José Ramón Recalde

Como cualquier otra realidad social, la nación es un producto humano. En cuanto tal, es el resultado de un trabajo que los sujetos realizan sobre una base objetiva; pero es también una construcción que los sujetos han edificado, transformando tal base. La condicion nacional, o base objetiva sobre la que la nacion se constituye, puede ser considerada como el resultado de un proceso de transformacion desde una situacion anterior prenacional hasta una nueva situacion que llamamos nacional. Dentro de su ambito politico, la lucha de clases sera 1a lucha que las clases sociales libren por desempeñar la funcion de clase nacional, esto es, por constituirse como hegemonicas en la direccion del modelo nacional. La nacion sera asi la construccion objetiva final que resulte de la accion subjetiva de las clases, accion de concrecion y de transformacion de la base economica y social en que consiste cada modo nacional de organizacion.El autor distingue entre procesos nacionales rapidos y procesos nacionales lentos, y analiza los tipos de liderazgo propios de los primeros: el lider carismatico, el lider politico en sentido estricto y el lider intelectual. El problema de la definicion de la colectividad que se presenta como nacion ocupa inevitablemente un lugar central en una teoria del nacionalismo que, como toda teoria general, tiene en su origen la experiencia de una realidad muy concreta: el proceso de construccion de la nacion vasca y el triunfo circunstancial en el de un modelo esencialista de la nacion que corre el riesgo de acabar creando dos nacionalidades escindidas y enfrentadas.

fe de vida, que ha merecido el XVII Premio Comillas de biografía, autobiografía y memorias, es la constatación de una vida recuperada. josé ramón recalde sufrió en septiembre de 2000 un atentado que estuvo a punto de costarle la vida: un terrorista de ETA, apostado a la puerta de su domicilio, le disparo un tiro a la cabeza. Este dificil y doloroso episodio vital le llevo a mirar al pasado y desencadeno en el numerosos recuerdos, origen de estas memorias de supervivencia, que nos remontan a sus años de formacion, cuando se plantea la necesidad del compromiso y la militancia politica, y que dan el triste fruto de la estancia en las carceles franquistas entre 1962 y 1963. Posteriormente, su trayectoria como consejero en los primeros gobiernos vascos aclara muchos entresijos de la reciente politica autonomica y nacional. A su vez, la asfixiante mezcla de violencia y nacionalismo de su entorno halla un sereno reflejo en estas paginas, jalonadas por la muerte de demasiados personajes y compañeros que no se rindieron ante ninguna dictadura: Fernando Mugica, Fernando Buesa, Jose Luis Lopez de Lacalle, Ernest Lluch... fe de vida es, ante todo, una defensa apasionada del coraje civico contra toda clase de barbarie, ademas de una proclamacion de fe en el valor de la palabra, la cultura y el humanismo por encima de cualquier ideologia.