José María Jimeno Jurío

Soy un enamorado de la aurora. Porque tengo frescos en el archivo de mi memoria los recuerdos mas viejos de mi existencia, cuando mi madre me llevaba a la ventana abierta, envuelto en el calor de lana de una manta, para mamar las voces de unos hombres cantando en la noche, a unos pocos metros, gozo de Navidad y de Reyes, aleluyas de Resurreccion y glorias a la Cruz de Mayo y a Isidro el Labrador. Porque durante toda mi ninez seguiescuchando cada madrugada las voces, cada vez mas tenues y cascadas, de Felipe el Auroro y de Eliseo Jimeno, desgranando su salmodia matutina. Porque luego formeparte del coro y me encantaba. En suma, porque auroros y auroras son un retazo de vida de nuestros mayores, rustico y sincero, y una de las expresiones mas radicalmente populares de la religiosidad y del temple de nuestra tierra.Entre todas las practicas piadosas, la aurora ha germinado y florecido en el seno del pueblo llano, seglar, trabajador, iletrado, creyente, anonimo, sufrido, transmitiendose de generacion en generacion sin ruidos ni alardes, como una alborada serena que da paso al dia.JOSEMARIA JIMENO JURIO

Por los años 1967 me propuse realizar un estudio sobre los talleres artesanales radicados en Asiáin, pequeña localidad de la Cendea de Olza, próxima a la capital navarra, investigando en los fondos del Archivo notarial de Pamplona. Tenia la suerte de vivir en la localidad y disponer de los fondos del Archivo parroquial. Mi fichero fue enriqueciendose con nombres, trabajos y fechas sobre esos aspectos. Mi sorpresa crecia constantemente al descubrir nuevos oficiales canteros, yeseros, ensambladores, architeros, escultores y pintores. Los datos obtenidos desbordaron mi proposito inicial de realizar una monografia de conjunto y decidi prestar mayor atencion a los obradores de pintura. Posteriormente prosegui la investigacion en los archivos parroquiales de numerosas poblaciones navarras.Este trabajo pretende ser una contribucion a la historia del arte navarro, no solo con la recension de talleres, maestros y aprendices activos en Asiain, la mayoria ignorados, sino con el descubrimiento de la organizacion laboral en medios rurales, del sistema y condiciones de aprendizaje y de otros aspectos socio-economicos a los que apenas se ha prestado atencion en nuestra tierra.JOSE MARIA JIMENO JURIOSolo puedo decir que es admirable su extensa labor de investigacion en los distintos archivos, con gran aportacion documental ...

Prol., Susana Irigaray Soto; Ed., Roldán Jimeno Aranguren; Coord., David Mariezkurrena Iturmendi. . J.M.J.J.

Lo sucedido en Navarra por los años 1917-1919 en torno a la reintegración foral es una de las páginas de nuestra historia que dejan más en evidencia los modos empleados por el cuarentaiunismo para aplastar las reivindicaciones populares.Pocas veces ha quedado tan patente que el enemigo de Navarra, el cáncer que se oponía a las demandas universales del pueblo, estaba dentro del País, rigiendo la Diputación, sentándose como representante de los navarros en las Cortes y en el Senado. Navarra recibió la lección hace sesenta años. No la aprendió. Hoy [1976-1977] vuelve a tener palpitante actualidad.

La conservación de las lenguas minorizadas, el euskera en nuestro caso, es un hecho casi milagroso, si observamos la falta de apoyo e incluso la persecución sufrida durante los siglos desde ciertas instancias, en tiempo de paz y de guerra. Milagro de supervivencia y revitalización conseguido por el pueblo. Pese a todos los pesares. […] El pueblo va tomando conciencia, cada vez con más claridad y entusiasmo, del tesoro lingüístico heredado, del derecho inalienable a conocerlo y practicarlo sin trabas, mugas, cotos, ni prohibiciones.

http://pamiela.com/media/Toponimia_navarra_x_ficha.pdf

Pamplona, Iruñea, lavieja capital de los vascones cabe los Pirineos, ha sido el corazón de la historia del Reyno. Éste contiene además aspectos in&eacu

Navarro y euskaldun fueron conceptos equivalentes. La estela romana de Lerga (Navarra) recoge voces en euskara, llamado lingua navarrorum y reivindicado en el Monumento a los Fueros de Pamplona. El libro describe la evolución de la lengua aportando nuevos datos.

Trabajo de campo y archivo (2ª parte) (1973-1983) Tomo III. Abárzuza-Huarte «Cuarenta años de vencidos, con historias de marginaciones, sufrimientos y silencio perdonador, sin revanchismos. Cuarent

Trabajo de campo y archivo (2ª parte) (1973-1983) Tomo IV. Ibero-Zuza Apéndice de Álava, Bizkaia y Gipuzkoa «Cuarenta años de vencidos, con historias de marginaciones, sufrimientos y silencio perdo

https://pamiela.com/media/Represion_I_jimeno_jurio_ficha.pdf