Margo Glantz

La narrativa de Glantz se construye por la acumulación de fragmentos que, como por una casualidad rara, se construyendo como los fragmentos de una trama, si bien son el lenguaje, la organización textual, y la estructura los que le otorgan su densidad como relato. En la arqueologia de lo frivolo que hace Glantz -postales, cabellos, ballenas y hasta lecturas- el lector descubrira la importancia de los objetos cotidianos que ganan peso por las situaciones y asociaciones que plantean, por la exploracion a partir de ellos de aspectos de la vida que solo una mujer puede explorar: una escritura que es, en ese sentido, tambien feminista. Este segundo tomo de las Obras reunidas de la autora ofrece su cronica reconstruida Las genealogias, sus ensayos reatos El dia de tu boda, Doscientas ballenas azules, Sindrome de naufragios y De la amorosa inclinacion a enredarse los cabellos.

En este primer tomo empieza a adquirir forma la figura de la mujer como narradora oral y como receptora, pasando por el importante papel que juega el lenguaje en la consumación de la Conquista y por Bernal Diaz del Castillo, privilegiado cronista que lo mismo enarbola la pluma que las armas, hasta llegar a la figura central de los estudios de la autora: Sor Juana Ines de la Cruz, heredera de la callada tradicion de las anonimas monjas escritoras. Glantz demuestra como la conquista de la escritura femenina se gesta en el mas insospechado rincon del mundo: el claustro. En este fertil recorrido critico la tambien novelista ha sabido desentrañar insospechados secretos de la epoca y sus letras, por ejemplo, del papel decisivo de las mujeres -concretamente las monjas-, que si bien no serian reconocidas como "escritoras", contribuirian a la definitiva comprension de los aspectos social, cultural, politico y religioso de su tiempo.

Tercer y último tomo de las Obras reunidas de Margo Glantz, incluye los libros de autores extranjeros que recorrieron la República Mexicana durante el siglo XIX, que son analizadas en su estructura narrativa y en su significado social y politico, mostrando asi la vida de una nacion a traves de su literatura.

Este volumen reúne los textos que Margo Glantz ha escrito a lo largo de medio siglo sobre la narrativa mexicana del siglo XX y constituye un certero acercamiento a algunos de los autores mexicanos más significativos de dicha epoca. A lo largo de cuatro capitulos la autora explora desde los autores que escribieron durante la revolucion hasta las mas recientes literaturas. Sin duda, el libro es una pieza clave para comprender el pensamiento critico de Glantz.

"Colecciono aquí varios cuentos. Su escritura responde a una histeria dosificada, escrita a cuenta gotas, demorada a lo largo de los años. Reunidos, quizá puedan leerse de manera diferente." Así presenta Margo Glantz esta sucesión de relatos que narran momentos de la vida de Nora García, su ZONA DE DERRUMBE. Con "palabras que chillan como putas" Glantz escande la vida cotidiana de una mujer "cuya máxima ambición fue caminar el camino de la vida con zapatos de diseñador". En ellos Nora se somete a una mastografía y con ella a la cordialidad gélida de las enfermeras; o experimenta en carne propia y en carne de sus perros —fatalmente condenados a ser robados, morir en accidentes o desaparecer— la certeza popular que afirma que "la vida es cabrona"; o se preocupa al notar no sin asco que desde hace apenas unas semanas babea, saliva, se le sale la saliva por las comisuras de la boca, no ya como a una vieja, pero tampoco como un bebé; o entona al ritmo del propio el amor frustrado de sus perros chows, mientras desatiende una conversación filosófica en perfecto inglés acerca los "distintos métodos para descubrir el sexo (gender) de los gallos, de las gallinas". Me gusta Hogarth pero más aún Stanley Spencer, dice Nora García, esta mujer mejicana que sin embargo escribe en Londres sobre pintores ingleses. Le gustan, dice ya en la puerta del pub, porque ambos cuentan cosas de la vida cotidiana. Y es con el filo de una prosa que bien podría haber salido de esos cuadros, así, a caballo entre la novela de costumbres y la sátira, con la misma libertad y con igual maestría —para nuestra felicidad de lectores— que se escriben estos relatos.

La escritora mexicana explora en este volumen la relación entre "colonizado" y escritura a través de una lectura de crónicas de Indias (Cortés, Las Casas, Cabeza

El corazón, dice Pascal, tiene razones que la razón desconoce. Este conocido aforismo del filósofo francés medula la novela de Margo Glantz, como si se tratara de manera literal de un andante con variaciones: los personajes se reunen en un velorio y, en procesion pueblerina, se dirigen a la iglesia del convento donde oyen misa de cuerpo presente antes de trasladarse al cementerio local, situado en un valle rodeado de montañas; entre ellos, casi anonima, Nora Garcia, la protagonista, de regreso en el pueblo -despues de una larga separacion- para asistir al velorio de Juan, su ex marido, musico como ella, quien acaba de morir de un infarto de miocardio. El corazon, el verdadero centro del relato y de la vida, reloj humano que mide con perfeccion nuestro tiempo corporal y a la vez se nos presenta como el organo del deseo. ¿No decia Roland Barthes que el corazon se hincha, se rompe, desfallece, igual que el sexo? La variacion se utiliza como clave de la organizacion narrativa. Se parte del material mas trillado, parodico, banal, para realzar el arte de la combinacion, la transfiguracion, el uso sistematico de un canon y la edificacion de una amplia estructura a partir de una obsesion monocorde. Esta poetica abre un campo de accion sin limites para la invencion; permite que los elementos mas importantes del relato permanezcan y se repitan -modificados, degradados, engrandecidos, copiados al carbon-, como si fueran sus pivotes estructurales: realzados con numerosas intercalaciones y digresiones a la manera de las variaciones Goldberg de Juan Sebastian Bach, en especial la interpretacion caprichosa que hiciera de ellas Glenn Gould. La vida, dice el tango, es una herida absurda. Nora Garcia la va viviendo como un derrumbe, una pulverizacion, aunque tambien como la posibilidad de empezar de nuevo, en esta excelente novela de la prestigiosa escritora mexicana Margo Glantz.

EL TEXTO ENCUENTRA UN CUERPO es un libro del autor MARGO GLANTZ editado por AMPERSAND. EL TEXTO ENCUENTRA UN CUERPO tiene un código de ISBN 978-987-41-6134-5, de la colección GENERAL.

Este libro hace parte de esa forma literaria tan sui generis que consiste en el ejercicio de contar la vida a través de retazos de la memoria en un libre fluir de ideas, emociones e imágenes. Viajera, grafomana y lectora voraz, Margo Glantz nos ofrece un vistazo a la punta del iceberg de su memoria. Lo que vemos es un cuadro portentoso de una mente colmada de vida. Viajes por el desierto de Atacama, Hong Kong, Paris, Jaipur, o Estambul; personajes como Sor Juana, Simenon, Octavio Paz, Joseph Conrad o Hannah Arendt; libros, conciertos, pero tambien reflexiones sobre Twitter y pequeñas odas a los colibries. El lector se encontrara ante las instantaneas de una existencia febril y exultante que, mas que tejer un relato, plasman un collage con sus hondos pasajes y sus triviales acontecimientos.

Respiramos los aromas a incienso y especias; vemos las telas de colores estridentes; sorteamos a los temibles ricshos y motociclistas en Agra; asistimos a cremaciones, templos y parajes místicos como las cuevas de Ajanta o el Taj Majal; viajamos por Benares, Kajuraho, Delhi, Mumbai, entre otras ciudades. Como musica de fondo esta la imponente erudicion de Glantz. Los libros de Arundhati Roy, Adiga, Ackerley, E. M. Forster, Agatha Christie y de Octavio Paz nutren el relato del viaje y refuerzan la dimension literaria como una experiencia de vida. El libro lo cierran las estupendas fotografias de Alina Lopez Camara. El juego de espejos que realizan imagenes y texto, enriquecen la experiencia de lectura y elevan el proposito ultimo de la literatura: el libre desplazamiento de la mente.

El tema de Saña está en su título, una exploración en torno a ese sentimiento, más allá del rencor, del odio, de la inquina. "Encarnizarse es cebarse en la carnicería, como hace el perro cuando degüella alguna res. Y el que en algún negocio se muestra cruel y no quiere aflojar en perseguir y acosar al que quiere mal, decimos estar encarnizado; y no con menos propiedad se dice del que está cebándose en el vicio de la deshonestidad." Saña consta de textos aparentemente aislados; aunque cada uno valga por sí mismo y sea autosuficiente, el hilo narrativo va anudándose a medida que la lectura se prosigue. Varios temas se entrecruzan y algunas historias -como las de los pintores Bacon y Spencer, las andanzas de Rimbaud o la del músico Scarlatti- se van desarrollando en fragmentos discontinuos y diacrónicos; otras se ocupan de cosas diversas cuya relación, aparentemente microscópica, se ha ido tejiendo cuidadosamente. Una de las preocupaciones fundamentales del texto sería delimitar lo indelimitable, aquello que separa la santidad de la impureza, lo sucio de lo limpio, la mutilación de lo íntegro. Para ello, el lenguaje se quiere preciso, tajante, ensañado, carnicero: trabaja con asociaciones inusuales y cada fragmento es a la vez literal, metafórico y parabólico. ¿Sería posible pensar que, al terminar la lectura, el libro se transforme en una sola y gigantesca metáfora construida de forma sostenida pero imperceptible?

Margo Glantz y Tamara Kamenszain se conocieron en 1979, cuando Tamara y Héctor Libertella se exiliaron en México, y se hicieron muy amigas. Tanto que la relación continuó durante varias décadas en las que se encontraron de manera salteada en distintas circunstancias y paises. Estas cartas muestran ese periodo de no verse y, sin embargo, querer comunicarse, saber de la otra, comentar sus escritos, mantener el dialogo encendido. Abarcan desde 1984, cuando Tamara retorna definitivamente a Argentina, hasta 1997, cuando el intercambio material se reemplaza por el correo electronico.Esta correspondencia es el testimonio de una relacion de afecto y confianza entre dos escritoras latinoamericanas fundamentales y de como sus vidas y sus obras estuvieron entrelazadas. Como un mosaico de sus universos, en las cartas descubrimos pequeñas criticas literarias, definiciones sobre el matrimonio, quejas sobre la dificultad de vivir de la escritura, pero sobre todo la enorme vitalidad de dos mujeres que criaron hijas e hijos a la par que escribieron textos clave de la literatura de este continente. Ya te llegara es tambien una activacion del pasado y un deseo a futuro: que este dialogo dure para siempre y se renueve, igual de chispeante, en cada nueva lectura.

En Y por mirarlo todo, nada veía Glantz recurre a una de las máximas improntas de su obra: la escritura fragmentaria. Heredera de una tradición que va desde Benjamin hasta David Markson, la escritora mexicana mete en una misma página los horrores del ISIS y las adicciones de Charlie Sheen; el exilio de los colibríes de su jardín y las consecuencias del ecocidio planetario; aforismos de Kafka y espeluznantes reportes de feminicidios; el descubrimiento de un sistema solar cercano al nuestro y la extinción de las abejas. Utilizando su sensibilidad y su erudición como puntas de lanza, Glantz nos regala un collage de emociones, imágenes y reflexiones que en su estruendoso eco nos obliga a hacer un alto en el camino para comprender lo que sucede en nuestro entorno.

Conocer la vida de una nación no sólo se debería basar en sus documentos históricos y los relatos de sus héroes, sino que también debería hacerse por medio de su literatura. En este tercer tomo de sus Obras reunidas, Margo Glantz nos muestra que la Republica Mexicana y su historia van mas alla de lo que los libros de texto nos han enseñado. Desde las penurias registradas en los diarios de los extranjeros que se atrevieron a recorrer el vasto e intransitable territorio mexicano, hasta los escritores de Mexico que al tomar el papel de cronistas desnudaron en sus obras la cotidianidad de la sociedad, la autora nos muestra otra cara de la historia de Mexico.