Luigi Giussani

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon. En este segundo volumen descubrimos, dice Giussani, que la esperanza es una palabra humana: La esperanza cristiana es la mas rica apertura a la realidad, el mas rico descubrimiento en la realidad, la mayor exaltacion de la realidad que el hombre pueda conocer. El autor esta comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jovenes, establece un rico dialogo abierto a cualquiera que, incluso a traves de la lectura, quiera participar.

El sentido religioso es el primer volumen del Curso Básico de Cristianismo, en el que Luigi Giussani resume su itinerario de pensamiento y de experiencia. El libro identifica en el sentido religioso la esencia misma de la racionalidad y la raiz de la conciencia humana. Segun el autor, el sentido religioso se situa en el nivel de la experiencia elemental de cada hombre, en el que el yo se plantea preguntas acerca del significado de la vida, de la realidad, de todo lo que sucede. Con un estilo cercano pero profundo, Giussani lleva al lector a descubrir el sentido original de dependencia, que es la mayor evidencia para el hombre de cualquier epoca. El cristianismo tiene que ver con el sentido religioso precisamente porque se propone como respuesta imprevisible, pero plenamente razonable, al deseo del hombre de vivir descubriendo y amando su propio destino. Luigi Giussani, fundador del movimiento de Comunion y Liberacion, ha marcado una epoca en la educacion cristiana, y este es sin duda uno de sus libros fundamentales, que ha influido profundamente en la vida de varias generaciones y sigue siendo un punto de referencia decisivo para miles de personas en el mundo. Esta nueva edicion incluye un prologo de Jorge Mario Bergoglio.

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon. El autor esta comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jovenes, establece un rico dialogo abierto a cualquiera que, incluso a traves de la lectura, quiera participar. Este primer volumen, en palabras de Giussani, transita por estos tres senderos: fe, certeza de una presencia; consecuencia, la libertad, que puede seguirla o no; y, tercero, la obediencia, que nos indica como seguir.

Las conversaciones que recoge este libro son diálogos vibrantes que nos permiten descubrir la vida como vocación. Reproducen un año de encuentros entre el autor, Luigi Giussani, y un centenar de jóvenes decididos a comprometer su vida con Cristo en una forma de dedicacion total que la Iglesia llama virginidad. Un libro en el que el genio del autor brilla especialmente, en un recorrido humanamente razonable y atractivo a traves de los conceptos principales que describen la existencia cristiana: fe (libertad, obediencia), esperanza (pobreza, confianza) y caridad (sacrificio, virginidad).En este camino, a medida que lo recorrais, estais destinados a encontrar, a descubrir y a comprender aquello para lo que esta hecha vuestra vida. Por eso es razonable empezar, porque es razonable todo lo que corresponde al deseo de la vida.

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon. El autor esta comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jovenes, establece un rico dialogo abierto a cualquiera que, incluso a traves de la lectura, quiera participar. Este primer volumen, en palabras de Giussani, transita por estos tres senderos: fe, certeza de una presencia; consecuencia, la libertad, que puede seguirla o no; y, tercero, la obediencia, que nos indica como seguir.

Dar la vida por la obra de Otro (1997-2004) es el sexto y último volumen dedicado a las intervenciones de don Luigi Giussani en los Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación. En sus paginas Giussani pone de manifiesto como en la cultura de nuestro tiempo se ha producido una separacion entre el sentido de la vida y la experiencia. Asi, Dios es concebido como un ente que no tiene relacion con la accion del hombre, y la realidad ha sido vaciada de su valor como signo. Consecuencia de ello es la reduccion del cristianismo a moral o mero discurso.Me ha impresionado ver recientemente imagenes de iglesias transformadas en clubes nocturnos, cines, canchas de tenis y piscinas. Haberse enrocado en la defensa de principios morales aunque sea una cosa justa no aguanto ante la propagacion de una mentalidad contraria, que se ha ido difundiendo cada vez mas, imponiendo nuevos valores y nuevos derechos. El cristianismo, reducido a moral, ha perdido progresivamente su atractivo. Asi que muchos de nuestros contemporaneos nacen y viven indiferentes al cristianismo y a la fe (del prologo de Julian Carron).¿De donde volver a partir, entonces? Del estupor por el acontecimiento de un encuentro con una presencia humana llena de atractivo, en la cual Cristo se vuelve experimentable en la vida de la Iglesia y ante la que surge la pregunta: Pero, ¿como haceis para ser asi?. La gratitud por haber conocido a un padre que nos introdujo en la relacion con el Padre como la vivio Cristo, nos hace querer compartir con todos la gracia que hemos recibido, entregando nuestra vida por la obra de Otro (del prologo de Julian Carron).

El presente volumen recoge las lecciones pronunciadas por don Luigi Giussani en los Ejercicios Espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación —y los diálogos consecuentes—, celebrados entre

Meditaciones sobre los himnos, cánticos y oraciones de la liturgia de las horasEste libro, de intensa belleza y extraordinaria modernidad, permite recorrer al lector el camino de la oración, teóricamente abierto a todos, pero transitado con gran dificultad por los hombres de este tiempo, que han perdido el sentimiento de ser criaturas. Su autor, Luigi Giussani, presenta y comenta una amplia seleccion de oraciones, himnos y canticos de la liturgia cristiana (gregorianos, trapenses, de la tradicion), permitiendonos contemplar, a traves de sus meditaciones, en que medida la oracion es el punto medular de la conciencia de uno mismo y la postura mas autentica frente a Dios."Como reza la antifona: Toda la tierra anhela ver tu rostro. Pero la tierra no anhela nada, la realidad no anhela nada. ¿A que viene que use este verbo? ¿A quien se refiere? A la conciencia del hombre, a mi conciencia. Toda la tierra se refleja en mi conciencia; es mi conciencia la que puede expresarse en deseo. En mi la tierra entera se hace consciente de El".Esta toma de conciencia de Su presencia "es la iniciativa a la que estamos llamados cada mañana. Y asi como las olas se rompen contra la roca imperterrita e inamovible, asi deben quebrantarse nuestros resentimientos, carencias, pecados, todo lo que nos falta o lo que creemos que nos falta, todo lo que el mundo añora".

En la experiencia de los apóstoles, Cristo era el único que se tomaba en serio sus necesidades. Hoy también se propone como respuesta a nuestra necesidad original. Por eso para encontrar a Cristo es

Este libro recoge las cartas que Luigi Giussani envió a su amigo Angelo Majo entre 1944 y 1964. En ellas se percibe el amor del joven sacerdote milanés por Cristo y su pasión por comunicarlo a los hombres. Amor por Cristo y pasion por el destino temporal y eterno de los hombres, que conducirian al nacimiento de Comunion y Liberacion. "La virtud de la amistad puede renacer en cualquier lugar, por todo el mundo, con su presentimiento de unidad, con su capacidad de escucha y su voluntad de entrega. Pero cuando lo hace en un terreno cristiano, esta virtud se enraiza solida y abundantemente, eterna y abrazadora de todo. (...) Fuera de esta tierra bendita, la amistad permanece como impetu noble y triste, inquieto por la conciencia de su precariedad" (del epilogo del autor). "Esta es la enseñanza fundamental de las cartas de don Giussani que publicamos en este volumen; nos persuaden de que el hombre de hoy no necesita cosas nuevas, sino un modo nuevo de ver las cosas de siempre, y este modo nuevo es Jesucristo. Mi gratitud, llena de reconocimiento afectuoso, a don Giussani que sin descanso me lo ha recordado continuamente y, sobre todo, me ha dado testimonio de ello con su vida, con su fascinante y siempre juvenil entusiasmo" (Angelo Majo).

Nada se percibe hoy tan importante como la necesidad de educar a nuestros jóvenes en la libertad y en la responsabilidad.El sistema educativo español presenta heridas profundas y difícilmente sanables en todos sus flancos: desaparece cada vez mas rapidamente el sujeto que educa -padres, maestros, sacerdotes...-, la legislacion vigente no favorece a las realidades sociales que apuestan por la educacion y, por ultimo, el nihilismo y el relativismo cultural imperantes nos dejan inermes ante tan importante y urgente tarea.Pero educar hoy es no solo necesario y urgente, sino posible. Estas paginas recogen la frescura de una concepcion educativa vivida y experimentada, fruto de un conocimiento profundo de la naturaleza humana y, al mismo tiempo, de las condiciones culturales e historicas que caracterizan la vida del hombre de hoy. La atencion con la que ha sido acogida esta obra por tarte de estudiosos de varios paises -de Estados Unidos a Rusia, desde paises de Africa a regiones asiaticas- da cuenta de la importancia y el valor de un planteamiento que se dirige a cualquier hombre de nuestro tiempo.

Introducción del cardenal Jean Jérôme Hamer

«La existencia representa, ante todo, una decisión acerca de lo que debe reconocerse como el fundamento propio: y esa decisión es un asunto que se nos replantea continuamente. Se trata de encontrar e

Desde hace aproximadamente diez años las referencias en los medios de comunicación españoles y, más tarde, también latinoamericanos, al movimiento eclesial de Comunión y Liberación se han ido multiplicando a un ritmo solo equivalente al grado de vaciedad, agresividad y falsedad informativa con que en demasiadas ocasiones, para ser algo casual, esta siendo tratado por ciertos medios. Este libro constituye una referencia obligada para todo aquel que quiera, a partir de ahora, enjuiciar con alguna seriedad esta experiencia eclesial. En el se ofrecen dos largas series de conversaciones, realizadas en dos momentos distintos del desarrollo de CL, a distancia de diez años entre si (1976-1986), por un peridista experto que entra 'a por todas', con el iniciador y animador del movimiento, Luigi Giussani, nombrado personalmente por Juan Pablo II padre sinodial y una de las personalidades de relieve indudable en el panorama catolico contemporaneo.

Hemos llamado «testimonio», en el título de este libro, a los breves apuntes que en él proponemos. Creemos que, a pesar del inevitable carácter sumario y de la imprecisión que conlleva la transcripci

Con Por qu� la Iglesia se concluye la trilog�a del Curso B�sico de Cristianismo. Tras haber afrontado el tema del sentido religioso -esencia de la racionalidad y ra�z de la conciencia humana- y el de la revelaci�n de Jesucristo en el mundo, el tercer volumen nos introduce en el acontecimiento de la Iglesia. La pregunta crucial para afrontar este acontecimiento es: �Dado que yo llego el d�a despu�s -o un mes despu�s, o cien, mil o dos mil a�os despu�s- de que Cristo se haya marchado, �c�mo puedo saber si realmente se trata de Algo que me interesa m�s que nada, y c�mo puedo saberlo con razonable seguridad?�. Con la palabra �Iglesia� nos referimos a un fen�meno hist�rico cuyo �nico significado consiste en ser la posibilidad que tiene el hombre de alcanzar la certeza sobre Cristo, en ser la respuesta a la pregunta sobre el problema m�s decisivo para su vida y para la vida del mundo. Cristo, la verdad hecha carne, dos mil a�os despu�s sigue llegando al hombre a trav�s de una realidad que se ve, se oye, se toca: la compa��a de los creyentes en �l. �Pero una vez alcanzado el final de nuestro camino�, afirma el autor, Dios sigue siendo �algo� incomprensible, �si no se introduce la figura de la Virgen, elegida por Dios mismo para que nosotros le reconozcamos, m�todo de su comunicarse al hombre a trav�s del `calor` de su vientre�. Luigi Giussani (1922-2005), sacerdote milan�s, es el fundador del movimiento eclesial Comuni�n y Liberaci�n. Curs� sus estudios en la Facultad de Teolog�a de Venegono, donde ser� profesor durante algu...

¿Qué es un salmo? ¿Cómo fue la oración de María? ¿Por qué Jesús llama «padre» a Dios? Luigi Giussani explica la historia y el sentido de las oraciones; por qué son como son. Un cuento que comienza co

El sentido religioso es el primer volumen del Curso B�sico de Cristianismo, en el que Luigi Giussani resume su itinerario de pensamiento y de experiencia. El libro identifica en el sentido religioso la esencia misma de la racionalidad y la ra�z de la conciencia humana. Seg�n el autor, el sentido religioso se sit�a en el nivel de la experiencia elemental de cada hombre, en el que el yo se plantea preguntas acerca del significado de la vida, de la realidad, de todo lo que sucede. En efecto, la realidad despierta los interrogantes �ltimos sobre el significado total de la existencia. El contenido del sentido religioso coincide con estas preguntas y con cualquier respuesta a ellas. Monse�or Giussani lleva al lector a descubrir el sentido original de dependencia, que es la mayor evidencia para el hombre de todos los tiempos. Un descubrimiento que exalta la raz�n como capacidad de abrirse a la realidad seg�n la totalidad de sus factores. En el �ltimo cap�tulo del libro Giussani muestra que el hombre ---cuya naturaleza es exigencia de verdad y de cumplimiento, es decir, de felicidad--- comprometido con su propia humanidad intuye la respuesta que est� implicada en su propio dinamismo original: en este punto se introduce la hip�tesis de la revelaci�n, es decir, de que el Misterio ignoto tome la iniciativa y se deje conocer saliendo al encuentro del hombre. El cristianismo tiene que ver con el sentido religioso precisamente porque se propone como respuesta imprevisible, pero plenamente razonable, al desdeo del hombre de vivir descubriendo y amando su propio destino. Luigi Giussani, fundador del movimiento de Comuni�n y Liberaci�n, ha marcado una �poca en la educaci�n cristiana, y �ste es sin duda uno de sus libros fundamentales. Un libro que que ha marcado profundamente la vida de varias generaciones de j�venes y adultos, y sigue siendo un punto de referencia decisivo para miles y miles de personas en todo el mundo. Esta nueva edici�n incluye un pr�logo del Arzobispo de Granada, D. Javier Mart�nez. Luigi Giussani (1922-2005), sacerdote milan�s, es el fundador del movimiento eclesial Comuni

Este libro se propone poner frente al lector lo que pretende ser la hipótesis cristiana. Con este objeto, después de haber indicado algunas de las actitudes más significativas que ha tenido la creatividad humana para entrar en relacion con lo divino, el autor centra su atencion en el cambio radical de metodo religioso determinado por Jesucristo, como hecho en la historia. Se nos pone, ante todo, en condiciones de comprender los terminos de dicho cambio radical y de reconocer su caracter ineludible; tras lo cual el lector se descubre recorriendo paso a paso, siguiendo la experiencia de quienes conocieron a Jesus, las posibles trayectorias de la persuasion o del rechazo; alternativas cuyas implicaciones metodologicas van siendo paulatinamente señaladas, haciendo asi accesible, ademas de un correcto acercamiento al problema, un ensimismamiento apasionante.

El hombre está, desde siempre, en busca de sí mismo. Si se observa a sí mismo y la época en que vive, el pasado y las grandes civilizaciones, con todos sus esplendores y crueldades,termina preguntándose, movido por la desilusion o el estupor, por el espanto o la admiracion, cual es el verdadero rostro de la humanidad, cual es su propio rostro. Para responder a esta pregunta, se han sugerido y recorrido muchos caminos. La tradicion cristiana, el proponer a los hombres examinar y vivir la realidad de la Revelacion, tiene una respuesta vital para el creyente, respuesta que ninguna persona que se interrogue sobre su destino puede ignorar. El autor recorre, con agilidad y precision, las etapas necesarias para delinear la imagen del hombreque la Revelacion cristiana propone a partir de un Dios que se revela en la historia y que provee al hombre de los instrumentos necesarios para concerse a si mismo, conociendo y encontrandole a El. Es una forma de identikit, de intensa fuerza dramatica que acentua la energia y la tension de lo humano, de la mano de un autor que no solo posee una consolidada estructura teologica, sino tambien la rica y sabia experiencia de todo gran educador.