Joan Mayol, capellán de la casa de Bearn, narra la historia de don Toni y doña Maria Antònia, señores de Bearn. Don Toni, hombre que valora por encima de todo la razón y la inteligencia, dedica los ú
Recull d articles periodístics de caràcter polític que Llorenç Villalonga publicà, gairebe sempre en El Día, durant la Dictadura de Primo de Rivera i la Segona República. D aquests articles es despre
Es pot afirmar amb rotunditat que aquest recull de contes de Villalonga és una bona mostra de la millor narrativa breu que la nostra literatura ha donat durant el segle XX. En la tria efectuada pel professor Oleza es reconeixen les linies mestres que conformen l'obra de l'escriptor mallorqui: el to satiric, la caricatura esperpentica, l'epica de l'aristocracia illenca en declivi, la passio per la psicologia dels personatges o el conte moral i filosofic.
La historia del teatro está llena de obras amenas, brillantes, divertidas o profundas que no han llegado a convertirse en clásicos de primera línea. Estudiadas en los manuales de literatura, rara vez editadas y apenas representadas, estas obras han quedado muchas veces ocultas para el publico, al no existir una edicion moderna. La Biblioteca Tematica RESAD se propone llenar este vacio con volumenes que recojan textos con un criterio tematico para ofrecer una vision amplia de ciertos movimientos, estilos o temas que son hoy patrimonio de los especialistas.Llorenç Villalonga (Palma de Mallorca, 1897-1980), que se declaraba amante de los gatos, los arboles, la catedral de Mallorca y los cielos cambiantes, que admiraba a Voltaire y a Marcel Proust, escribio unos textos dialogados que, en ocasiones, sirvieron para dar voz propia a los personajes de sus novelas. Los disparates (desbarats en catalan) van a distinguirse por un humor fuera de razon o regla, estoes, disparatado, consecuencia de imaginar una situacion posible con un enfoque distorsionado. Este volumen recoge una pequeña seleccion de estas obras de indudable potencial teatral. Las escritas en los años 40 se caracterizan por cierto costumbrismo desenfadado; las creadas en los 50 y 60 se abren a una reflexion de mayor transcendencia que ha llevado a relacion...
En Las comadrejas (1967) los recuerdos de la infancia del protagonista chocan con la realidad que se encuentra cuando regresa a Bearn tras diez años fuera de la isla. Todo ha cambiado: un buen contingente de inglesas ricas se han instalado en los hoteles de lujo que han surgido por todas partes. Sin embargo, las temidas Comadrejas, aquellas dos ancianas que tanto miedo le daban cuando el era un niño, siguen ahi, como si el mundo atavico, de brujas y de mitos, pudiera aun convivir durante un tiempo con las motos y los transistores.
A Les Fures (1967) els records infantils del protagonista topen amb la realitat que es troba quan torna a Bearn despres de deu anys destudiar fora de lilla. Tot ha canviat: ara hi ha instal·lades tot de senyores riques angleses en hotels de luxe i les radios xisclen imperativament a tothora anunciant algun nou invent que cal comprar per ser feliços. Pero les temudes Fures, aquelles dues ancianes que tanta por i tant dodi li havien provocat a ell i a tot el poble, segueixen alli, com si el mon atavic, de bruixes i mites, pogues encara conviure durant un temps amb les motos i els transistors.
"(...) acababa de comprender que la eternidad no se logra vendiendo el alma al Diablo, sino deteniendo el tiempo, fijándolo. La eternidad que él deseaba (eternidad terrenal, porque era demasiado pagano para pensar en la otra) se la tenia que crear el mismo. Era tarde para repetir, pero no para recordar"
