Manuel Talens

La acción de La cinta de Moebius se inicia en el cielo a principios del tercer milenio. El arcángel Gabriel, sin trabajo representativo durante veinte siglos después de su trascendental viaje a Nazaret para anunciarle a la Virgen la llegada del Mesias, ha ocupado su tiempo de ocio como depositario de la cultura libresca y analista lucido de las injusticias celestiales y terrestres. Tales actividades han promovido el recelo de la corte de almas papales que desde el inicio del cristianismo tienen secuestrado a Dios. Pocos años antes, en 1989, Gabriel habia recibido la orden divina de informatizar los archivos del cielo. Las dificultades empiezan cuando el paso de la letra impresa al soporte binario se ve complicado por el hecho de que Dios, que desde hacia tiempo daba señales de estar perdiendo la memoria, entra en coma. Con vistas a evitar un vacio de poder, el hardware del Servidor Divino ocupa entonces su puesto, bajo el control de Gabriel y de las almas de los escritores progresistas, entre ellas la de un tal Karl Marx. ¿Podran cambiar el curso de la historia? La cinta de Moebius es una fabula de teologia ficcion, divertida, despiadada y politicamente incorrecta, que adopta con ambigua seriedad los principios y la logica del lenguaje biblico y les aplica el paradigma de la ciencia para disertar sobre el desastroso mundo globalizado en que vivimos.

La Revolución Cubana forma parte de los episodios más trascendentales del pasado siglo XX. Con la edición en DVD de la historia documental de todo el proceso, el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematograficos (ICAIC) dejo en herencia a la posteridad el legado etico y estetico de un pueblo que decidio romper las cadenas y recuperar su dignidad. Este libro comenta el material filmico de los siete DVD, titulados genericamente Caminos de revolucion.Mi analisis de Caminos de revolucion solo pretende alimentar el debate sobre las inmensas virtudes del proceso revolucionario cubano, traducir con palabras las sensaciones que he experimentado al ver en imagenes la lucha de todo un pueblo, iluminar los detalles que me parecen mas dignos de recuerdo y, sobre todo, aportar mi granito de arena a la noble tarea de neutralizar el aparato desinformador con el que desde hace casi cinco decadas, de manera encarnizada, las fuerzas contrarrevolucionarias no cesan de acosar a la Isla. (Manuel Talens)

Recull d´històries d´una gran humanitat gestades en la frontera entre la vida i la literatura amb un magnífic sentit de l´humor i del drama.

La acción de La cinta de Moebius se inicia en el cielo a principios del tercer milenio. El arcángel Gabriel, sin trabajo representativo durante veinte siglos después de su trascendental viaje a Nazaret para anunciarle a la Virgen la llegada del Mesias, ha ocupado su tiempo de ocio como depositario de la cultura libresca y analista lucido de las injusticias celestiales y terrestres. Tales actividades han promovido el recelo de la corte de almas papales que desde el inicio del ciristianismo tiene secuestreado a Dios.

En Hijas de Eva, todo ocurre allá por el año 1917, cuando Fausta y Rosilda, primas hermanas nacidas con el siglo y que crecieron en pueblos alejados sin llegar a conocerse, coinciden como aspirantes al monjio en un asilo de huerfanas de Valencia, adonde han ido a refugiarse huyendo del infierno de sus respectivas familias. Pero pronto aprenderan que aquel tampoco es el piadoso rincon de paz y recogimiento del que les habian hablado y que la realidad transcurre por senderos muy distintos. Toman la decision de unir sus destinos y se escapan. Solas, sin dinero, condenadas a vagabundear sin rumbo, pero con la firmeza de quienes buscan la felicidad, la casta Fausta y su avispada prima Rosilda emprenden un camino dificil, en el que se encuentran con toda suerte de curiosos personajes, como ellas formados en la dura picaresca de la supervivencia, o salidos de ella mas con malas que con buenas artes. Entre aventuras y desventuras, ¿alcanzaran al fin Fausta y Rosilda la meta que persiguen en ese valle de lagrimas al que parecen estar predestinadas? Haciendo apologiade la ruptura con el pasado como unico escape de esa carcel de perdedoras en que suele convertirse la vida de la mujer, Manuel Talens urde una historia a medio camino entre la novela picaresca y la cronica de una educacion sentimental.

Artefa, un pueblecito perdido en las montañosas Alpujarras granadinas, es el microcosmos que a lo largo de estas páginas concentra en su única calle las idas y venidas de una multitud de personajes, cuyas vidas, que fluyen vertiginosas, terminan por entrelazarse en el destino comun del turbulento siglo XIX español. Bajo el yugo aparentemente eterno de los diferentes caciques se van sucediendo las generaciones de artefeños, siempre enfrentadas al poder, hasta culminar con la aparicion de Carmen la Reina, la libertadora anarquista, que junto con el doctor Lucas Toledano apostara su vida por la libertad. La parabola de Carmen la Reina es en realidad un gran fresco historico, a la vez jocoso y pesimista, de una sociedad asfixiada por la religion, la violencia, las epidemias y la miseria, y que, mientras va vislumbrando el fin de su acerrimo feudalismo, sucumbe a las vicisitudes de la guerra de Independencia, las Cortes de Cadiz, de nuevo el absolutismo, la revolucion liberal y la primera Republica.

Hará pronto diez años que Manuel Talens se dio a conocer con la novela La parábola de Carmen la Reina (Andanzas 373), que fue recibida con auténtico entusiasmo por la crítica. Desde entonces nos ha gratificado con un extraordinario libro de cuentos, Venganzas (Andanzas 222), y una segunda novela, Hijas de Eva (Andanzas 297). Segun ese recorrido literario, podria decirse que Talens se encuentra a gusto con igual destreza tanto en la narracion breve como en la de mas largo aliento. Asi, en Rueda del tiempo, los antiheroeshabituales en su obra, que dan vida a estos relatos, alcanzan su grandeza merced al certero dominio del lenguaje y se mueven con tal intensidad que el lector termina por sentirlos respirar a su lado. Siempre he creido que existiro subsistirconsiste en un flujo encadenado de episodios banales que, de vez en cuando y como para evitar el tedio, se ven conmovidos por un hecho fortuito capaz de cambiar el rumbo de un destino, lo que para un escritor equivale a decir el rumbo de una historia, escribe Manuel Talens, y no cabria mejor definicion para estos vigorosos relatos. Desde el crimen gratuito hasta la catastrofe imprevisible del azar, pasando por el viaje circular de un maquis canadiense, las enseñanzas de un maestro formado en la rebelion de mayo del 68 frances, el orgullo de un viejo torero, los afanes de un judio que busca sus origenes, el arrojo de un muchacho que convierte la ficcion en realidad y la redencion terrenal de un exiliado nihilista, los personajes de estos relatos estan unidos por el hilo comun de la percepcion desesperada de la vida como un camino sin recompensa, en el que lo unico que importa es la dignidad del recorrido, pues la meta equivale al silencio.

Doce historias, doce maneras de enfrentarse al mundoá: en todas ellas, el lector se encuentra con la venganza, unas veces de bruces, con el desgarro de las pasiones, otras como una tragicomedia que salpica al pasar y otras aun, agazapada, elaborada en el silencio de los odios impronunciables. Venganzas contra un enemigo real o imaginario, contra una sombra del pasado o, simplemente, contra el destino. Talens extrae estas venganzas, a veces grotescas y risibles, a veces aparentemente inverosimiles, a veces tan reales como la vida misma, de la "pequeña historia" de las gentes de España, en un tiempo que va desde las turbulencias de los años treinta a las variopintas paradojas de hoy, pasando por las sombras del franquismo. Cada personaje, cada voz narradora, cuenta su venganza a su modo, segun su formacion o su origen social, pero en todos los relatos se trasluce la ironica expresion de la impotencia y del sarcasmo que arrancan de una rebeldia vencida de antemano.