Mahatma Gandhi, página 2 de 4

Se han escrito numerosos libros sobre el legendario Mahatma Gandhi, el hombre que dio la libertad a la India, pero nada se ha escrito sobre la mujer que compartió sus éxitos y sus fracasos.Kastur, conocida simplemente como Ba (Madre) por millones de per

Se resume aquí el pensamiento de THOREAU, de TOLSTOI, de GANDHI y de MARTIN LUTHER KING, entre otros y se documenta la tradición de resistencia frente a fuerzas opresoras muy poderosas, llamada indistintamente desobediencia civil, resistencia pasiva, no colaboración y no violencia.

Pocos meses antes de ser asesinado, pidieron al Mahatma Gandhi que resumiera su mensaje para el mundo. Durante años, Gandhi pasó un día la semana en silencio, sin que importara cuántas personas habían acudido para encontrarse con él. El día que le hicieron aquella pregunta era una de esas "jornadas de silencio", de modo que tomó un lapicero, escribió unas palabras y entregó el papel en el que había escrito: «Mi vida es mi mensaje». Nacido en 1869 en Porbandar (Guyarat), India, la vida de Gandhi estuvo marcada por su lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948, en Delhi, por un fanático hindú. Reconocido como uno de los grandes espíritus del siglo XX, y líder del movimiento por la independencia de la India, definió la práctica moderna de la no violencia, combinando la ética del amor con un método práctico de justicia social. Su filosofía estaba enraizada en una profunda espiritualidad. Para él, la lucha por la paz y la justicia social se remitía, en última instancia, a la búsqueda de Dios. Estos escritos revelan el corazón y el alma de un hombre cuya vida y cuyo mensaje tienen una especial relevancia para cuantos en nuestros días buscan una espiritualidad. JOHN DEAR es jesuita, autor de varios libros y veterano de muchas campañas no violentas. La Editorial Sal Terrae ha publicado su edición de los escritos de Henri Nouwen sobre paz y justicia, titulada El camino hacia la paz.

«Afirmo que creo en la verdad desde mi infancia. La verdad era lo más natural para mí. En mi oración busqué y encontré la reveladora máxima de que «La Verdad es Dios», en lugar de la habitual «Dios es Verdad». Dicha máxima me permite ver a Dios cara a cara, por decirlo así. Siento que Él llena todas las fibras de mi ser». La extraordinaria admiración que Gandhi despertó en su tiempo y sigue despertando en nuestros días no se explica sólo por sus múltiples cualidades -su mente prodigiosa, sus dotes de líder, su férrea voluntad o su humildad sin límites-. Quien desee conocer a fondo a este ser humano excepcional tiene que ir a la raiz más honda de su vida, y ésta se encuentra en su experiencia de Dios, como él dijo tantas veces. En este libro aparecen los aspectos más destacados de esa experiencia: la búsqueda de Dios, la existencia de Dios, la voz de Dios, el camino de la no violencia, la oración como esencia de la religión, el valor del silencio, la belleza de la verdad... y otros muchos, que se resumen en una expresión que Gandhi repetía con frecuencia: "Mi fe viva en un Dios vivo". MOHANDAS KARAMCHAD GANDHI nació en 1869 en la ciudad india de Porbandar (Gujarat). Su vida estuvo marcada por la lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948, en Delhi. La Editorial Sal Terrae ha publicado, además de sus Escritos esenciales, las siguientes obras: El que sigue el camino de la verdad no tropieza; Palabras para la paz; "Mi vida es mi mensaje": Escritos sobre Dios, la verdad y la no violencia y Mi Dios.

La presente edición intenta ofrecer una visión lo más amplia posible de las claves del pensamiento político y socioeconómico de Gandhi. Con el propósito de acercar algunos textos clásicos del pensador indio al lector en lengua castellana, se han seleccionado fragmentos de sus libros mas importantes excepto de la Autobiografia, que ya cuenta con numerosas traducciones en nuestro idioma, como son Autogobierno indio, Satyagraha en Sudafrica y Programa Constructivo: su significado y lugar. Tambien se han recopilado articulos y discursos representativos de diferentes epocas de su vida, ya sea por su importancia historica o por la relevancia en cuanto a la construccion teorica de su pensamiento, como los textos vinculados a las primeras movilizaciones centradas en la desobediencia civil y la no cooperacion en Sudafrica o en la India de comienzos de la decada de 1920; el discurso central de la satyagraha de la sal en 1930, que culmino una marcha multitudinaria de casi 400 kilometros, o el acto inaugural de la campaña Abandonad India de 1942.

Primera antologia en català del pensament polític i social de Gandhi, del qual destaca les reflexions més vigents per al segle xxi. Lluny de presentar una vida de sant o un simple treball de reconstr

«Si damos alimento al cuerpo, que es perecedero, entonces, sin duda, nuestro deber principal es dar alimento al alma, que es imperecedera; y este sustento se encuentra en la oración». En la tormentosa vida de Gandhi, la oración fue la única tabla de salvación.

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), conocido como el Mahatma («Gran alma»), fue un reformador social y moral, considerado el padre ideológico de la India independiente. Fueron sus esfuerzos los q

La vida de Gandhi es la historia de un hombre que buscó apasionadamente la verdad, con un profundo respeto a la vida y un amor a la humanidad por encima de razas y clases. Sus escritos nos ponen en contacto con un hombre que ha marcado nuestra historia. Antologia de textos de Gandhi agrupados entorno a: 1. Autobiografia; 2. Religion y verdad; 3. El fin y los medios; 4. El camino de la no-violencia; 5. El dominio de si mismo; 6. La paz; 7. El hombre y la maquina; 8. La pobreza; 9. La democracia; 10. La educacion; 11. La mujer; 12. Temas diversos.

Gandhi fue, ante todo, un hombre religioso en busca de Dios. Sus aspiraciones e ideales más profundos, su entrega sin límites a la causa de la no violencia y su amor a la Verdad sólo se pueden entender a la luz de su profunda experiencia de Dios. De ello dan testimonio los textos reunidos en esta antologia, agrupados en torno a temas como el significado de Dios, la realidad de Dios, la naturaleza de Dios, la Verdad es Dios, la no violencia como poder invisible de Dios, los caminos hacia Dios, el servicio a Dios, etcetera. Su lectura, por una parte, nos revela que lo que Gandhi quiso fundamentalmente fue "ver a Dios cara a cara" en medio de las dificiles situaciones que le toco vivir y, por otra, nos ayuda a entender por que pudo escribir: "No soy un sabio, pero si puedo afirmar humildemente que soy un hombre de oracion". MOHANDAS KARAMCHAD GANDHI nacio en 1869 en la ciudad india de Porbandar (Gujarat). Su vida estuvo marcada por la lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948 en Delhi. La Editorial Sal Terrae ha publicado, ademas de sus Escritos esenciales, las siguientes obras: El que sigue el camino de la verdad no tropieza: Palabras para la paz y "Mi vida es mi mensaje": escritos sobre Dios, la verdad y la no violencia.

Probablemente el Bhagavad Gita es el libro oriental más traducido. Siendo uno de los grandes “clásicos” religiosos de todos los tiempos, ha generado en nuestro tiempo una conciencia transcultural de

Tras la muerte de su esposa, Arand T. Hingorani recibía cada mañana la visita de Gandhi, «para animarme y consolarme –cuenta él–, y escribía algo sobre lo que meditar». Más adelante le pidió al Mahat

Mohandas Gandhi (1869-1948) es sin duda una de las figuras cuya actividad y pensamiento resultan claves en la configuración del mundo contemporáneo. Conocido tambien como Mahatma -'alma grande'-, sus convicciones, firmemente arraigadas en el ascetismo y la autodisciplina, asi como en la no-violencia y la rectitud en el comportamiento, no solo abrieron una via fundamental en la lucha anticolonialista que, recurriendo a menudo a la desobediencia civil, acabaria llevando a la India a alcanzar su independencia del Imperio britanico, sino que proporcionaron, y proporcionan aun hoy, unas herramientas o recursos preciosos al activismo politico. Al igual que el volumen de Martin L. King ya publicado en esta coleccion, el presente reune una seleccion de sus discursos, ensayos y textos mas celebres e importantes, acompañada de un completisimo estudio introductorio que da cuenta cabal de la evolucion y el desempeño de Gandhi a lo largo de su existencia, analiza los elementos clave de su pensamiento y de su estrategia politica, y pone de manifiesto su relevancia a la hora de hacer frente a los desafios del mundo del siglo XXI.

Las palabras de Mahatma Gandhi son un luminoso testimonio de no violencia y de paz. En ellas se revela la verdad del ser en una dimensión e intensidad que pocos seres humanos han alcanzado. No cabe separacion alguna entre la paz interior y la exterior. Ambas son una sola cosa, y para Gandhi una vida sin violencia es tan santa como la verdad. Ahora bien, para seguir el camino de la no violencia se requiere un valor inaudito: el valor del Mahatma, el "alma grande". MOHANDAS KARAMCHAD GANDHI nacio en 1869 en Porbandar (Gujarat), India. Su vida estuvo marcada por la lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948, en Delhi, por un fanatico hindu. La Editorial Sal Terrae ha publicado El que sigue el camino de la verdad no tropieza.

El Bhagavad Gita es uno de los textos sagrados más importantes del hinduismo. Forma parte del texto épico del Majabhárata cuya antigüedad se remonta al siglo III a.C. y es considerado el libro más difundido, traducido e interpretado de la tradición espiritual de Oriente. Descripto por el Mahatma Gandhi como "El Evangelio de la acción desinteresada", esta versión tiene la particularidad de haber sido escrita para un público general, no necesariamente familiarizado con la literatura hindú, lo que la ha convertido en la más requerida por los lectores en Occidente. La presente edición, traducida por Gandhi, tiene el inmenso valor agregado de sus propios comentarios, que están directamente relacionados con los dos principios que él defendió con tanto sacrificio: la verdad y la no-violencia. Se ha mantenido el prólogo original de Swami Chidananda -quien fuera presidente de The Divine Life Society y discípulo de Sivananda-, y una presentación a cargo del recordado filósofo y sacerdote Ismael Quiles, fundador y director de la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador (USAL).

"Ahimsa, concepto hindú traducido habitualmente como no violencia y que es central en el pensamiento gandhiano, resume la vocación de absoluto respeto hacia toda entidad viviente, ya sea humana o animal, pues la vida es considerada como Una y Sagrada. Expandido y enriquecido a través de la historia, equivale a un estado moral que inhibe todo acto que pueda perjudicar a cualquier criatura. Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) no sólo llevó los principios de la ahimsa a su mayor expresión dinámica sino que la expandió hacia la sathyagraha (sostenimiento de la verdad, el resistir la ignominia mediante recursos no violentos). Ambos términos aparecen en todo su activismo político-espiritual enfocado en la lucha contra el dominador británico de la India. Sus alocuciones, escritos y plegarias los convocan sin cesar, corno parte de una visión trasformadora de la realidad individual y social."

Quien dijo: «No tengo nada nuevo que enseñar al mundo. La Verdad y la no violencia son tan antiguas como las montañas» ha resultado ser uno de los maestros más influyentes en la historia contemporáne

La presente edición intenta ofrecer una visión lo más amplia posible de las claves del pensamiento político y socioeconómico de Gandhi. Con el propósito de acercar algunos textos clásicos del pensador indio al lector en lengua castellana, se han seleccionado fragmentos de sus libros mas importantes —excepto de la Autobiografia, que ya cuenta con numerosas traducciones en nuestro idioma—, como son Autogobierno indio, Satyagraha en Sudafrica y Programa Constructivo: su significado y lugar. Tambien se han recopilado articulos y discursos representativos de diferentes epocas de su vida, ya sea por su importancia historica o por la relevancia en cuanto a la construccion teorica de su pensamiento, como los textos vinculados a las primeras movilizaciones centradas en la desobediencia civil y la no cooperacion en Sudafrica o en la India de comienzos de la decada de 1920; el discurso central de la satyagraha de la sal en 1930, que culmino una marcha multitudinaria de casi 400 kilometros, o el acto inaugural de la campaña “Abandonad India” de 1942.