, cuando está en juego la continuidad de eso que llamamos “civilización” e incluso la supervivencia d

Entre 1950 y 1990 (aproximadamente), el capitalismo quiso hacer ver que era compatible con la democracia. Entre 1990 y 2005 (aproximadamente), el capitalismo quiso hacer ver que era compatible con la sustentabilidad. Pero, a la hora de la verdad, ninguna de esas dos compatibilidades existe. Y desde la salida de la crisis economica que comenzo en 2008 han caido todas las mascaras Por eso, se diria que la cuestion del ecosocialismo vuelve a estar hoy sobre la mesa de debate, y con mas urgencia que nunca. Esta corriente de pensamiento y praxis habla de democratizar, desmercantilizar, regular el metabolismo entre sociedad y naturaleza, orientar la politica hacia el bien comun y los bienes comunes. Para salir con bien de este Siglo de la Gran Prueba que estamos atravesando, necesitamos un marxismo sin productivismo, y un ecologismo sin ilusiones acerca de supuestos capitalismos verdes. Jorge Riechmann, ya implicado en la traduccion del Manifiesto ecosocialista, plasma en este volumen (que ahora se presenta en una tercera edicion revisada y ampliada) su reflexion sobre ecosocialismo.

En 1999 se cumplieron cincuenta años de la primera publicación de uno de los clásicos absolutos que ha generado el pensamiento ecologista: A Sand County Almanac (Almanaque del Condado Arenoso), la obra cimera del ingeniero forestal y ecologo estadounidense Aldo Leopold, concluida justo antes de su muerte, en 1948. Este libro, donde han hallado alimento intelectual y espiritual varias generaciones de ecologistas en el mundo anglosajon (alli es considerado una verdadera Biblia), y que dio origen a la etica ecologica como disciplina filosofica de perfiles nitidos, auna con inimitable frescura las observaciones naturalistas de primera mano y a la reflexion de fondo sobre la relacion entre el ser humano y la biosfera. El esfuerzo de Leopold a lo largo de toda su vida por llegar a comprender la tierra como un sistema ecologico dinamico, y al mismo tiempo como una comunidad moral de la que todos los seres formamos parte, culmina en el famoso ensayo La etica de la tierra, cuyo titulo se ha escogido para dar nombre a esta edicion castellana casi integra de A Sand County Almanac. Aldo Leopold nacio en Burlington (Iowa) en 1887, cultivo desde niño un intenso interes por la naturaleza y desarrollo una larga vida profesional, primero como ingeniero forestal al servicio de la conservacion de los bosques estadounidenses y despues como respetado profesor universitario especialista en la gestion de la vida silvestre. Murio de un ataque al corazon, el 11 de abril de 1948, mientras intentaba apagar un incendio en la granja de una vecina que amenazaba sus propias repoblaciones forestales en la granja familiar The Shack. Su libro Almanaque del Condado Arenoso, junto con La primavera silenciosa de Rachel Carson, son sin duda las dos obras del siglo XX que mas profundamente han influido en el desarrollo del movimiento ecologista en EE UU.

El biólogo y ecólogo estadounidense Barry Commoner (1917-2012) es también uno de los pensadores fundacionales para el ecologismo (sobre todo para ese antiproductivismo de izquierdas que luego hemos llamado ecosocialismo). A comienzos de los años 50, alarmado por los riesgos para la salud humana que se derivaban de las pruebas nucleares, es uno de los fundadores del St. Louis Comitee for Nuclear Information (que despues se transformara en el Comite de San Luis para la Informacion Medioambiental), y sus denuncias y trabajos alcanzan repercusion nacional. Impulsa la revista Scientist and Citizen, elabora una honda reflexion critica sobre el papel de cientificos y tecnologos en la fase de la historia humana que luego hemos llamado Gran Aceleracion, y en 1966 funda el Center for the Biology of Natural Systems (Centro para el Estudio de la Biologia de los Sistemas Naturales en el Queens College de la City University de Nueva York, uno de los primeros consagrados al estudio de los problemas ecologicos con perspectiva multidisciplinar). En los años 70 su influencia es de alcance mundial y publica varios libros que se convierten en best-sellers ecologicos, entre ellos The Closing Cicle (El circulo que se cierra). Su constante compromiso democratico le convierte en 1980 en candidato presidencial por el Citizens Party, el Partido de los Ciudadanos de EE UU, divulgando en la campaña sus principios ecosocialistas. Sobre el escribio Francisco Fernandez Buey, cofundador de la coleccion Clasicos del Pensamiento Critico: Pocas personas habran influido tanto en los movimientos medioambientalistas de las ultimas decadas como Barry Commoner. Su evolucion desde la protesta contra los experimentos nucleares con fines militares a la critica del uso de la energia nuclear para la produccion de electricidad sintetiza muy bien lo que ha sido igualmente en Europa el paso del antimilitarismo de izquierdas de los años cincuenta al ecologismo social de los setenta.