Juan Antonio Frago Gracia

Se estudia aquí la lengua del Quijote por comparación con otros textos eruditos y literarios de la época, asimismo precedentes, como los de Juan del Encina, Garcilaso y Juan de Valdés, a fin de determinar el proceso de formacion del modelo idiomatico en que Cervantes en cuanto escritor se mueve. En la misma cuestion normativa afloran corrientes ideologicas que de lejos venian y otras de mayor novedad, y en diverso grado contradictorias, que, aun cuando no siempre con plena coherencia, procuraban seguir las minorias cultas, si bien para muchos el buen hablar y escribir se regia por el horaciano principio del usus ius et norma loquendi. Esta perspectiva linguistica ayuda a comprender mejor aspectos literarios de la gran novela, tambien el ver como en ella el ambiente social condiciona, o explica, el empleo cervantino de los nombres de persona y de lugar; de la misma manera que el afan humanistico de Cervantes atiende a la diversidad del español de la epoca y a la expresion formularia, o al factor sociologico del tratamiento personal. Y como la experiencia andaluza y los sueños indianos del de Alcala se plasman en las estampas lexicas del español atlantico que su universal obra ofrece.

Este libro tiene por objeto el esclarecimiento del pasado de la modalidad meridional del español, por muchos conceptos importante, tanto en sí misma como en lo que concierne al más exacto conocimiento de la diacronia de nuestra lengua. En la investigacion a que aqui se hace referencia se describe el desarrollo historico del fonetismo del andaluz, situando el dialecto de Andalucia en el contexto diacronico de los demas dialectos hispanicos, sacando conclusiones que en el nivel teorico sobrepasan con mucho la problematica estrictamente andalucista. El metodo seguido tiene una depurada fundamentacion documental, atestiguada en el texto con laminas facsimiles.