Manuel González de Ávila

LA SEDUCCIÓN NOS HA ACOMPAÑADO desde siempre, como práctica y como teoría que sobrepasa con mucho la esfera del erotismo y en cuyas representaciones históricas podemos leer un fragmento de lo que somos, un capitulo de nuestra antropologia cultural. A ello nos invitan los ensayos recogidos en este volumen, explorando las multiples acepciones del concepto de seduccion segun los distintos regimenes de discurso y formas de saber en los que se inscribe. Para la religion, la seduccion opera como un sinonimo del pecado; para la retorica, de la persuasion; para la semiotica, de la manipulacion; para las ciencias politicas, del poder; para la psicologia, del narcisismo; para la filosofia y las ciencias sociales, del dominio o de la violencia simbolica. Junto a la marca negativa que porta el termino, asociado tradicionalmente con las nociones de engaño, de trastorno, de error, de incumplimiento del deber, de culpa o de desvio de la norma, sale a relucir una segunda vertiente opuesta de su significado, ludica y hedonista, debil y minoritaria hasta hace poco, pero tan antigua como la primera, y no menos reveladora. Tambien a esta segunda version, liberal y liberada, de la seduccion se le ha seguido aqui el rastro, desde sus primeras manifestaciones en la antiguedad greco-latina hasta su omnipresencia actual como sintoma cultural de las sociedades multimediaticas y globalizadas del capitalismo tardio.

Actualmente la semiótica está en una fase de ampliación de las áreas de conocimiento en que se considera implicada. Se asocia con las ciencias cognitivas, sociales y con la capacidad de las mismas de poder analizar los fundamentos de la cultura, esto es, los mecanismos de producción y recepción de sentido y valor de la experiencia.

Por sus páginas desfilan los principales asuntos de los estudios contemporáneos sobre el lenguaje, la literatura, la imagen y la cultura, enfocados a través de la lente antropológica. Al explorar una gran diversidad de objetos, desde la autobiografia y los relatos de vida hasta la pintura, la fotografia, el cine o el videoarte, pasando por la teoria del sujeto, la etica de la comunicacion o los problemas de la escritura de la historia, el libro dialoga con buena parte de las investigaciones que mas honda huella han dejado en el pensamiento de las ultimas decadas, y se configura asi como un tratado de historia de las ideas.

Esta obra invita a una disciplina, la semiótica, y presenta un ramillete de asuntos que tocan al arte, la literatura, la religión y la cultura. La semiótica es el estudio del sentido, que los hombres suelen buscar con denuedo. Aunque podemos esforzarnos m