Julio Valdeón Baruque

Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo dé una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la historia economica y social. Esta rama historica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropologia, la sociologia y la historia. Su metodologia ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rapida gestacion, nutrida por polemicas fructiferas.El trabajo de J. Valdeon Baruque aborda la problematica general de los conflictos sociales que se desarrollaron en los territorios de la corona de Castilla durante los siglos XIV y XV. La contradiccion basica de aquel tipo de sociedad, que se planteaba entre la clase señorial y los campesinos, se agudizo desde finales del siglo XIII. Las dificultades para reproducir las relaciones sociales existentes, a lo que contribuyo en gran medida la crisis demografica y economica del siglo XIV,incitaron a la clase señorial a buscar por todos los medios"el mantenimiento de su posicion privilegiada. Pero su agresividad dio lugar a una replica adecuada de las masas populares. La utilizacion de las Hermandades en un sentido antinobiliario (valga como ejemplo lo sucedido en Galicia en tiempos de Enrique IV) y los movimientos antiseñoriales de diversa indole que estallaron desde mediados del siglo XIV, testimonian elocuentemente la capacidad popular de resistencia qUe, no obstante, no pudo impedir el fortalecimiento indiscutible de la nobleza en la Castilla del siglo XV. Paralelamente las tensiones sociales derivaron en una actitud intolerante de las masas populares cristianas contra judios y conversos. Aunque revestido de enfrentamiento ideologico, el antisemitismo encubria una conflictividad social manifiesta.

La irrupción de los pueblos bárbaros en el siglo V y la sustitución de las instituciones del Imperio romano abren este volumen, que continúa con la creación de los reinos germánicos. El antiguo edificio politico conocera un fugaz renacimiento bajo Carlomagno. La Europa medieval, en contraste con el mundo bizantino y musulman, se refugia en el campo y se establece sobre la base de una nueva organizacion socioeconomica, el feudalismo, y al amparo espiritual e ideologico de la Iglesia. Las ciudades retroceden ante los escenarios campesinos definidos por las relaciones entre vasallos y señores. Concluye con un analisis de la vida cultural, refugiada en los monasterios, y una referencia al siglo XI, el mitico año 1000, que anuncia la recuperacion.

El libro que el lector tiene en sus manos ofrece un panorama general de lo que ha sido, a lo largo del tiempo, la historia de Castilla y León. Ciertamente tanto en la Época prehistórica como en la denominada Edad Antigua en las tierras de la Meseta norte no habían surgido los reinos de Castilla y León, pero ello no impidió que hubiera en aquellas etapas elementos de aproximación entre sus habitantes. El reino de Léon fue el primero que surgió, en la segunda mitad del siglo IX, uniéndose al denominado reino astur, primer núcleo de la España cristiana. Más tarde se creó el Condado de Castilla, el cual se convirtió en reino en el siglo XI. En los años siguientes los dos reinos citados estuvieron unidos, pero también separados, y será con el monarca Fernando III cuendo, en el año 1230, se produce la unión definitiva de los reinos de Castilla y León. A partir de esas fechas hubo aproximación, tanto a nivel político, por ejemplo en la institución de las Cortes, como social y cultural. En tiempo de los Reyes Católicos la denominada Corona de Castilla se unió con la de Aragón, lo que dió paso a la unidad de España. No obstante, desde aquellas fechas hasta el presente las tierras de Castilla y León siempre han mantenido diversos lazos de aproximación. De todos modos a partir del siglo XVII se puso en marcha una fase de declive, tanto a nivel demográfico como económico. La reconstrucción de la unidad de los territorios de la Meseta norte, convertida en la Comunidad de Castilla y León, procede de tiempos recientes.

Conocer la Historia es fundamental para entender el mundo en el que vivimos. La Colección Austral ofrece en este volumen una Historia de España concisa pero rigurosa, avalada por tres de los mejores especialistas en la materia, que contiene todas las claves para entender nuestro pasado.Los autores, Julio Valdeon, Joseph Perez y Santos Julia, catedraticos de universidad, son los mejores especialistas en cada una de las epocas de la historia de España.Un libro de referencia para todos los publicos.

El triunfo de una dinastía bastardaLa dinastía trastámara cubre una etapa crucial de la historia española. En Castilla comienza a reinar en 1369, cuando Enrique II, hijo bastardo de Alfonso XI y la hermosa dama Leonor de Guzman, le arrebata el trono a su hermanastro Pedro I tras una cruenta lucha fratricida. En Aragon se inicia con Fernando I, conquistador de Antequera. Sus ultimos representantes seran Isabel I de Castilla yFernando II de Aragon, los Reyes Catolicos. Durante este periodo se ponen, pues, las bases de lo que sera la España de la Edad Moderna.Si bajo Enrique II se producen los primeros brotes del violentoantijudaismo que desembocara en el decreto de expulsion de 1492 yla introduccion en Castilla del tribunal de la Inquisicion, las cortes de los Trastamaras fueron, por otra parte, el caldo de cultivo del extraordinario florecimiento cultural que vivio la Peninsula durante esta epoca.Julio Valdeon, uno de los maximos medievalistas europeos, analizael periodo desde todos sus aspectoseconomia, sociedad, cultura,etc., sin olvidar el gran atractivo novelesco que encierra la historia que esta narrando. Amores ilicitos, batallas, derrotas, viajes que emulan las aventuras de Marco Polo se suceden en estas paginas,protagonizadas por unos personajes de una intensidad dramatica shakespeariana, como don Alvaro de Lunarecordado por JorgeManriqueo Alfonso V el Magnanimo, aquel fascinante apatridamediterraneo que conquisto el sur de Italia para la corona de Aragon e hizo de Napoles uno de los mayores centros humanistas de la Italia del Renacimiento.

El reinado de Isabel I de Castilla, más conocida como Isabel la Católica, es de una excepcional importancia en la historia de España. La vida de Isabel transcurrió por fases muy diversas, desde su etapa de joven infanta hasta que fue reconocida por su hermano Enrique IV como heredera del trono, lo que la convirtió en princesa de Asturias. Ese acuerdo, no obstante, se vino abajo, lo que motivó unos años duros hasta que Isabel I no sólo logró ser coronada reina de Castilla sino que derrotó al partido de su sobrina Juana, denominada la Beltraneja. Sin duda alguna los pasos que se dieron en el transcurso de su reinado fueron de suma importancia, ya fuera en la unificación política de las Españas, en la eliminación del último reducto del Islam peninsular o en la proyección hacia un nuevo mundo. De todos modos hubo problemas complejos, como el del ámbito religioso, que derivó en la puesta en marcha de la Inquisición y en la expulsión primero de los judíos y después de los mudéjares. No es posible olvidar, por otra parte, los avances logrados en aquel reinado en el campo de las artes y de las letras. María Isabel del Val Valdivieso ha trazado un perfil acerca de la figura de Isabel la Católica, contemplada tanto en su etapa de infanta como en los años en que actuó como princesa y, para concluir, en su período de reina de Castilla. Julio Valdeón Baruque ofrece los rasgos esenciales del reinado de Isabel la Católica. El libro, que va acompañado de un espectacular conjunto de ilustraciones de la época, pretende ofrecer un panorama de Isabel la Católica y su reinado de forma clara y sencilla, pero con rigor, buscando ofrecer una obra que resulte de fácil y entretenida lectura.

El reinado de Isabel la Católica, debido a su excepcional importancia, ha despertado siempre un gran interés. De ahí la conveniencia de llevar a cabo una visión de aquel reinado, partiendo de las opiniones transmitidas por los cronistas de aquel tiempo y finalizando en la mas reciente historiografia. Este libro recoge las ponencias presentadas en las Jornadas organizadas por el Instituto Universitario de Historia Simancas en el otoño del año 2003, primero en la ciudad de Valladolid y posteriormente en la capital de Peru, Lima. Los temas que aqui se tratan aluden a los cronistas coetaneos de Isabel la Catolica, a la perspectiva de aquel reinado en los paises vecinos de la Corona de Castilla y a la evolucion de la historiografia acerca del reinado de Isabel I. Asimismo se hace referencia a la proyeccion de la monarquia hispanica sobre el continente americano.

En este libro se ofrece un panorama, lo más sencillo posible, de los principales hitos de la historia de la comunidad hebraica en los territorios de la denominada comunidad corona de Castilla. En un principio los judíos fueron bien recibidos en las tierras cristianas, como se puso de relibe con la política desarrollada a finales del siglo XI por el monarca Alfonso VI.

La Edad Media época en la que se sitúan las raíces de Castilla y León. En esos lejanos siglos se constituyeron primero el reino, luego imperio, de León, y a continuación el condado, más tarde reino, Castilla. Había diferencias notables entre ambos. No obstante, a partir del siglo XI se produjo la unión de los reinos de Castilla y León, y tuvo lugar una aproximación entre los territorios castellanos y leoneses, tanto en ámbito de las estructuras sociales como en instituciones y vida cultural. Hubo una profunda crisis en el transcurso del siglo XV, pero a finales de la centuria siguiente, bajo la dirección de los Reyes Católicos, se dio un paso decisivo en la orden a la creación de la monarquía hispánica. Pero en las primeras décadas del siglo XVI, cuando era rey Carlos I, la corona de Castilla fue escenario de la sublevación de las Comunidades, acontecimiento que ha dejado profundas huellas en estas tierras.

Una de las facetas más sugestivas del reinado de Isabel la Católica, que fue de importancia excepcional en la historia de España, es la que tiene que ver con el desarrollo de las manifestaciones culturales de las artes. Este libro recoge las ponenicas presentadas en las Jornadas organizadas por el Insituto de Historia Simancas en Valladolid y Santiago de Chile, en el otoño del año 2002. Los temas que se analizan abarcan desde el despliegue del humanismo, la afirmación de la lengua castellana, el desarrollo de la imprenta, las manifestaciones literarias, la evolución del pensamiento científico, las artes plásticas y la música hasta la proyección hispana sobre las tierras recién descubiertas del continente americano.

La España Medieval es una presentación de las grandes líneas que configuran el proceso histórico de las tierras hispánicas desde la caída del Imperio Romano hasta los albores de la modernidad, que coincidió en España con el reinado de los Reyes Católicos. El libro parte de la España visigoda, un reino semejante a los que por aquella época se construyeron en el occidente de Europa sobre las ruinas del Imperio Romano. En el siglo VIII, la invasión musulmana supuso un giro espectacular. Desde ese momento la mayor parte de la vieja Hispania romana entró a formar parte de al-Andalus, escapando del dominio musulmán únicamente la franja montañosa del norte, en donde se fueron construyendo los núcleos cristianos de resistencia. Este panorama subsistió en lo fundamental hasta mediados del siglo XI, en que se produjo la caída del Califato de Córdoba y la fragmentación de al-Andalus en un mosaico de reinos taifas. A partir de esas fechas los cristianos tomaron la delantera, ocupando paulatinamente los territorios de al-Andalus, que a mediados del siglo XIII habían quedado reducidos al reino nazarí de Granada. Así las cosas, a partir del siglo XI se pone especial énfasis en el desarrollo de los núcleos políticos cristianos, tanto en sus aspectos económicos y sociales como políticos y culturales. No obstante, siempre está presente la comunicación entre las tres culturas que coexistieron en el Medievo hispano: la cristiana, la musulmana y la judaica.

El libro que tiene el lector en sus manos recoge las ponencias presentadas, en el mes de julio del año 2003, en un Curso celebrado en la ciudad de Soria, bajo el auspicio de la Fundación Duques de Soria, cuyo título era Cristianos, musulmanes y judíos en la España Medieval. De la aceptación al rechazo. El objeto de este libro es analizar la interesante comunicación que se desarrolló, en el transcurso de la Edad Media, entre cristianos, musulmanes y judíos, de la cual han quedado importantes huellas. Pero al mismo tiempo se estudia cómo se pasó de una inicial aceptación al rechazo definitivo de los no cristianos.

Editado por Julio Valdeón Baruque . Para conocer a fondo lo que significó el reinado de Isabel la Católica , sin duda decisivo en la historia de España, es preciso situarse en su tiempo, adentrándose en las coordenadas sociales y economicase la Corona de Castilla de aquella epoca. Este libro recoge las ponencias presentadas en las jornadas organizadas por el Instituto Universitario de Historia de Simancas en Valladolid y en buenos Aires, en el otoño del año 2001,` por los principales expertos en esas cuestiones. A traves de sus paginas se analizan diversos aspectos sociales y economicos, que comprenden desde la demografia castellana de finales del siglo XV, el panorama que ofrecian en la epoca de Isabel la Catolica el campo y la ciudad, la articulacion de la sociedad y sus conflictos, y los grandes linajes del momento, hasta la vida cotidiana y las mentalidades dominantes en aquel reinado.

El libro que el lector tiene en sus manos reúne un conjunto de trabajos referidos a la sociedad medieval, particularmente en lo que respecta al territorio de la Corona de Castilla. El título genérico del mismo, El chivo expiatorio, alude a la actitud adoptada en la Castilla del siglo XIV hacia los judíos, considerados los culpables de todos los males que se abatieron sobre aquella sociedad. El antijudaísmo de que dio muestras Enrique de Trastámara en la guerra que sostuvo con su hermanastro Pedro I tuvo mucho que ver en la ruptura de la convivencia entre los cristianos y los hebreos, cuyo punto culminante fueron los sucesos del año 1391. Un siglo más tarde los judíos eran expulsados de los reinos hispánicos. La segunda parte del libro se refiere a la conflictividad social de los últimos siglos del Medievo, que tuvo por protagonistas esenciales a los labriegos, de una parte, y a la alta nobleza, de otra, y cuya manifestación más frecuente fueron los movimientos antiseñoriales. Las numerosas mercedes concedidas a los poderosos a raíz del establecimiento en Castilla de la dinastía Trastámara contribuyeron a acentuar, sin duda alguna, la resistencia antiseñorial. La última parte del libro trata de los aspectos básicos de la vida cotidiana de las gentes del Medievo, desde la alimentación, la vivienda y el vestido hasta las actitudes ante la pobreza, la vejez, la enfermedad o la muerte. No obstante se ponen de relieve las notables diferencias existentes entre los estamentos privilegiados y el común.

Julio Valdeón, uno de los máximos medievalistas europeos, analiza el periodo desde todos sus aspectos -hechos, economía, sociedad, cultura, etc.-, sin olvidar el gran atractivo novelesco que encierra la historia que está narrando. Amores ilícitos, batallas, derrotas, viajes que emulan las aventuras de Marco Polo, se suceden en estas páginas, protagonizadas por unos personajes de una intensidad dramática shakespeariana, como don Álvaro de Luna, aquel fascinante «apátrida mediterráneo» que conquistó el sur de Italia para la corona de Aragón e hizo de Nápoles uno de los mayores centros humanistas de la Italia del Renacimiento.