José Ortega y Gasset

La obra más difundida y famosa de Ortega y Gasset.José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la catedra de Metafisica de la Universidad Central. En 1923 fundaRevista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELION DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra mas difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julian Marias en su Introduccion, el libro va pareciendo mas verdadero, mas fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razon de su renovada actualidad confirma el caracter filosofico de esa obra frente el significado politico que con frecuencia se le ha atribuido erroneamente. Pienso que toda vidadice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales esta relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en el la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafisico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibracion y estremecimiento.

Traducido al inglés y al alemán nada más publicarse, este libro se convirtió en un best-seller y a su autor en una referencia internacional. El filósofo analiza la desmoralización de la sociedad europea producida por el imperio del hombre-masa, un tipo de hombre nacido del desarrollo cientifico-tecnico y del liberalismo del siglo XIX pero arisco a su pasado y decidido a imponer su propia vulgaridad por medio de la accion directa, la cual llevo en politica a los totalitarismos fascista y bolchevique. Frente a los mismos, el autor hace una nitida defensa de la democracia liberal y una clara apuesta por la constitucion de unos Estados Unidos de Europa como proyecto de futuro. Ortega es uno de los padres intelectuales de la Union Europea.Traducido al inglés y al alemán nada más publicarse, este libro se convirtió en un best-seller y a su autor en una referencia internacional. El filósofo analiza la desmoralización de la sociedad europea producida por el imperio del hombre-masa, un tipo de hombre nacido del desarrollo cientifico-tecnico y del liberalismo del siglo XIX pero arisco a su pasado y decidido a imponer su propia vulgaridad por medio de la accion directa, la cual llevo en politica a los totalitarismos fascista y bolchevique. Frente a los mismos, el autor hace una nitida defensa de la democracia liberal y una clara apuesta por la constitucion de unos Estados Unidos de Europa como proyecto de futuro. Ortega es uno de los padres intelectuales de la Union Europea.

Un texto clásico, uno de los más lúcidos en la historia del pensamiento estético español.Ligado directamente a la dinámica de los movimientos renovadores del arte que surgieron en la España de los años veinte, el texto de Ortega y Gasset ofrece unas perspectivas mas amplias y entronca con la renovacion de la estetica y la historia del arte que habia iniciado la tradicion teorica e historiografica alemana a finales del siglo XIX. Ofrecemos, ademas otros escritos que, como ¿Una exposicion Zuloaga?, La Gioconda, Dialogo sobre el arte nuevo, Ensayo de estetica a manera de prologo y Sobre la critica del arte, permiten una mejor comprension del pensamiento de Ortega y del debate artistico y estetico en España. La presente edicion va precedida de un prologo de Valeriano Bozal.

Octavo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de Jose Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una version definitiva, entre ellosvarios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenacion ha sido cronologico. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apendice.Para la edicion de las obras que dejo ineditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundacion Jose Ortega y Gasset. Los años finales de la decada de los veinte y los iniciales de lo

El célebre filósofo Ortega y Gasset desgrana en este libro las cuestiones relativas a las raíces conservadoras de España: los toros y la cazaUna reflexión filosófica sobre dos artes en peligro de extincionLa caza y la tauromaquia nunca habian estado tan amenazadas en España como en nuestros dias. La nueva sensibilidad animalista, incapaz de entender ni tolerar cualquier actividad que implique la muerte de un animal, ha puesto en la diana de sus ataques estas dos tradiciones de arraigo milenario, y algunas administraciones ya han prohibido o estudian prohibir las corridas de toros. La nueva legislacion, aduciendo una proteccion del bienestar animal, tambien ha comenzado a perseguir las actividades cinegeticas y el circo.En este clima de irracionalismo, los escritos del eminente filosofo Jose Ortega y Gasset resultan mas actuales que nunca. Publicado originalmente en 1960 en laRevista de Occidente, dirigida por el propio pensador, este libro no es tanto una defensa de la caza y los toros por parte de un aficionado incondicional o de un entusiasta acerrimo.Por el contrario, se trata de una meditacion ponderada y sosegada sobre dos aspectos culturales que permiten reconstruir la vida nacional del pueblo español y su caracter distintivo frente a otras naciones europeas.La reedicion ampliada de este clasico del pensamiento español se compone de diversos textos del autor e incluye varios ensayos y articulos terminados, asi como prologos a otras obras, borradores, notas y apuntes.Las reflexiones de Ortega y Gasset sobre la caza y la fiesta nacional no solo demuestran que sus originales teorias pueden aplicarse a todo tipo de temas concretos y populares, sino tambien que no hay motivos para desdeñar unas artes que merecen la mas alta consideracion filosofica.

Alcanzar a conocer y a comprender es un proceso bastante más complejo que el de alcanzar a juzgar; en especial si para juzgar algo o a alguien partimos no de lo que podemos llegar a conocer sino de lo que podemos llegar a sentir, es decir, de nuestros mas altos o bajos sentimientos. Viene esto a cuenta o a cuento, como no, de este libro que lleva por titulo La caza y los toros y que no es tanto un defensa de la caza y de los toros sino una reconsideracion historica, una meditacion de lo que la caza y los toros han representado en la vida española durante cientos de años y aun milenios. Libro este muy ameno, sugerente y comprensivo por el que muchos ciudadanos (como yo mismo, pacificos e incluso mansos), sentimos gran aficion (pese a no haber ido nunca a los toros ni practicado jamas la caza, excepto de erratas) aunque en nuestro barbaro tiempo haya devenido todo esto en asunto polemico, casi peligroso. A.L.

José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central de Madrid. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional.¿Que es filosofia? nacio en 1929 en la Universidad de Madrid. La suspension de las actividades academicas por causas politicas y la dimision de Ortega le obligaron a continuar el curso en un teatro.¿Que es filosofia? contiene un analisis radical de la actividad filosofica y es la mejor via para conocer el pensamiento orteguiano.A ello nos ayuda en su Introduccion Ignacio Sanchez Camara, mostrando como Ortega persigue una radical reforma de la filosofia, que consiste en la superacion del idealismo y en la critica de la modernidad. Ortega nos marca el rumbo, sin duda fertil, por donde pueden evitarse los escollos del racionalismo moderno sin recaer en el irracionalismo ni en el relativismo.

La única edición autorizada y revisada por Ortega y Gasset de su ensayo más importanteJose Ortega y Gasset publicó en 1939, en la colección Austral,á este ensayo filosófico que obtuvo una gran repercusion internacional en su dia y sigue siendo en la actualidad una de las obras clave del pensamiento orteguiano. Esta edicion conmemora los setenta años transcurridos desde entonces y ofrece la unica edicion autorizada y revisada personalmente por el autor.

«Meditaciones del Quijote» es una de las cumbres de la literatura en español y un ensayo filosófico movido por el amor intellectualis que busca la conexión de lo existente. Su publicación en 1914 con

" Misión de la Universidad " es la reflexión de Ortega y Gasset sobre una institución que conocía administrativa y vivencialmente. Mucho ha cambiado cuantitativa y cualitativamente la un

José Ortega y Gasset es uno de los grandes pensadores de la unidad europea. En sus primeros escritos señaló que España tenía que europeizarse para modernizarse. En "La rebelión de las masas" propuso, a finales de los años veinte del pasado siglo, la constitucion de los Estados Unidos de Europa. Es idea que nunca abandono y a la que volvio en sus ultimos escritos, tras la Segunda Guerra Mundial, como su conferencia "De Europa meditatio quaedam" y un pequeño librito titulado "Cultura europea y pueblos europeos", que hasta hace muy poco solo se conocia en aleman. Junto a estos textos de madurez y algun otro como su ultima conferencia, "La Edad Media y la idea de Nacion", se compendian aqui textos juveniles y de su primera madurez que muestran la evolucion del pensamiento europeista y europeizador del filosofo español.José Ortega y Gasset es uno de los grandes pensadores de la unidad europea. En sus primeros escritos señaló que España tenía que europeizarse para modernizarse. En "La rebelión de las masas" propuso, a finales de los años veinte del pasado siglo, la constitucion de los Estados Unidos de Europa. Es idea que nunca abandono y a la que volvio en sus ultimos escritos, tras la Segunda Guerra Mundial, como su conferencia "De Europa meditatio quaedam" y un pequeño librito titulado "Cultura europea y pueblos europeos", que hasta hace muy poco solo se conocia en aleman. Junto a estos textos de madurez y algun otro como su ultima conferencia, "La Edad Media y la idea de Nacion", se compendian aqui textos juveniles y de su primera madurez que muestran la evolucion del pensamiento europeista y europeizador del filosofo español.

La rebelión de las masas (1930) es el libro más importante y conocido de José Ortega y Gasset (1883-1955), así como un clásico del pensamiento en lengua castellana. En él, aspectos filosóficos, sociales, politicos y morales se vinculan de tal modo que es dificil permanecer indiferente. Masas, fascismo, tecnica, liberalismo, unidad europea o pacifismo son algunos de los temas que recorren la obra y, en su analisis, pasado, presente y futuro se confunden: La rebelion de las masas disecciona su tiempo, y, con ello, nos permite entender el nuestro. Para llevar a cabo esta edicion, se han cotejado minuciosamente las distintas versiones del texto y señalado las constantes modificaciones que introdujo en la obra el propio Ortega entre 1930 y 1947. En la correccion efectuada para la tercera edicion, se han revisado, ademas, todos los textos citados, a fin de adecuarlos a las nuevas aportaciones e investigaciones sobre el corpus orteguiano, aumentando y actualizando a su vez los comentarios del editor y el estudio introductorio.El editor, Domingo Hernandez Sanchez, es profesor de Estetica y Teoria de las Artes en la Universidad de Salamanca. Autor de las monografias La ironia estetica (2002) y La comedia de lo sublime (2009), ha traducido Filosofia del arte o estetica, de Hegel (2006), y editado los volumenes compilatorios Esteticas del arte contemporaneo (2002) y Arte, cuerpo, tecnologia (2003). En relacion con la obra de Jose Ortega y Gasset, suyas son las ediciones criticas de Hegel. Notas de trabajo (2007) y, para LOS ESENCIALES DE LA FILOSOFIA, El tema de nuestro tiempo (2002) y En torno a Galileo (2012).La rebelión de las masas (1930) es el libro más importante y conocido de José Ortega y Gasset (1883-1955), así como un clásico del pensamiento en lengua castellana. En él, aspectos filosóficos, sociales, politicos y morales se vinculan de tal modo que es dificil permanecer indiferente. Masas, fascismo, tecnica, liberalismo, unidad europea o pacifismo son algunos de los temas que recorren la obra y, en su analisis, pasado, presente y futuro se confunden: La rebelion de las masas disecciona su tiempo, y, con ello, nos permite entender el nuestro. Para llevar a cabo esta edicion, se han cotejado minuciosamente las distintas versiones del texto y señalado las constantes modificaciones que introdujo en la obra el propio Ortega entre 1930 y 1947. En la correccion efectuada para la tercera edicion, se han revisado, ademas, todos los textos citados, a fin de adecuarlos a las nuevas aportaciones e investigaciones sobre el corpus orteguiano, aumentando y actualizando a su vez los comentarios del editor y el estudio introductorio.El editor, Domingo Hernandez Sanchez, es profesor de Estetica y Teoria de las Artes en la Universidad de Salamanca. Autor de las monografias La ironia estetica (2002) y La comedia de lo sublime (2009), ha traducido Filosofia del arte o estetica, de Hegel (2006), y editado los volumenes compilatorios Esteticas del arte contemporaneo (2002) y Arte, cuerpo, tecnologia (2003). En relacion con la obra de Jose Ortega y Gasset, suyas son las ediciones criticas de Hegel. Notas de trabajo (2007) y, para LOS ESENCIALES DE LA FILOSOFIA, El tema de nuestro tiempo (2002) y En torno a Galileo (2012).

Considerado por Ortega como el medio de apertura del ser humano al mundo, sus reflexiones sobre el amor se desarrollan en múltiples ramas: la propia filosofía, la ciencia de los valores o estimativa, su teoria sobre los sentimientos, la historia del amor o el enamoramiento. El volumen ilumina la importancia y la riqueza de perspectivas del filosofo ante el tema erotico en el corpus de su obra.El amor es un motivo de reflexion constante para Ortega. Considerado por el filosofo como el medio de apertura del ser humano al mundo, sus reflexiones sobre el amor se desarrollan en multiples ramas: la propia filosofia, la ciencia de los valores o estimativa, su teoria sobre los sentimientos, la historia del amor o el enamoramiento.Estudios sobre el amor es una recopilacion de textos publicados por el filosofo en el diario madrileñoEl Sol y enLa Nacion de Buenos Aires entre 1926 y 1927. Su primera edicion española llegaria en 1941, culminando en su incorporacion a lasObras completas de 1947. Los ensayos que acompañan a esta edicion, que sigue la version definitiva del texto, abarcan practicamente toda la obra orteguiana, desde 1904 hasta 1952, y a traves de ellos se ilumina la importancia y la riqueza de perspectivas del filosofo ante el tema erotico en el corpus de su obra.El amor es un motivo de reflexion constante para Ortega. Considerado por el filosofo como el medio de apertura del ser humano al mundo, sus reflexiones sobre el amor se desarrollan en multiples ramas: la propia filosofia, la ciencia de los valores o estimativa, su teoria sobre los sentimientos, la historia del amor o el enamoramiento.Estudios sobre el amor es una recopilacion de textos publicados por el filosofo en el diario madrileñoEl Sol y enLa Nacion de Buenos Aires entre 1926 y 1927. Su primera edicion española llegaria en 1941, culminando en su incorporacion a lasObras completas de 1947. Los ensayos que acompañan a esta edicion, que sigue la version definitiva del texto, abarcan practicamente toda la obra orteguiana, desde 1904 hasta 1952, y a traves de ellos se ilumina la importancia y la riqueza de perspectivas del filosofo ante el tema erotico en el corpus de su obra.

En este tomo reunimos por vez primera las "meditaciones" redactadas o concebidas por Ortega en su intento de fundar la filosofía en la vida humana y en la cultura nacional, de superar el neokantianismo aprendido en Alemania con una fenomenología "mundana". Son los ensayos, por ejemplo, en que Ortega utiliza por primera vez su lema "yo soy yo y mi circunstancia" y en que se apuntan por primera vez sus ideas sobre el perspectivismo. También se destaca en todos ellos el esfuerzo por parte de Ortega por definir una estética española, o una manera española de ver las cosas. (De la Introducción de E. Inman Fox)