JOSE LUIS CAÑAS

Partiendo de la influencia que la obra de Søren Kierkegaard ha ejercido en la filosofía contemporánea (no sólo en la llamada filosofía existencial, sino también en la fenomenología y el personalismo,

La obra representa una seria aportación teórica y práctica al discurso científico actual para la superación no sólo del fenómeno adictivo, sino de todas las patologías asociadas al sinsentido de la vida. Es decir, es un tratado sistematico para la formacion de universitarios y de profesionales terapeutas, asi como una guia eficaz para los voluntarios y para todas las personas que vivimos inmersas en una sociedad contradictoria capaz de generar una cultura deshumanizante y, a la vez, añorar una cultura rehumanizadora.

Julián Marías es uno de los pensadores humanistas más completos del siglo XX y uno de los intelectuales más grandes de la España contemporánea. La presente obra pretende fijar de un modo muy detallado su aportacion personal y filosofica al pensamiento universal. El resultado ha sido un riguroso trabajo pluridisciplinar que, desde un planteamiento divulgativo, reune por primera vez a los mejores conocedores de su vida y su obra. Propicia asi un espacio abierto de encuentro cientifico en torno a su figura, y se erige en un libro de referencia, con vocacion de futuro, que reivindica la urgente necesidad de aunar esfuerzos para transmitir los saberes y las vivencias de un humanismo integral y personalista, que tan bien supo encarnar Julian Marias en una vida puesta al servicio de la sociedad española, avida de razones para vivir y soñar. En colaboracion con la Asociacion Española de Personalismo y con los maximos especialistas mariasianos, tanto nacionales como internacionales, la presente obra se inspira en una de las imagenes mitologicas mas cercanas al paisaje intimo del pensador vallisoletano: el alcion. Cuando el propio Marias escribio en sus Memorias que, al igual que el animal totemico, el filosofo debe ser el que hace la calma, se sosiega a si mismo y procede serenamente en medio de la tormenta, el que en el fragor de cualquier hora busca un minuto alcionico, seguramente no sospecho que estaba poniendo el mejor broche a su obra.

Ciencias de la Persona revisa los campos del saber humanista clásicos, empezando por la filosofía y la antropología, pasando por la psicología, la educación, y la sociología, para terminar en la historia y en las ciencias sociales, con el propósito de sustituir en la teoría y en la práctica el paradigma agotado de Ciencias Humanas con el que el pensamiento occidental ha llegado hasta el presente. Sobre todo es una obra de referencia escrita desde la profunda convicción de su autor de que es posible cambiar la mentalidad deshumanizadora de la ciencia actual mediante una metodología personalista aplicada, que denomina modelo de rehumanización.