JULIO PRIETO

Adagios, sentencias, dichos breves, apotegmas, máximas: ¿la poesía es un ímpetu que no puede durar mucho, como piso Leopardi?Proverbios, la expresión más breve, la más inteligente: ¿qué significa en ellos la palabra escrita?Aforismos, es decir demarcaciones: territorios sin limites. O acaso, relampagos de pensamiento donde vive el dios anciliar, el que cuida el lugar de la memoria dura.

Explora un gesto que recorre la literatura y el arte del siglo xx: el de escribir mal. Poéticas de lo ilegible, prácticas de agramaticalidad y devenires iletrados se examinan a partir de dos ideas centrales: la primera postula la errancia como figura de una especifica conjuncion de creatividad artistica e imaginacion politica en Latinoamerica; la segunda posiciona el espacio cultural como campo historicamente productivo en cuanto a la emergencia de poeticas y politicas de lo ilegible que se articulan en conflictivo dialogo con la modernidad europea.

Lo que hay de real en la humanidad del desierto es la presencia habitada de un trasfondo que no empieza ni termina, de una escasez amortiguada -elegida siempre aunque esquivando la certeza de la propa eleccion- con el impedimento de la identidad como ant

Desde un enfoque transdisciplinario plantea una reflexión simbólica sobre la liminaridad de la escritura de Macedonio Fernández y las sombras que proyecta en la literatura, el arte, la política y la

Este libro explora un gesto que recorre la literatura y el arte del siglo xx: el gesto de escribir mal. Poéticas de lo ilegible, prácticas de agramaticalidad y devenires iletrados se examinan a partir de dos ideas centrales: la primera postula la errancia como figura de una especifica conjuncion de creatividad artistica e imaginacion politica en Latinoamerica; la segunda posiciona el espacio cultural latinoamericano como campo historicamente productivo en cuanto a la emergencia de poeticas y politicas de lo ilegible que se articulan en conflictivo dialogo con los discursos de la modernidad europea. A traves de un recorrido por debates y tendencias criticas recientes estudios poscoloniales y de subalternidad, discursos queer, teorias sobre intermedialidad y filosofias de la imagen la errancia se propone como categoria clave para pensar la cultura, la literatura y la politica en las modernidades perifericas.

Julio Prieto incluye a Macedonio Fernández y a Felisberto Hernández entre los autores de las poéticas de la extrañeza. Mediante traslaciones intersemióticas, hace que la pintura y la música iluminen -valga la sinestesia para la segunda- la literatura: Macedonio Fernández y Marcel Duchamp, Felisberto Hernández y Stravinsky, Goya y la extrañeza, producen destellos que el lector agradece. Los psicoanalistas cansados de la estrella muerta de la "psicobiografía", hartos de la "sublimación" y el "psicoanálisis aplicado", encontrarán en este libro con qué renovar su guardarropa. Los críticos y los estudiosos serán sorprendidos por una apelación al psicoanálisis que discurre sobre la banda de Moebius y el "ocho interior" de Jacques Lacan, tanto como sobre el Witz y lo Unheimlich. Aunque la categoría de extimidad se demora en aparecer en el libro, Julio Prieto muestra desde las primeras páginas su pertinencia para la lectura de las obras de Macedonio Fernández y de Felisberto Hernández, obras situadas en el corazón de las vanguardias contemporáneas y, a la vez, fuera de ellas. Lo evidencia muy bien el detallado análisis que hace del diferendo entre Macedonio Fernández y Jorge Luis Borges. La literatura del Río de la Plata y nuestros autores merecían este libro. Extraño, a su manera. Y necesario. GERMÁN GARCÍA.

Jürgen Habermas aseveraba en Pensamiento postmetafísico que "no es posible una ruptura innovadora con las formas de saber acreditadas y las costumbres científicas sin innovación lingüística"; sea o n