KLAUS ADOMEIT

Encuadernado en tela habana o guaflex azul, estampada (algunos volúmenes en rústica, 13 X 20, cubierta habana). Traducción de Enrique Bacigalupo. Edición de 1984.

¿En donde, en que parte del sistema de las ciencias, esta el lugar de la ciencia del Derecho? Preguntemonos por su objeto. ¿Con que objetos se ocupa el cientifico del Derecho? Con el Derecho, en singular, es dificil hacerlo a causa de su caracter difuso. Habra que centrarse por lo tanto en fenomenos juridicos individuales.

Este libro es una introducción a la filosofía del derecho y del estado, enraizada en la época clásica de los pensadores de Atenas y Roma, que pretende servir de puente entre aquella época y la actual. Ya Socrates y los sofistas discutian sobre la libertad politica de los ciudadanos, sobre la democracia y sus principios, sobre el problema de la igualdad, sobre el socialismo como alternativa. En las obras de Platon y Aristoteles se encuentran sistemas filosoficos enfrentados, que animan a la reflexion y que hasta hoy constituyen lecciones basicas para cualquier estudiante. Ciceron, con su experiencia como politico, amplia nuestro conocimiento en aspectos de notable valor. Por ultimo, en Seneca ya se vislumbran elementos del pensamiento cristiano.

¿En dónde en qué parte del sistema de las ciencias- está el lugar de la ciencia del Derecho? Preguntémonos por su objeto. ¿Con qué objetos se ocupa el científico del Derecho? Con el Derecho en singular-es dificil hacerlo a causa de su caracter difuso. Habra que centrarse, por lo tanto, en fenomenos juridicos individuales. Pero la cuestion de si un fenomeno -esta expresion poco precisa es aqui irremplazable es un fenomeno juridico, es decir, un objeto adecuado de la ciencia del Derecho, tiene en este ambito dificultades de tal magnitud que resultan desconocidas en otras ciencias. Kant decia, con no poca malicia, que los juristas todavia estan a la busqueda de su concepto del Derecho.KLAUS ADOMEIT