La época dorada de América es una reflexión profunda acerca de la extensión en el mundo americano de habla española, durante el siglo XVI, de una poderosa y arraigada marea de cultura humanística que originó el tono del ser del mundo hispanoamericano en las raíces más profundas del humanismo español, originando signos de identidades políticas en la convivencia ibero-indígena, un pensamiento jurídico orientado hacia la organización de la convivencia, un clasicismo literario, una importante novedad historiográfica orientada hacia el futuro, con un considerable signo de modernidad de conciencia americanista y una culminación intelectual en los rasgos esenciales de la Antropología cultural, con el cierre de la Filosofía de la Historia, supuesta por la genial obra de José Acosta, Historia natural y moral de las Indias (Sevilla, 1598). Sobre este cimiento cultural fue posible la institucionalización y la coronación de la misma con la creación del Estado Indiano como fórmula de organización y verdadero Estado de Derecho. El pensamiento político y la política viva y activa han generado una importante plataforma comunitaria que sería inexplicable sin la existencia de una identidad cultural que otorga al siglo XVI de América una condición «dorada» de modernidad.
La época dorada de América es una reflexión profunda acerca de la extensión en el mundo americano de habla española, durante el siglo XVI, de una poderosa y arraigada marea de cultura humanística que origino el tono del ser del mundo hispanoamericano en las raices mas profundas del humanismo español, originando signos de identidades politicas en la convivencia ibero-indigena, un pensamiento juridico orientado hacia la organizacion de la convivencia, un clasicismo literario, una importante novedad historiografica orientada hacia el futuro, con un considerable signo de modernidad de conciencia americanista y una culminacion intelectual en los rasgos esenciales de la Antropologia cultural, con el cierre de la Filosofia de la Historia, supuesta por la genial obra de Jose de Acosta, historia natural y moral de las Indias (Sevilla, 1598). Sobre este cimiento cultural fue posible la institucionalizacion y la coronacion de la misma con la creacion del Estado Indiano, como formula de organizacion y verdadero estado de Derecho. El pensamiento politico y la politica viva y activa han generado una importante plataforma comunitaria que seria inexplicable sin la existencia de una identidad cultural que otorga al siglo XVI de America una condicion dorada de modernidad.
