Martín Caparrós, página 2 de 5

¿Se puede narrar un país, esa entelequia? ¿Es posible articular con palabras la abigarrada suma de confusiones que hierve bajo la solemnidad triste o hueca de una bandera? Tal vez no. Alguien, sin embargo, ha logrado narrar la persecucion de ese relato y convertirla en el gran hallazgo. Un hombre contempla la carretera: "Seria un alivio tener una mision. Pero no aspiro a tanto escribe. Me contentaria con saber que estoy buscando. Quizas, en el camino, lo consiga". Lo consigue porque hallara la busqueda. El Interior es la dilatada niebla suspendida a espaldas de las patrias que alardean de su fachada. El exterior de Argentina se llama Buenos Aires: mas alla comienza el olvido. Martin Caparros salio a su encuentro armado con el oficio de los grandes narradores (buena pluma y mejor oido); lo contemplo en pias iglesias y sordidos burdeles, en caminos polvorientos, lejanas aldeas, estancias, hospitales y quebradas; lo escucho en malhechores y carceleros, optimistas y desesperados, victimas y verdugos, amos y peones, santas y putas. ¿Donde estan las añoradas esencias? "Cuando escucho la palabra esencia saco mi revolver", responde el viajero. Hay otras peguntas no menos esenciales y otras respuestas literalmente aventuradas. Este libro es la cronica de esas aventuras y de una mela

«Un día, hace unos años, revisando fotos, se me ocurrió que podría usarlas para contar ciertas historias. [...] Era la función que cumplían aquellos cartones en vías de desaparición, las postales: es

La Gioconda de Leonardo Da Vinci fue robada del Museo del Louvre el 22 de agosto de 1911. Tras la confusión inicial empezaron las sospechas: la policía miró hacia los grupos artísticos vanguardistas que abominaban del arte academico, entre los que figuraba Pablo Picasso, y encarcelo al poeta Apollinaire. Pero pasaba el tiempo y no habia ni rastro del cuadro, de los verdaderos ladrones. Dos años despues, en 1913, el italiano Vicenzo Peruggia fue detenido en Florencia con la obra maestra en su poder; arguyo que queria restituirla a su pais, Italia. Sin embargo, ¿Que ocurrio durante estos dos años?, y sobre todo, ¿alguien creyo que el humilde Peruggia fue el cerebro del golpe del siglo?Quince años despues, alguien que se hace llamar Marques de Valfierno, y que no soporta morirse sin que el mundo sepa de su audacia, cuenta a un periodista toda la verdad: la preparacion del robo, la falsificacion, la venta, sus cambios de identidad.

Buenos Aires, 1830. La Argentina acaba de empezar y no sabe, todavía, cómo ser. Un joven, entonces, decide que tiene una misión: debe inventar, para hacer de su país naciente un país real, una literatura. Sus grandes poemas romanticos terminaran por conseguirlo y el joven Echeverria se convertira en el poeta nacional. Esteban Echeverria vive esos años turbulentos tironeado entre su tarea y su enfermedad, sus amores y el miedo, la ciudad y la pampa, la poesia y la militancia contra la dictadura, que terminara por llevarlo al exilio. En este cruce de variadas pasiones, Martin Caparros escribe una novela monumental que es tambien la biografia de una de las figuras mas significativas de la historia y la literatura argentinas, un paseo por unos tiempos turbios, una mirada sobre el oficio del escritor y, sobre todo, un relato trabajado, lujoso, sugerente.

Mezcla de novela, memoria y ensayo, Comí es el relato de una caída y es, sobre todo, una reflexión brutal sobre la comida, los cuerpos y la medicina.Un personaje que por alguna razón se llama Caparrós visita al medico y se entera de que le van a vaciar los intestinos. Esto lo lleva a pensar sobre su vida como una sucesion de ingestas: mas de 58.000 comidas, sus formas, sus sentidos. Esa rara autoconciencia estructura este libro, que indaga tambien en la vida de su narrador y tantas otras cosas: desde las semejanzas entre alimentarse y tener sexo o la eficiencia rustica del asado hasta ese fatidico instante sin nombre en que un ser querido ha muerto, pero todavia no lo sabemos.Entre la novela y el ensayo sociologico, clasico pero inclasificable, Comi cumple el dificil cometido de ser un libro dificil de digerir y, al mismo tiempo, exquisito.Criticas: Comi es un libro intimo, pesimista, triste y escatologico, como si Caparros hubiera compartido ultimamente demasiadas cervezas con Michel Houellebecq. Maximiliano Tomas, La NacionUn perturbador sistematico, un sembrador de dudas. Francesca Lazzarato, Il ManifestoConvence tanto como seduce. Edmundo Paz Soldan, La TerceraEs una obra rica y ambiciosa, una empresa arriesgada que debe ser conocida. Juan Goytisolo

El Interior logra describir con más eficacia que cualquier imagen un país deshecho y, al mismo tiempo, siempre por hacer.El Interior es la aventura de recorrer y descubrir buena parte de la Argentina. Los espacios mas maravillosos, los personajes mas diversos, los esfuerzos por hacer un pais que se deshace, los rasgos de cada lugar, sus diferencias, sus comidas y bebidas y canciones, sus historias de crimenes y corruptelas, sus santitos y santitas y demonios, el vacio que amenaza en todas partes: un pais que todavia no termina de construirse y que, tan a menudo, se asoma al precipicio.En sus paginas, poemas y reflexiones, analisis y datos, dialogos y situaciones, paisajes y personajes se combinan para armar el gran rompecabezas. Su forma, donde se encuentran tantos recursos de la mejor literatura, ha sido retomada por los mejores cronistas de la lengua.Criticas: El interior es una road movie en forma de libro que puede ser leida como la "gran novela argentina". Esa que se espera y nunca llega. Jorge Fernandez Diaz, La NacionMartin Caparros quiso meter un pais entero -la Argentina, nada menos- en una sola obra, y esos esfuerzos no toleran terminos medios: un pais solo cabe en un aforismo o en un tocho de setecientas paginas y letra chata. La opcion fue la segunda, y el resultado, excepcional. Nadal Suau, El CulturalUn mapa de tribulacion social, un espacio que, a pesar de la alborotada epoca de informacion en que vivimos, permanecia oculto, desconocido, y que Caparros ha decidido conocer confrontandolo con ojos, oidos y la terquedad de entender lo incomprensible. Francisco Solano, Babelia

Un policial negro con el Bar Británico, el puente de Pompeya y la discoteca Palladium.En los baños de la mítica discoteca Palladium, Matías Jáuregui, el hijo algo verde de un rancio coronel, escucha una conversacion susurrada sobre el escandalo del momento: la profanacion de tres tumbas del cementerio de la Recoleta. Para tratar de justificar su membrete de relaciones publicas, y hacer algun dinero, se le ocurre ofrecer sus servicios a Rafael Lopez Aldabe, pariente de uno de esos cadaveres y, a la vez, turbio empresario al que su propio padre debe favores confusos.Con escenarios tan porteños como el Bar Britanico, la Academia y el puente de Pompeya, El tercer cuerpo es una novela ribeteada de humor que, entre dealers, burros, merca y sexo raro, recorre tanto los circulos del hampa como los mas tradicionales de una Buenos Aires altamente inflamable bajo la luz siempre incendiaria de los años ochenta.Criticas: El tercer cuerpo de Caparros puede considerarse como uno de los textos representativos del policial negro argentino. Martha Barboza, Universidad Nacional de SaltaLas ciudades inmensas y grises son las protagonistas de su obra, que destapan las desigualdades sociales de sus habitantes. Daiane Nora, El PaisSu prosa y su mirada son un reactivo fuerte para almas sensibles o amigas de lo politicamente correcto. Leila Guerriero, El PaisCaparros provoca esa necesidad sonriente de subrayar, compartir en redes, reproducir sus trallazos". Nadal Suau, El CulturalConvence tanto como seduce. Edmundo Paz Soldan, La TerceraUn perturbador sistematico, un sembrador de dudas. Francesca Lazzarato, Il Manifesto

En Ansay ó los infortunios de la gloria, Martín Caparrós nos cuenta las aventuras y desventuras de Faustino Ansay, los hechos y reflexiones que anota en sus memorias y que el autor crea especialmente.Publicada en el año 1984, Ansay o los infortunios de la gloria aborda el proceso de independencia nacional iniciado en 1810 desde un punto de vista original: el de Faustino Ansay, un militar español que paso por las carceles de la Revolucion de Mayo y lo conto en unas memorias que sirven de contrapunto al compendio de mitos, relatos y luchas que crearon la Argentina.Esas memorias se resignifican aqui junto a escritos de Mariano Moreno, las cartas sin respuesta de su esposa Maria Guadalupe Cuenca, los delirios de un conquistador que nunca fue y la intimidad de un narrador que comenta las dificultades de escribir una novela; un conjunto heterogeneo ensamblado mediante un registro preciso y precioso, heredero de nuestra mejor literatura.Criticas: En Ansay quedan ya cifradas muchas de las pulsiones que en su narrativa posterior matizaria, ampliaria, reformularia; sin embargo, acaso la mas relevante sea la voluntad de hallar un nuevo lenguaje para narrar la historia. Christian Snoey Abadias, Universidad Autonoma de BarcelonaMartin Caparros, uno de los mas geniales cronistas contemporaneos, depura de manera exquisita, emocionada, vibrante y distanciada una prosa de un poderio narrativo excepcional. Fernando R. Lafuente, ABC CulturalSu prosa y su mirada son un reactivo fuerte para almas sensibles o amigas de lo politicamente correcto. Leila Guerriero, El PaisCaparros provoca esa necesidad sonriente de subrayar, compartir en redes, reproducir sus trallazos. Nadal Suau, El CulturalCaparros es una manera de ver y entender el mundo. Carles Geli, BabeliaEs una obra rica y ambiciosa, una empresa arriesgada que debe ser conocida. Juan Goytisolo

A quien corresponda recrea los dilemas de un ex militante de los setenta en la Argentina, enfrentado, treinta años después, a las acciones de un gobierno que ha emprendido una «política de la memoria

Aunque fue la segunda en publicarse, No velas a tus muertos es la primera novela escrita por Martín Caparrós durante su exilio en Francia y España, entre 1979 y 1981.Aunque fue la segunda en publicarse, No velas a tus muertos es la primera novela escrita por Martin Caparros durante su exilio en Francia y España. Ademas de desplegar una gran variedad de recursos tecnicos -la escritura del diario intimo, el fluir de la conciencia o las acotaciones tipicas del guion cinematografico- su atmosfera tan envolvente como certera parece inspirada en la de los mejores cuentos de Julio Cortazar.Entre retaceos sexuales, plenarios de las orgas, cine arte, luche y vuelve, canciones de los Beatles y los primeros cigarrillos Particulares, la opera prima de Caparros no solo demuestra una madurez y una soltura poco frecuentes, tambien logra testimoniar, desde la ficcion y con ese titulo lleno de resonancias, uno de los grandes temas de su obra: los setenta y el lugar que, contra todos los obstaculos, antes y durante los años de plomo, los ultimos jovenes intentaron conseguir.Criticas: No velas a tus muertos es un acercamiento a los hechos desde la ficcion, pero con elementos que subrayan su afan testimonial. La voluntad, obra que tambien toma como referente la militancia politica en Buenos Aires en los años setenta, es el anverso y el complemento de la novela". Laura Destefanis, Universidad de GranadaCaparros es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar en los moldes correctos. Leila Guerriero, BabeliaDeslumbrante. Obra mayor y definitiva. Joaquin Marco, El MundoMartin Caparros no es de esos que te dicen lo que quieres escuchar. Seria mas bien del campo contrario: esos que te tiran a la cara lo que rechazas y escondes. Oriane Jeancourt, TransfugeUn perturbador sistematico, un sembrador de dudas. Francesca Lazzarato, Il ManifestoCaparros es una manera de ver y entender el mundo. Carles Geli, Babelia

El llamado nuevo periodismo cosechó un éxito ruidoso que llega hasta nuestros días. Martín Caparrós (Buenos Aires, 1957) y Agus Morales (El Prat de Llobregat, 1983) prefieren algo menos pomposo. En este dialogo de larga distancia, discuten sobre el trabajo que hay detras del reporteo y la escritura. El viejo periodismo.Los autores reflexionan, en esta conversacion transformada en libro, sobre la cobertura periodistica de la pandemia. Hablan de la era del miedo, de la perdida de libertades: desde el 11-S hasta hoy. Ensayan ideas sobre el Estado, como mecanismo de opresion y como ultima linea de defensa de los mas desfavorecidos. Conversan sobre America Latina, la India, Pakistan. Critican la exotizacion de Africa y la pornografia de la miseria. Y, sobre todo, recorren los caminos de la escritura, explican que hay en sus libretas de reporteo, cuentan como y por que escriben cronica periodistica.Con ilustraciones de Cinta Fosch.Este es el quinto volumen de la coleccion Voces, editada por 5W, una publicacion de periodismo narrativo y fotografia con una vision critica y plural sobre el mundo.

Nito nace en Buenos Aires el día en que muere Juan Domingo Perón, julio del 74. Su infancia es una infancia como tantas, retorcida, inclemente, hecha de amores posibles e imposibles, aprendizajes y terrores, contra el fondo de la turbulenta historia argentina.Sus primeros años quedan marcados, ademas, por la muerte confusa de los suyos: su padre, su abuelo. Y Nito se siente cada vez mas fascinado por ese transito, mas acosado por las dudas: ¿cual es nuestra relacion con los muertos? ¿Se puede mantener el contacto con ellos? ¿Siguen entre nosotros? Años despues, cuando se encuentre con el Pastor y se vuelva su arma mas afilada, el invento de los living le permitira aventurar una respuesta provisoria, fragil a esas preguntas sin respuesta posible.Con Los Living, el gran escritor argentino Martin Caparros se adentra en nuestra relacion con la muerte, con los muertos y su desaparicion de nuestras vidas. Los Living es una historia que va de la farsa a la tragedia y viceversa sin perder nunca la mirada afilada, la emocion, la prosa sorprendente. Una novela osada, deslumbrante, llena de humor y de tristezas, que nos propone una acida vision del mundo contemporaneo, de sus dobleces y desconciertos, de sus silencios fundamentales. Imprescindible.

Una novela monumental que reconstruye la historia de una civilización desaparecida. Un imprescindible libro de culto de las letras latinoamericanas.Según el propio autor, «La Historia es un disparate

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololo de una region que es, ahora mismo, la mas urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en Paris. Para saber como son -como es Latinoamerica- decidi volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."Martin Caparros

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololo de una region que es, ahora mismo, la mas urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en Paris. Para saber como son -como es Latinoamerica- decidi volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."Martin Caparros

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"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololo de una region que es, ahora mismo, la mas urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en Paris. Para saber como son -como es Latinoamerica- decidi volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."Martin Caparros

"No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas que el hambre –y, al mismo tiempo, para la mayoría de nosotros, nada más lejos que el hambre verdadera." Para entenderlo, par