Con la intención de mostrar qué significa "saber" en la teoría y la práctica del psicoanálisis, en contraste con los "conocimientos" científicos objetivos, este libro propone un "redescubrimiento" de ciertos textos psiquiátricos y psicoanalíticos a través de los relatos de pacientes. La conocida y prestigiosa psicoanalista francesa Maud Mannoni, discípula y colega de Jacques Lacan durante muchos años, retoma y discute aquí cuestiones como la condición jurídica de la histeria o los casos clínicos de Freud, donde se ve al fundador del psicoanálisis más a gusto en compañía del Hombre de las ratas que en la de unas adolescentes insolentes. Un capítulo muy instructivo está dedicado a una reflexión sobre la diferencia entre la técnica psicoanalítica con niños que practica Françoise Dolto y la que emplea Serge Lebovici. Finamente, la autora plantea varias cuestiones que conciernen a la formación de los analistas y, a modo de conclusión, insiste en que el inconsciente es aquel saber que no se sabe al que sólo podemos acceder por medio del análisis.
Con la intención de mostrar qué significa saber en la teoría y la práctica del psicoanálisis, en contraste con los conocimientos científicos objetivos, este libro propone un redescubrimiento de ciertos textos psiquiátricos y psicoanalíticos a través de los relatos de pacientes.
Maud Mannoni, una de las figuras principales dentro de primera escena del psicoanálisis en Francia, presentó su tesis de Estado ante un jurado compuesto por Julia Kristeva; Pierre Fedida, Pierre Kaufmann, Lucien Israel y Jean Oury.El presente libro reune la exposicion de Mannoni y los comentarios y debates que dio lugar dicha exposicion entre los miembros del tribunal. El titulo del protocolo que se presenta al lector de habla hispana es todo el un emblema de la situacion de Mannoni respecto de la institucion y la profesion a la que pertenece. Bajo primer titulo"El sintoma y el saber", Mannoni nos da a entender que su candidatura al doctorado de Estado es un sintoma que se enfrenta a un saber. En realidad, de lo que se trata es de la condicion peculiar que asiste al psicoanalisis como dominio del conocimiento; y el meollo del debate es la siempre vigente cuestion acerca de si el psicoanalisis es o no enseñable, o si, en definitiva, todoconsiste en sensibilizar alinconsciente por el trillado metodo de repetir el trabajo pionero de Sigmund Freud.
En la primera consulta con el terapeuta se suscita una compleja trama de interrogantes y expectativas cruzadas tanto en el paciente como en el profesional.
¿Qué percibe el psicoanalista en este prim
