José María Rovira Belloso

Davant el fet que els sagraments catòlics continuen sent objecte duna forta incomprensió, lautor es proposa explicar-los des duna perspectiva que parteixi del seu component simbòlic. Comença analitza

Aquesta Bíblia es proposa apropar el text sagrat als nens i, alhora, ser un llibre útil per a tota la família: Una Bíblia familiar.

Josep M. Rovira Belloso, en aquest volum, ens vol mostrar el Concili Provincial Tarraconense a la llum del Concili Vaticà II, ja que el concili ecumènic és el marc natural del Tarraconense.

En aquest assaig rigorós i assequible, el reconegut teòleg Josep Mª Rovira Belloso reflexiona sobre les bases i el paper de la fe cristiana en la societat actual, tant a nivell individual com col•le

Durante los treinta y dos años que median entre la finalización del Concilio Vaticano II y nuestros días han sido muchas las críticas, algunas de ellas frontales, que han recibido los documentos conciliares. Algunas de ellas han buscado desautorizar o relegar al olvido el acontecimiento conciliar. Este libro quiere ser una respuesta rotunda ante las posiciones de negacion y erosion que se han señalado. Intenta ser, ademas, un analisis objetivo de los puntos significativos del Vaticano II que influyen en la Iglesia de hoy y que, sin duda, marcaran su futuro inmediato. El autor de la obra nos ayuda a realizar una relectura de los documentos concilia-res. Relectura que se pretende sea objetiva y esencial. Objetiva en el sentido de situar los textos en los contextos en que nacieron, y esencial en el de poner en claro la sustancia y los ejes vertebradores de cada una de las constituciones, decretos y declaraciones conciliares. No quiere ser este libro tan solo una obra de opinion, basada en apreciaciones personales y en emociones o deseos subjetivos. En su desarrollo, el autor se apoya en la misma recepcion eclesial del Concilio, tal como queda expresadaen los documentos recientes del Magisterio, en especial en la Carta Apostolica Tertio millennio adveniente del Papa Juan Pablo II.

En las Facultades teológicas se ha impuesto la"Introducción a la Teología", disciplina de síntesis que investiga las fuentes y el método de la teología, sus objetivos, su previsible estatuto científico, sus mediaciones y sus criterios de certeza. El autor ofrece aqui el fruto de sus casi veinte años de docencia de esta materia. De ahi, la solidez del esquema de este libro en el que se estudian la revelacion y la fe (cap. I): la unidad de la fe y las distintas teologias (cap. II), asi como el problema de la teologia como ciencia (cap. III). Viene luego el tema de las fuentes del saber teologico, que tiene en Melchor Cano, en el siglo XVI su mayeuta indiscutible (cap. IV). Un quinto capitulo sobre las mediaciones de la teologia da cuenta de las ciencias humanas que pueden ser asumidas por el teologo, las cuales casi se corresponden con los tres ultimos lugares teologicos de Cano: la razon humana, la historia y otras ciencias como la sociologia y la psicologia. En seguida vienen los tres grandes lugares tradicionales del saber teologico: la Sagrada Escritura (cap. VI); la Tradicion (cap. VII) y el Magisterio (cap. VIII). Ellos constituyen la cumbre del libro, que concluye con un enjundioso estudio sobre el lenguaje (cap. IX) y con la consideracion de la teologia como factor de inculturacion de la fe (cap. X).