LUIS GONZALEZ CARVAJAL

Uno de los grandes retos para la Iglesia de hoy, es poder explicar el conjunto de la fe cristiana, en la cultura actual. Pero de una forma valiente, clara, cercana y dialogante con las realidades que vivimos. Y todo ello, sin abandonar la profundidad y riqueza espiritual de los conceptos teologicos, simbolos, tradiciones y manifestaciones religiosas. Con casi 200.000 ejemplares vendidos en español, este libro es ya todo un clasico. En esta 24ª edicion especial, Luis Gonzalez Carvajal presenta una nueva organizacion tematica con contenidos ineditos y muchos capitulos y textos completamente reelaborados y actualizados. Un libro que sigue siendo una herramienta esencial para la formacion personal y la iniciacion cristiana en parroquias, colegios, congregaciones y toda clase de ambitos con inquietud eclesial.

No estamos ante un comentario más al Credo. El título de este libro explica perfectamente su nota más característica: Está dirigido a "los cristianos un poco escepticos"; esá decir, a aquellos que piensan y -precisamente por pensar- tienen dificultades con el Credo.Se trata de un libro, en definitiva, que responde a aquel deseo del baron von Hugel de conseguir "una Iglesia intelectualmente habitable"Su lectura resulta grata, con una mezcla bien dosificada de erudicion, claridad expositiva, espiritualidad, amenidad... e incluso algunas notas de humor.a

Inspirándose en un proverbio flamenco según el cual «el mundo es un carro de heno del que cada uno toma lo que puede», el Bosco pintó hacia 1516 un tríptico, que hoy podemos admirar en el Museo del Prado, en cuya tabla central aparece una escena cargada de violencia, con hombres y mujeres de diversas clases sociales luchando entre sí para apoderarse de una parte del heno transportado en un enorme carro, mientras algunos caen aplastados bajo sus ruedas. Así es la triste realidad de nuestro mundo. No obstante, conviene hacer un tratamiento «científico» de la pobreza y la exclusión con el método propio de las ciencias sociales, aun cuando provoque menos pasión que la contemplación del cuadro del Bosco; y éste, a su vez, menos que la experiencia personal de quienes viven o trabajan en el cuarto mundo. Todo lo cual tiene su importancia, porque, como decía Merleau-Ponty, «uno no se convierte en revolucionario por la ciencia, sino por la indignación. La ciencia viene luego a llenar y precisar esa protesta vacía». Por eso, durante la lectura de los dos primeros capítulos convendría al menos no olvidar que tras las cifras se ocultan muchos dramas personales. Como dijo Lenin en cierta ocasión, «una muerte es una tragedia; un millón de muertes es una estadística». A partir del capítulo 3, sin embargo, el tratamiento del tema es ya de carácter teológico y, por lo tanto, basado en la Palabra de Dios. No pensemos, sin embargo, que eso elimina de raíz el peligro de engaños. Muchos temas -desde el nivel de vida que puede permitirse un cristiano hasta las exigencias sociales para celebrar la eucaristía- nos resultarán seguramente incómodos, y estaremos tentados de recurrir a esa famosa «obediencia complicada» (que, en el fondo, es pura desobediencia) tan magistralmente desarrollada por Bonhöffer, en vez de recurrir a la «obediencia sencilla» reivindicada por el propio teólogo alemán, que nada tiene que ver con las lecturas fundamentalistas de la Biblia. Es lo que Juan Pablo II, en un contexto dife

El desmedido afán de lucro que gobierna nuestra sociedad, aunque ha estimulado notablemente el progreso material, también ha provocado considerables sufrimientos a los más débiles: los contratos basura, la corrupción, la especulación, etc. Este libro se propone analizar las consecuencias humanas de las políticas neoliberales, pero no desde una perspectiva económica, sino ética, y más concretamente desde la ética cristiana. Esa perspectiva implica reflexionar sobre la economía "a la luz del Evangelio y de la experiencia humana", y una tendencia a ver el mundo desde abajo, desde la perspectiva de los más necesitados. El autor, tras analizar el modelo económico imperante, indica el camino a seguir para hacer posible lo que él llama "una economía al servicio del hombre", promoviendo reformas y pequeñas experiencias que mantengan viva la esperanza de una economía más humana.

Siguiendo el llamamiento conciliar a interpretar cuidadosamente los signos de los tiempos, el autor ha querido aprovechar esa fecha llena de valor simbólico que es el año 2000 para reflexionar sobre la situación del mundo en que vivimos. En la primera parte se analizan los interrogantes y retos comunes a toda la humanidad y que entre los cristianos adquieren dimensiones específicas. En la segunda parte se pasa revistas a los interrogantes y retos que brotan del interior mismo de la Iglesia. Unos y otros plantean a los cristianos del siglo XXI difíciles pero apasionantes desafíos que sería peligroso, e incluso suicida, ignorar. El libro -escrito con la claridad, la erudición y el rigor que caracterizan a su autor- es útil tanto para la reflexión personal como para su estudio en grupo. LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL, profesor en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas, y Director del Departamente de Teología Moral, ha publicado en la editorial Sal Terrae los siguientes libros: El reino de Dios y nuestra historia. Esta es nuestra fe, (18ª edición). Evangelizar en un mundo postcristiano (2ª edición). Cristianismo y secularización. Ideas y creencias del hombre actual (6ª edición). Entre la utopía y la realidad. ¡Noticias de Dios! (2ª edición) y En defensa de los humillados y ofendidos.

Esta obra está compuesta por la colaboración de tres autores españoles importantes dentro del asunto que desarrollan: la pobreza y la marginación. El libro se divide en tres partes: la primera consiste en un análisis de la situación española en relación con la pobreza y la marginación. La segunda expone la definición y las bases sobre las que se asienta la teología de la marginación. Y la tercera presenta las actitudes de los principales grupos cristianos en España ante la pobreza y la desigualdad.

La experiencia revela que muchos creyentes ni siquiera saben tomar postura ante las múltiples cuestiones que plantea la vida en común: ¿tenemos obligación en conciencia de pagar los impuestos?; ¿está ya bautizado el capitalismo?; ¿cuando es legitimo hacer huelga?; ¿como debe actuar un cristiano democratico ante las leyes aprobadas por el Parlamento que vulneran sus principios eticos?... Estas y otras muchas cuestiones semejantes se responden en este libro. Nadie debe tener miedo de adentrarse en el por no estar familiarizado con las ciencias sociales. El lector descubre enseguida que detras de estas paginas hay una informacion copiosa y de primera mano, pero descubre a la vez que su lectura resulta facil e incluso agradable.

Aunque es ya un lugar común afirmar que vivimos en una sociedad secularizada, muchos se verían en un grave apuro si tuvieran que explicar con precisión que es la secularización. No es extraño, porque los sociologos utilizan ese termino al menos en cinco sentidos diferentes. Los teologos, por su parte, despues de aquellos libros agrupados bajo el epigrafe de "teologias de la secularizacion" (Cox, Robinson, van Buren, etc) -que en su momento fueron autenticos bestseller, pero que hoy resultan sorprendentemente envejecidos-, apenas han vuelto a ocuparse del tema, a pesar de ser crucial para el futuro del cristianismo. Este libro estudia los cinco principales sentidos que tiene la palabra "secularizacion" en la sociologia, las relaciones existentes entre ellos y las transformaciones ?a veces muy profundas? que la evolucion reciente de los acontecimientos ha obligado a introducir en las teorias convencionales. Ademas, lleva a cabo una reflexion teologica imprescindible para orientar acertadamente la accion pastoral. LUIS GONZÇLEZ-CARVAJAL, autor de Esta es nuestra fe (17 ediciones) e Ideas y creencias del hombre actual (5 ediciones), entre otras numerosas obras, es profesor de Moral Social y director del Departamento de Teologia Moral y Praxis Cristiana en la Universidad Pont

Por más que se hable hoy de los derechos humanos, la retórica va muy por delante de la realidad, y los humillados y ofendidos siguen siendo incontables. En una descripción muchas veces citada, el Documento de Puebla fue recordando sus rostros: niños golpeados por la pobreza antes de nacer, jovenes desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad... Son "rostros muy concretos, en los cuales los creyentes deberiamos reconocer los rasgos suficientes de Cristo, el Señor". No hace falta demasiada imaginacion para ver en esos rostros el de Cristo, puesto que El mismo vio pisoteada su dignidad humana: fue detenido por predicar un mensaje religioso: el juicio ante el tribunal judio fue una farsa: lo acusaron testigos falsos: lo torturaron sin piedad: y, por fin, le quitaron la vida de un modo infamante. En la pasion de Jesus quedaron violados todos los derechos humanos. Hay muchas obras sobre los derechos, pero la mayoria de ellas se limitan a una reflexion generica sobre los mismos, o bien estudian uno u otro derecho concreto. Este libro tiene la particularidad de ofrecer una vision panoramica, estudiando temas de gran actualidad tales como el derecho a la vida, los derechos de la mujer, la libertad religiosa, las migraciones, los nacionalismos... Y lo hace, ademas,

Todos los días rezamos el Padrenuestro: "Santificado sea tu nombre". Y hacemos bien en pedirlo, porque Dios es la más abrumada de cargas de todas las palabras humanas. Ninguna ha sido tan envilecida, tan mutilada. Las generaciones de los hombres han desgarrado la palabra con sus partidimos religiosos; por ella han matado y por ella han muerto; ella lleva las huellas de todos los dedos y la sangre de todos. Es comprensible que algunos sugieran permanecer en silencio durante un tiempo con respecto a las "cosas últimas", para que las palabras mal empleadas puedan ser redimidas. Pero así no se las puede redimir. No podermos limpiar la palabra "Dios" ni devolverle su integridad; lo que si podemos es, profanada y mutilada como ésta, levantarla del polvo y enderezarla una hora al menos con el máximo cuidado. Eso es lo que intenta este libro: quitar a la palabra "Dios" algo de la suciedad que los siglos han ido depositando sobre ella. Ahora bien, lo único auténticamente eficaz para purificar el nombre divino es lograr que una nueva praxis de los creyentes lleve a asociar en el futuro la palabra "Dios" con experiencias positivas y liberadoras. La reflexión teológica sobre Dios puede servir para impulsar en la dirección correcta esa nueva praxis de los cristianos. Luis González-Carvajal, sacerdote de la diócesis de Madrid, es profesor del Instituto Superior de Pastoral y autor, entre otras obras, de Esta es nuestra fe (15ª ed.), Evangelizar en un mundo postcristiano (2ª ed.) e Ideas y creencias del hombre actual (4ª ed.).

Nunca ha sido fácil vivir la fe -decía Pablo que llevamos ese tesoro en vasijas de barro-, pero hoy es más difícil que nunca, porque vivimos rodeados de indiferencia religiosa. Este libro, a pesar de su brevedad, puede ayudar a revitalizar la fe de quienes creen e incluso puede ser una invitacion a creer para quienes no tienen fe.Tiene solo tres capitulos: el primero analiza que es eso de creer y de la fe; el segundo examina las distintas formas de increencia; y el tercero muestra como es posible creer en tiempos de increencia (tanto el camino que lleva a la fe como el camino a seguir una vez llegados a ella).Se trata de unas reflexiones profundas y bien documentadas, sin ser por eso dificiles de entender; completas, pero no demasiado extensas; y ademas de lectura agradable, como nos tiene acostumbrados el Autor. Sin duda, un libro que facilitara tanto la reflexion personal como en grupo durante el Año de la Fe convocado por Benedicto XVI o en cualquier otro momento posterior.LUIS GONZALEZ-CARVAJAL SANTABARBARA, Doctor en Teologia por la Universidad Pontificia de Salamanca, ha sido Secretario General de Caritas Española. Desde 1982 hasta 2012 ha sido profesor de Moral Social en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid). Entre sus numerosos libros, que han gozado de la aceptacion unanime del publico lector, podemos citar: Esta es nuestra fe. Teologia para universitarios / Entre la utopia y la realidad. Curso de moral social / En defensa de los humillados y ofendidos / El padrenuestro explicado con sencillez / La fuerza del amor inteligente, todos ellos en la Editorial Sal Terrae.

Sin duda, como ha ocurrido con las encíclicas sociales de otros papas, se publicarán pronto varios estudios de carácter colectivo. Al propio autor de estas páginas le han pedido ya colaboración para alguno de ellos, pero él ha pensado que un comentario firmado por un único autor puede tener la ventaja de la unidad interna. El libro ha sido escrito pensando en las personas que no están especialmente familiarizadas con las ciencias sociales ni con la moral social porque, casi con seguridad, si leen directamente la Encíclica, no serán capaces de entender a qué se refieren muchas de sus afirmaciones, lo cual constituye un problema para quienes «amueblaron» su mente con otro tipo de conocimientos. Por eso en su comentario el autor explicita dichos contextos siempre que resulta necesario para entender las afirmaciones del Papa. Es posible que, además de entender la Encíclica, más de uno comprenda gracias a ello, por ejemplo, las causas de la crisis económica que padecemos. De hecho, la encíclica ha sido muy bien valorada por propios y extraños, porque ayuda a tomar postura ante los grandes problemas de nuestro tiempo con lucidez, y este texto explica de modo claro y con brevedad el contenido de la encíclica.

Rezamos una y otra vez el Padrenuestro; tantas que quizá lo hagamos con el "piloto automático". Sin embargo, si hay algo que no debe hacerse así, es precisamente la oración. Luis GONZÁLEZ-CARVAJAL nos ofrece en este libro unas sugerentes meditaciones sobre la oración dominical, la única que nos enseñó Jesús. Son meditaciones al mismo tiempo tradicionales, actuales y suyas: «tradicionales», porque beben en los comentarios de los Padres de la Iglesia y de los grandes teólogos; «actuales», porque están profundamente encarnadas en la cultura de nuestro tiempo; «suyas», porque se adivina en ellas una experiencia de orante. El libro, por otra parte, hace honor a su título: son comentarios tan breves y escritos con un lenguaje tan sencillo que les podríamos aplicar aquello de Gracián: «Lo bueno, si breve, dos veces bueno». LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL SANTABÁRBARA, sacerdote de la diócesis de Madrid y Profesor en la Universidad Comillas, ya no necesita, a estas alturas, presentación. Son tantas y tan conocidas sus obras que sería ocioso enumerarlas, aunque por su extraordinaria difusión y el esfuerzo de ofrecer una síntesis actualizada y sólida de la fe cristiana, es obligado citar Esta es nuestra fe, ya por su 20ª edición.

Jean Guéhenno se refirió una vez a los cristianos designándolos como"esa cofradía de los ausentes". Expresión dura, sin duda, pero no totalmente exenta de razón. En realidad, muchos creyentes ni siquiera saben tomar postura ante las multiples cuestiones que plantea la vida en comun: ¿tenemos obligacion en conciencia de pagar los impuestos?: ¿esta ya bautizado el capitalismo?: ¿cuando es legitimo hacer huelga?: ¿como debe actuar un cristiano democratico ante las leyes aprobadas por el Parlamento que vulneran sus principios eticos?... Estas y otras muchas cuestiones semejantes se responden en este libro. Nadie debe tener miedo de adentrarse en el por no estar familiarizado con las ciencias sociales. El lector descubre enseguida que detras de estas paginas hay una informacion copiosa y de primera mano, pero descubre a la vez que su lectura resulta facil e incluso agradable. LUIS GONZALEZ-CARVAJAL SANTABARBARA es sacerdote de la diocesis de Madrid y profesor en el Instituto Superior de Pastoral. Conocido por un publico muy amplio, gracias, sobre todo, a un libro suyo -Esta es nuestra fe. Teologia para universitarios- que se reedita continuamente y esta traducido a varias lenguas, ha publicado casi todas sus obras en la Editorial Sal Terrae.