JOSE MARIA GARCIA GOMEZ HERAS

La reflexión moral ha efectuado durante los últimos años un viraje intenso hacia la denominada ética aplicada, la cual se encuentra en una fase de diversificación en nuevas disciplinas, tales como la bioetica, la etica del medio ambiente, las eticas de las profesiones, etc. Los puntos de vista, sin embargo, desde los que los filosofos morales plantean y responden a problemas concretos como la eutanasia, el aborto, la eugenesia, el trato a la naturaleza, los deberes profesionales... son el resultado de una larga tradicion, sedimentada en lo que aqui denominamos conciencia moral. Presentar como esta ha ido evolucionando desde la filosofia clasica hasta nuestros dias y como sus diferentes enfoques se traducen en respuestas a los casos concretos de la etica aplicada, es el argumento que el presente libro desarrolla.

Nuestras sociedades, bajo presión de migraciones, información globalizada y trasiego de hombres y costumbres, se ha convertido en lugar de convivencia intercultural. Entre nosotros destaca hoy día el encuentro entre la civilización occidental y el Islam. Todo encuentro potencia la fecundidad creadora, pero también la revisión de tradiciones, la confrontación de ideas y la colisión de valores. El diálogo, en este caso, se convierte en tarea ineludible del ciudadano para obtener aprecio, reconocimiento y tolerancia recíprocos. Los temas de ese diálogo son la política, la religión, las tradiciones, las normas, las costumbres, adentrarse en ellos asemeja estar perdido en un laberinto.El presente libro recorre algunos tramos de dicho laberinto con la intención de aportar indicadores, cuya lectura facilite la salida. Con ese fin, se abordan los problemas recurriendo a una categoría histórica, la modernidad. Desde ella se pretende comprender dos situaciones contradictorias: la secularización de la cultura en occidente y la sacralización de la misma en el Islam. Tal encuadre proporciona espacio crítico para el análisis de fenómenos como el fundamentalismo, la ética intercultural o el lenguaje religioso.

Los problemas de ética y de política acaparan hoy día buena parte del diálogo intercultural en las sociedades pluralistas. Al amparo de la libertad y la democracia, los puntos de vista ideológicos se han diversificado y, como consecuencia, también los modelos de acción. El hecho es producto no sólo de una rica herencia, sedimentada durante una larga y fecunda historia de reflexión moral, sino también del pluralismo axiológico vigente en nuestra época. La finalidad de este libro es explicitar los presupuestos de una determinada teoría de la moralidad, en contraste con otras vigentes en su derredor. Con ello, se pretende que los actores morales que dialogan, razonan, disienten o asienten, tomen conciencia de las implicaciones del propio punto de vista.José M.ª G.ª Gómez-Heras es Catedrá-tico de Filosofía Moral y Política en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Salamanca.

La conservación del medio ambiente, la ecología, a la luz de los nuevos presupuestos morales y éticos. La ética contemporánea no es ajena a los nuevos problemas que suscitan por el desarrollo económi

Tres concepciones metodológicas se disputan desde hace un par de centurias el protagonismo en la construcción del discurso filosófico: la Hermeneutica, la Dialectica y el Positivismo. Cada una pretende hacer justicia, respectivamente, ya a la subjetividad del hombre, ya al acontecer de la historia, ya a la objetividad de los hechos. A ellas corresponden, tambien, las tres orientaciones dominantes en la reflexion del siglo que acaba de terminar: Fenomenologia, Neomarxismo y Neopositivismo.

En la filosofía práctica contemporánea, especulativa y abstracta en exceso, se perciben síntomas de agotamiento, esterilidad y cansancio. Se escuchan, por tanto voces que reclaman con insistencia un retorno, desde una ética de principios, imprescindible, sin duda a un ética aplicada a las situaciones concretas de la vida. Se habla por ello de un nuevo giro de la filosofía práctica. Tras el giro lingüístico, predominante en la reflexión hacia mediados de de la pasada centuria, y tras el giro pragmático, imperante durante las últimas décadas, estamos asistiendo a un giro aplicado, que desde hace algunos años remueve con intensidad las aguas de la reflexión moral. Atento a lo que su derredor acontece, los autores del presente volumen pretenden no sólo detectar problemas emergentes bajo el impacto de la civilización tecnológica en la ética medioambiental, en la tecnoética, en la economía y la información y la convivencia democrática, sino también ofrecer encuadres de racionalidad para la toma de decisiones sobre los mismos.

Bioética, ¡SÍ!, ¿Pero cuál? El presente libro se hace una pregunta que pudiera ser para algunos impertinente; para otros, provocadora; para los más, quizás, innecesaria; para su autor, sin embargo, pendiente de respuesta; ¿Puede o debe acampar la bioetica fuera de hospitales y confesionarios? No es la opcion del autor lo que aquella pregunta evoca a primera vista, es decir, una bioetica apartada y distante de la que hasta el presente ha venido floreciendo en la praxis hospitalaria y en el consultorio de las iglesias. Lo que el autor pretende es cosa diferente, a saber, rescatar los vinculos entre bioetica y la etica fundamental, entre etica aplicada y etica general, entre casuistica y filosofia, entre los datos de la experiencia y los principios de la ciencia. Lo cual implica acampar en el aparcamiento en el que siempre se asento la etica: la filosofia moral.

E.U. von Weizsäcker afirmó hace décadas "El siglo XXI será el siglo del medio ambiente." Ortega y Gasset lo había repetido a su manera hoy día: "Es el tema de nuestro tiempos." De hecho, el problema ecológico preocupa a filósofos, científicos, economistas, gestores públicos... A él se asocia un nuevo concepto de responsabilidad, que se proyecta sobre la Ética, el Derecho, la Biología y, por supuesto, la Política. El presente volumen, coordinado por los profesores J.Mª Gª Gómez-Heras y C. Velayos Castelo, abosda esta temática una vez más, acentuando en esta ocasión su dimensión política.

Abordar los problemas de modo interdisciplinar y multidisciplinar constituye hoy en día no sólo una exigencia científica sino también un método ineludible en la investigación. Es lo que el presente volumen pone en práctica, consciente de que la ética medioambiental incluye cuestiones fronterizas con otras ciencias en las que se abordan problemas similares desde el peculiar punto de vista que corresponde a cada saber. Consecuentes con tales planteamientos, los autores de los ensayos aquí reunidos aportan una visión amplia de los problemas de la ética medioambiental desde perspectivas filosóficas, pedagógicas, agrarias, jurídicas, ecológicas, biológicas y económicas.

La reflexión moral ha efectuado durante los últimos años un viraje intenso hacia la denominada ética aplicada, la cual se encuentra en una fase de diversificación en nuevas disciplinas, tales como la bioética, la ética del medio ambiente, las éticas de las profesiones, etc. Los puntos de vista, sin embargo, desde los que los filósofos morales plantean y responden a problemas concretos como la eutanasia, el aborto, la eugenesia, el trato a la naturaleza, los deberes profesionales... son el resultado de una larga tradición, sedimentada en lo que aquí denominamos conciencia moral. Presentar cómo ésta ha ido evolucionando desde la filosofía clásica hasta nuestros días y cómo sus diferentes enfoques se traducen en respuestas a los casos concretos de la ética aplicada, es el argumento que el presente libro desarrolla.

Entre las llamadas éticas aplicadas, destaca hoy en día la bioética. Una serie de problemas, sobre la manipulación de genes y sobre el trasplante de órganos, sobre el testamento vital o el consentimiento informado, han llegado al gran publico a traves de articulos de prensa y debates en los medios de comunicacion. La bioetica y sus problemas, sin embargo, parecen encontrarse tambien hoy en una encrucijada traida por la globalizacion y las transformaciones a que nuestra cultura esta siendo sometida en los inicios del presente siglo. De tal situacion, no solo emergen nuevos problemas, sino que los ya convencionalmente tratados por los bioeticos se plantean en una perspectiva diferente. De todo ello se ocupan los diferentes capitulos de este libro.Entre las llamadas éticas aplicadas, destaca hoy en día la bioética. Una serie de problemas, sobre la manipulación de genes y sobre el trasplante de órganos, sobre el testamento vital o el consentimiento informado, han llegado al gran publico a traves de articulos de prensa y debates en los medios de comunicacion. La bioetica y sus problemas, sin embargo, parecen encontrarse tambien hoy en una encrucijada traida por la globalizacion y las transformaciones a que nuestra cultura esta siendo sometida en los inicios del presente siglo. De tal situacion, no solo emergen ...

Esta obra parte de un concepto de bioética construido en estrecha conexión con la ecología, que es tanto como decir que considera los valores intrínsecos de la naturaleza como fuente de deber y obligación morales. Se trata, pues, de una disciplina entendida como un maridaje entre civilización y cultura, es decir, entre ciencias de la naturaleza y humanidades. Es un texto gestado a partir de reflexiones nacidas del contacto con profesionales de la medicina y de la filosofía, tendiendo puentes entre ambas, y del trato diario con las disciplinas académicas de ética fundamental y éticas aplicadas (bioética y ética ecológica).