José Luna Borge

Una veleta de la curiosidad.

Santiago Fonseca Celada es un irredento solitario que nunca se ha sentido solo. Desde pequeño su afición era la fuga, tenía prisa por quemar el tiempo y, ya de joven, el viaje era una pasión que le llevaba a desaparecer largas temporadas en busca de algo

Por qué nosotros, los que escribimos diarios, nos hostigamos de esta manera? Tenemos la amenaza constante de la recaída, el impulso de manipular y ocultar? Hay aspectos de nuestras vidas 𠅌osas que hacemos, sentimos y pensamos— que no

En los diarios no se habla de lo que se tiene que hablar; inventamos coartadas para no decir la verdad. Y lo hacemos porque no nos atrevemos a poner sobre el papel lo que nos pasa. Pero ¿es solo cuestion de falta de valentia y, por tanto, de un determinado talante moral que nos señala lo que es o no es honesto hacer o decir, o se trata de algo mas? Hay un terreno de la propia personalidad, un espacio del propio vivir tan privado que es muy complicado sacudirlo, como si se tratara de un felpudo, a la cara de los demas; los propios humazos, las miserias privadas, ¿pueden servirle a alguien? Lo dudo. A nadie pueden interesar los amores de Gide con el hijo de su tutor, o los amantes que Thomas Mann nunca reflejo en sus diarios, o las continuas luchas que Zenobia tuvo que llevar en solitario, cargando sobre sus espaldas con todas las miserias de JRJ, que fueron muchas (y lo curioso es que hay un prurito medio reverencial en torno a esta figura, nadie se atreve a tocar estos temas tan pedestres y una cosa es su poesia, extraordinaria, y otra, su persona), sin apenas mediar palabra en sus diarios. Este tipo de privacidad forma parte de la biografia del que escribe, de acuerdo, pero ¿es significativo para entender y matizar alguna dimension de su personalidad? ¿Importa que el lector sepa que Gide engañaba a su mujer, Madeleine, que lo adoraba y callaba ante sus continuos engaños? ¿Importa que JRJ fuera un egolatra caprichoso, una suerte de negrero inocente con vitola de esteta y un indigente social? A titulo de chisme o de anecdota, o a la hora de valorar la dimension humana, puede que si, pero aqui lo que interesa es otra dimension, la artistica, su obra. Sin embargo, hay que tener cuidado con estos temas, pues por este camino llegamos a J. J. Rousseau y la cosa se complica, o a Lillian Hellman, en los que sus obrasLas confesiones, Pentimentoson una pura e interesantisima urdimbre de mentiras para justificar una vida y unos actos poco ejemplares.

En un bazar uno entra al tun tun, sin saber muy bien lo que quiere, y en las derivas de sus estantes termina encontrándose de frente con la vida. En Bazar de lecturas la única mercadería que uno puede regalarse son libros, libros que el autor un buen dia encontro y, sin saber por que, decidio dedicarles algo de su tiempo. Estas, por tanto, son divagaciones sobre libros y sobre autores como J. R. J., J. A. Goytisolo, F. Brines, Aquilino Duque, Ricardo Defargues, Cesar Simon, A. M. Sarrion, M. dOrs, V. Botas, J. Salvago, J. L. Garcia Martin, F. Ortiz, A. Trapiello, F. Benitez Reyes... y tambien sobre el fiero Verlaine y el dulce Catulo y otras gentes envueltas en leyendas como Joseph Roth, Michel de Ghelderode o A. Cunqueiro, asi como Clarin, Victoria Ocampo, Zenobia Camprubi, Pierre Drieu La Rochelle, etc. Divagaciones y derivas que siguen un orden vagamente tematico y cronologico. Son tambien un testimonio de un momento personal, de una manera de ser (y de ver) y de una forma de decir: lecturas encontradas, preocupaciones y afanes que se fueron que quizas a alguien le puedan servir. Jose Luna Borge (Sahagun de Campos, Leon, 1952) es autor de los poemarios Las buenas costumbres (1989) y Desconocidos (1997), asi como de la edicion de La obra literaria de Victor Botas (1995). Como ensayista ha publicado La Generacion poetica del 70 (1991). Critico literario, coordina La Mirada, suplemento literario de El Correo de Andalucia.

«¿Qué hay que contar en un diario, lo que se ve o lo que te pasa? ¿Interesa más la vida de uno o la vida que uno ve pasar? Hablar de lo que sucede en la calle es más arriesgado que contar lo que te p

Un diario puede ser un instrumento de la memoria para, de alguna forma, no morir del todo, pero también puede ser o se puede convertir en lo que Teresa de Ávila denominaba con gracia "desaguadero"; aquel secreto albañal en el que todo cristiano va vertiendo sus miserias cotidianas. A veces se transforma en una impostura donde un personaje, encontrado en cualquier playa desierta, en cualquier arrabal, habla por uno con palabras e historias ajenas que muy bien pueden servirnos de espejo.