MArio Roso de Luna

H.P. Blavatsky, aunque nacida en Rusia, al cumplir la mayoría de edad, se dedicó a viajar por todo el mundo, visitando los lugares iniciáticos de las antiguas civilizaciones de Oriente y Occidente durante 40 años, estableciendo su residencia en las ciudades mas importantes de Europa, Asia y America, para luego dar a conocer al mundo sus experiencias y descubrimientos a traves de la creacion de la Sociedad Teosofica.El centro de sus enseñanzas, radico e la Teosofia, una sabiduria eterna, que constituye el conocimiento de la verdadera realidad. Para la Teososfia todas las religiones surgen de un tronco comun, que ha quedado oculto bajo el velo de las doctrinas que se han ido elaborando por las distintas iglesias, llegando muchas veces a contradecir la enseñanza original. De ahi que propone liberar de ese velo a las religiones y lo plasma en su obra en 4 tomos: Isis sin velo. El estudio comparativo de la Ciencia, la Filosofia y las religiones, son la forma de acercarse a esta realidad permanente que subyace por detras del mundo sensible sujeto al constante devenir y el cuerpo fundamental de esta Teosofia, se encuentra en su obra La Doctrina Secreta, seis tomos en los que trata de explicar la evolucion cosmica, planetaria y humana, fundiendo en un todo armonioso la religion, la c

"En un primer vistazo no parece de él, toca un tema original -para aquellos tiem-pos-, y muy actual -en los nuestros-: anuncios de contactos en periódicos. Pero llegando al final descubrimos al Roso de siempre: psicólogo, historia-dor, antropólogo, teósofo al fin y al cabo, con esa mirada puesta en la reali-dad -a la vez de niño curioso y de profundo observador-, extrayendo de la anécdota enseñanzas eternas. ¿Qué enseñanzas?, os preguntareis: el «Eterno Femenino», la relación entre los géneros, etc.Ahí es nada.La Dama del Ensueño es una obra muy entretenida, de genero epistolar, que muestra a la perfección los usos y costumbres de una época, donde el genial Roso, que apa-rece como personaje implicado, se las tiene que ver con una extraña mujer, la Sibila de los Andes que... busca marido... Al final, bueno, el final tenéis que descubrirlo vosotros mismos."

"«Don Mario Roso de Luna es un hombre vestido de azul, con una corbata nívea y en la solapa un botón radiado, de colores diversos. Roso de Luna tiene bigote negro, barba en punta y frente despejada. La primera conferencia de este hombre, sobre esa cosa hermética y ardua que llama-mos teosofía, ha sido muy interesante. Habló Roso de Luna con acentos de convencido; pero no pretendió -por un solo instante- deslumbrar al auditorio conpárrafos de estruendo o con imágenes de gran vuelo lírico. Todo lo contrario. El afán mayor del conferenciante parecía el de acomodar sus ideas a la comprensibilidad de todo el auditorio. Y con sólo esto, yo estoy seguro de que los neótos salieron encan-tados de la conferencia, y los maestros, complacidos.Desgraciadamente, es posible que Roso de Luna sea tan sólo lo que el vulgo llama, con cierta melancolía, un soñador.Pero, sus palabras nos hicieron olvidar, por un instante, toda preocupación de momento, haciendo la vida, a la vez que dulce, grandiosamente heroica...¿Y si Roso de Luna fuese algo más que un soñador en toda la acepción de la palabra? No olvidemos que este sabio, viajando por los espacios interplanetarios, conquista, para la ciencia positi-va, una estrella de verdad, que tiene luz y donde tal vez haya hombres, y un ansia constante de perfeccionamiento y reden-ción.»"

«La tradición no ha desfigurado los hechos hasta el punto de no ser ellos reconocibles. Entre las leyendas de Egipto y Grecia, por una parte, y de la Persia, por otra, hay demasiada semejanza de figuras y números para que pueda achacarse a una simple casualidad, como ha sido archiprobado por el astrónomo y orientalista Bailly. Estas leyendas han pasado a ser ahora cuentos populares persas, que ya han encontrado su sitio en la Historia Universal. También las hazañas del Rey Arthús y de sus Caballeros de la Tabla Redonda son cuentos de hadas, a juzgar por las apariencias, y, sin embargo, encierran hechos muy reales de la historia de Inglaterra. ¿Por qué, pues, la tradición popular de Irán no ha de ser, a su vez, parte integrante de los sucesos prehistóricos de perdida Atántida...?

Mario Roso de Luna, Científico y teósofo nos dice en esta obra: H. P. Blavatsky ha muerto; pero la gran alma que estuvo encarnada en su forma, aún vive . Es dudoso que haya existido algún gran genio y salvador de la Humanidad cuya personalidad, aún en su paso por la tierra, ho haya sido mal comprendida por sus amigos, difamada por sus enemigos, mentalmente toturada y crusificada y que , finalmente, no haya sido objeto de idolatría por las siguientes generaciones. H. P. B. no puede ser una exepción a la regla.

¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? Mientras lo ignoremos no seremos sino "animales de dos pies", cuando lo sepamos empezaremos a ser Hombres y luego Héroes, Semi-Dioses y Dioses a través de ese oscuro y extraño "Mundo de los Jinas" de los que se ocupa este libro. Si la Vida es una idea, como todas relativa, la idea contrapuesta de Muerte también tiene que ser relativa, porque los llamados ciclos vitales de las formas no se mantienen sino a costa de la muerte de otras vidas, que con ello, cierran así su curso evolutivo. Lo que acaba muere; pero como la continuidad en una u otra forma es la ley de la vida, todo "sepulcro" es una "cuna". La Muerte es el Velo de Isis que nos separa de las delicias de la Inmortalidad.

Mario Roso de Luna (Logrosán, Cáceres, 1872-Madrid, 1931). Es uno de los ingenios más peregrinos de la ciencia y la literatura española del Siglo XX. Realizó estudios de Derecho, Filosofía, Ciencias y Astronomia, en la que hizo varios importantes descubrimientos, como el corneta que lleva su nombre. En 1902 descubre la obra de la teosofa y ocultista Madame Blavatsky, de la que pronto se convirtio en traductor y divulgador. Creo la revista teosofica Hesperia y dirigio para Pueyo la Biblioteca de las Maravillas. Es autor de una amplia obra ensayistica muy difundida en España e Hispanoamerica: Hacia la Gnosis. Ciencia y teosofia (1909), En el umbral del misterio (1909), La Humanidad y los Cesares (1916), De gentes de otro mundo (1917), El libro que mata a la muerte (1920), El simbolismo de las religiones del mundo (1925), La ciencia hieratica de los Mayas, El velo de Isis y Wagner mitologo y ocultista, entre otros. Como narrador, merecen citarse lo volumenes Cuentos ocultistas, De Sevilla al Yucatan (1918) y Del arbol de las Hesperides. El tesoro de los lagos de Somiedo, cuya presente edicion ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda el maximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras mas importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificarsela como un sorpre...

El simbolismo de las religiones del mundo y el problema de la felicidad tiene como objetivo el estudio crítico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas, y el presupuesto en que se apoya, como toda la obra de Roso de Luna, es aquel segun el cual las religiones las ha inventado el hombre, pero no de la nada ni de su propia insatisfaccion. sino a partir de la llamada religion Natiral que, como si fuera la gramatica generativa de Chomsky, da lugar a las distintas revelaciones en las que se basarian todas las creencias religiosas del mundo.

"Aberraciones psíquicas del sexo o El Conde de Gabalis" es la obra más rara y difícil de encontrar escrita por Mario Roso de Luna; desarrolla en sus comentarios, enseñanzas y conocimientos desvelados de la obra El Conde de Gabalis - revelaciones acerca de las Ciencias Secretas, escrita por el Abate Villars en 1670. Debemos destacar que esta fue la última obra del Abate Villars y se da la extraña circunstancia que tras concluirla fue asesinado en pleno día en la ruta de Lyon. Tenía 38 años. Lo cierto es que, si bien en un disimulado tono irónico y satírico, indudablemente el Abate Villars reveló secretos cabalísticos más allá de lo permitido. Toda la obra trata sobre el comercio carnal entre seres humanos y espíritus elementales. Los amantes de los libros raros sobre esoterismo estarán encantados de poseerlo.

El misterio de los lagos de Somiedo, cuya presente edición ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda máximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras más importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificársela como un sorprendente relato de viaje en clave ocultista por la Asturias más recóndita y misteiosa y su lectura aún mantiene el mismo interés que despertó en su momento.

Cuentos teosoficos españoles.

La Religión de la Naturaleza, tronco único de cuantas religiones ha inventado el hombre, se ve hoy encubierta tras los velos sucesivos que sobre ella han ido echando estas religiones, y la Verdad Primitiva, el Templo sepultado que diría Maeterlinck, yace oculta tras de esos múltiples velos o re-velaciones, como la yema del árbol bajo su pérula invernal, o como la verdad trascendente bajo el simbolismo que la recubre. De aquí la importancia que entraña para la Filosofía Natural el estudio crítico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas y de aquí también el objeto de este libro.

Todos, desde el escéptico o el positivista más cerrado, hasta el soñador más iluso, se plantean a diario, bajo una u otra forma -principalmente bajo la forma del "nosce te ipsum" socrático-, problemas sintetizados en dichas tres interrogaciones pavorosas, tanto, que sin ellas ni aun la vida misma se concibe siquiera.Pues todo esto y mucho más que por la brevedad omitimos, acarrea como corolario lógico el que la Ley de Evolución abarca todo el Cosmos, o bien que el Cosmos "todo conspira a una finalidad suprema", con arreglo al viejo criterio teológico de los filósofos griegos y dentro del verdadero concepto de "Cosmos" o "Armonía", concepto en el que se enlazan "lo vario" y "lo uno".¡Y no obstante, nuestro cretinismo nos quiere hacer pensar que en aquel corpúsculo empieza y acaba todo! ¿No sería preferible a esto el que viviésemos y muriésemos en perfecto estado de bestias?...Pero, no; esto ya, felizmente, no puede ser, por cuanto la Naturaleza, en su progreso evolutivo, va cerrando tras cada ser las puertas del pasado, para empujarle y que abra él por sí propio las del porvenir, por lo que, si ayer, en nuestro cuerpo físico al menos, pudimos ser animales, y aun ahora tengamos no pocas reminiscencias y conexiones con ellos, hoy ya es diferente nuestra evolución como hombres, y mañana esta evolución nos habrá de llevar a otros estados superiores aún, al tenor del axioma cabalista de que el mineral, con la evolución, se transforma en planta; la planta, en animal; "el animal, en hombre; el hombre, en un espíritu, y el espíritu, en un dios".Mario Roso de Luna fue un astrónomo, periodista, escritor, teósofo y masón español.Se definía a sí mismo como un "teósofo y ateneísta" y como tal miembro del Ateneo de Madrid, trató con personajes como Miguel de Unamuno y Valle-Inclán.Como teósofo,

El Libro que Mata la Muerte nos devela, ¿Qué clase de seres son estas entidades llamadas djins o jinas, afrites, gulas empusas, porteos, etc., que parecen habitar o frecuentar con preferencia los lugares más apartados del comercio humano y hasta "vivir sin aire" en las mismas entrañas de la tierra, seres poseedores de esa "cuarta dimensión etérea o astral" que a nosotros nos falta, seres cuyas relaciones con ellos pueden causar nuestra felicidad o nuestra desdicha? Mario Roso de Luna fue un astrónomo, periodista, escritor, teósofo y masón español. Se definía a sí mismo como un "teósofo y ateneísta" y como tal miembro del Ateneo de Madrid, trató con personajes como Miguel de Unamuno y Valle-Inclán. Como teósofo, tradujo al castellano las obras de H.P. Blavatsky. Como masón, fue iniciado adoptando el nombre simbólico de "Prisciliano", en la logia "Isis y Osiris", de Sevilla, siendo V. M. Diego Martínez Barrio. Como astrónomo, descubrió un nuevo astro, de la constelación del Auriga que fue inscrito por decisión de la Academia de Ciencias de París como "Cometa Roso de Luna".

He aquí en este libro contenido la importancia inmensa de documentos auténticos y originales, tales como los llamados Códices Mayas o libros de anahuac, conjunto de múltiples jeroglíficos de aquell

"El lector está delante de una obra, «Simbología Arcaica», que vuelve a ver la luz impresa en papel, después de que el ilustre Teósofo Don Mario Roso de Luna la publicara por primera vez en 1921.El presente trabajo de reedición es parte de la labor divulgativa que de manera entusiasta está llevando a cabo el Proyecto «Compiladores de la Obra de Don Mario Roso de Luna», que aúna miembros del Grupo de Estudios Teosócos de Valencia con estudiantes de la Sabiduría Antigua de todo el mundo, con el objeto de recuperar y difundir la memoria y las obras de este ilustre extremeño.Esta memoria y el conjunto total de su obra son de tal envergadura que no la debemos ni obviar ni olvidar; así, todo sincero Teósofo o estudiante del Saber Perenne de habla hispana se enfrenta a la responsabilidad de consultar, estudiar, citar y en la medida de sus posibilidades difundir el mensaje y el pensamiento del que fue una de las personas con mayor preparación intelectual y cientíca de toda la Generación del 98.«Simbología Arcaica» puede ser un buen compañero de estudio ya que clarica y reagrupa en temas la colosal exposición de ideas expresadas en «La Doctrina Secreta», que bajo el método ecléctico analógico nos va a ir desvelando la historia, la importancia y la razón del SÍMBOLO en la evolución cósmica y humana."

"Durante decenios, de esta obra inacabada solo teníamos 19 capítulos, publicados por entregas en la revista EL LOTO BLANCO, pero nada se sabía del resto. Sin embargo, su íntimo y el amigo, Henrique José de Souza, fundador de la Sociedad Teosóca Brasileña, recogió su legado y concluyó, con gran esfuerzo y dedicación, lo que faltaba del libro en base a los papeles que le enviaron sus hijos, Ismael y Sara. Pero lo hizo en portugués, y nunca, hasta ahora, se había traduci-do el libro, completo, al castellano.Por lo tanto, esta obra es «única e histórica»; porque es la última obra del «teósofo y ateneísta» Mario Roso de Luna, y porque es la primera vez que se publica integra en castellano.Además, siguiendo el precepto de UNIDAD y FRATERNI-DAD -que tanto difundió y predicó Don Mario con el ejem-plo-, la recuperación, traducción y publicación del libro ha sido una «obra colectiva», implicando a colaboradores de América, Portugal y España.En sus páginas, guiados por la pluma magistral de Roso, su cono-cimiento enciclopédico, su intuición, las enseñanzas de su maes-tra Helena Petrovna Blavatsky y las aventuras de la francesa Alexandra David-Neel (de las primeras mujeres que entraron en el Tíbet prohibido), viajaremos por esas tierras de mitos, leyen-das, y, sobre todo, donde la Sabiduría Primordial aún hoy se custodia en sus templos y ashraam. Un libro lleno de coloridos paisajes, anécdotas maravillosas y la magia siempre presente de «El País de las Nieves»."

Aberraciones psíquicas del sexo es la obra más rara y difícil de encontrar escrita por Mario Roso de Luna. A lo largo de estas páginas, el autor desarrolla en sus comentarios, enseñanzas y conocimientos desvelados de la obra El Conde de Gabalis - revelaciones acerca de las Ciencias Secretas, escrita por el Abate Villars en 1670. Debemos destacar que esta fue la ultima obra del Abat...