Michael Ignatieff

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Unlibroluminoso yreconfortantesobrecómolosgrandesfilósofos yartistasrecuperaron lasganas devivirtrasafrontargrandes crisis. Nosblinda contra eldesaliento.Ignatieffnosrecuerda que nosomos laprimerageneracion que seenfrenta a ladesesperacion ybuscacaminosparasalir deella.The GuardianCuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores.Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho: Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez. Stephen Greenblatt, autor de ElgiroLa lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea. Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.TorontoStarIgnatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.TheIrish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.KirkusReviewsImprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento. "Ignatieff nosrecuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella". The Guardian Cuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, "hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, l

El libro que todos los votantes y líderes deberían leer. Una dosis de optimismo para quienes han perdido la fe en los políticos. "Un distinguido intelectual, escritor, periodista y academico deja su biblioteca y su catedra de Harvard para emprender una carrera politica en el mas alto nivel, y durante seis años experimenta la pasion y la excitacion, el entusiasmo y la intriga, el fracaso y el exito de los partidos politicos en el amplio escenario canadiense. Seis años despues de su inmersion en la vida politica, regresa a su biblioteca, se dedica a la reflexion y nos ofrece un relato increiblemente revelador y honesto de esa aventura. Este libro es una brujula que ayudara al lector a encontrar su camino en el vertiginoso laberinto en que la politica se ha convertido en las grandes democracias modernas."Mario Vargas LlosaFuego y cenizas es una inmersion en la salvaje vida politica moderna, y una contribucion esencial al debate sobre la participacion en ella. ¿Esta justificada la perdida de la fe en la politica democratica? ¿Hacen bien en conservarla los idealistas? En un momento en que la ciudadania reclama con fuerza transparencia y etica, Ignatieff refleja la politica como una materia cruel, impredecible e implacable, p

"En un tiempo de fractura, ¿dónde podemos encontrar orden y estabilidad? Debemos fijarnos en los pequeños detalles, pasar del amplio mundo de la política, los mercados y el sistema internacional al mundo mas pequeño y mas intimo de la familia, el barrio y la esquina." A medida que la globalizacion nos reune economicamente,¿convergen tambien nuestros valores? MichaelIgnatieff, intelectual de primera fila internacional, emprende un viaje por ocho naciones en busca de respuestas. Las virtudes cotidianas, una propuesta moral original, valiente y persuasiva, presenta sus descubrimientos y su interpretacion de los efectos morales de la globalizacion -y de la resistencia a ella. A partir de dialogos con brasileños de las favelas, africanos que viven en chozas, granjeros japoneses o pandilleros en Los Çngeles y monjes en Myanmar, Ignatieff se encontro con que, mientras que los derechos humanos son, si acaso, el lenguaje de los Estados y las elites liberales, el lenguaje moral con el que se identifica la mayoria de la gente es el de las virtudes cotidianas: la tolerancia, el perdon, la confianza y la resiliencia. Estas virtudes cotidianas son el sistema operativo moral en ciudades globales y barrios oscuros por igual, el c

A pesar de estar ya plenamente imbuido de la cultura inglesa, en esta obra el autor vuelve a sus raíces y recupera de forma conmovedora la vida de sus abuelos paternos, los condes Ignatieff. Pertenecientes a una familia de gran importancia en Rusia durante generaciones él, Paul, fue el último ministro de Educación del zar Nicolás II, lo que le confirió una posición estratégica de primer plano durante la época de la revolución bolchevique. El destino de los Ignatieff, el terrible sufrimiento que pasaron y su desarraigo sirven como gran símbolo de aquellos terribles tiempos. Mediante un habilidoso manejo de diarios, fotos, reliquias familiares e historia, Ignatieff recupera la esencia de la vieja Rusia y muestra cómo se entrecruzan los destinos de las familias y las naciones y cómo ambos perduran.

In 2005 Michael Ignatieff left his life as a writer and professor at Harvard University to enter the combative world of politics back home in Canada. By 2008, he was leader of the countrys Liberal Party and poisedshould the governing Conservatives falterto become Canadas next Prime Minister. It never happened. Today, after a bruising electoral defeat, Ignatieff is back where he started, writing and teaching what he learned.What did he take away from this crash course in political success and failure? Did a life of thinking about politics prepare him for the real thing? How did he handle it when his own history as a longtime expatriate became a major political issue? Are cynics right to despair about democratic politics? Are idealists right to hope? Ignatieff blends reflection and analysis to portray todays democratic politics as ruthless, unpredictable, unforgiving, and hyper-adversarial.Rough as it is, Ignatieff argues, democratic politics is a crucible for compromise, and many of the apparent vices of political life, from inconsistency to the fake smile, follow from the necessity of bridging differences in a pluralist society. A compelling account of modern politics as it really is, the book is also a celebration of the political life in all its wild, exuberant variety.

In making this case, Ignatieff traces the modern history of terrorism and counter-terrorism, from the nihilists of Czarist Russia and the militias of Weimar Germany to the IRA and the unprecedented menace of Al Qaeda. He shows how the most potent response to terror has been force, decisive and direct, yet restrained. The public scrutiny and political ethics that motivate restraint also give democracy its strongest weapon: the moral power to endure when vengeance and hatred are spent.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Desde principios de los años noventa, Michael Ignatieff ha recorrido las principales zonas de guerra: Serbia, Croacia y Bosnia; Ruanda, Burundi y Angola; y Afganistan. El honor del guerrero es una reflexion sobre lo que ha visot en lugares donde la guerra etnica se ha convertido en un modo de vida. En una serie de retratos impactantes, Ignatieff describe el surgimiento de los nuevos intervencionistas morales -los cooperantes, reporteros, pacificadores, delegados de la Cruz Roja y diplomaticos-, quienes creen que la miseria de otras personas, por lejos que esten, nos concierne a todos. Nos enfrenta a los nuevos guerreros etnicos -los señores de la guerra, los guerrilleros y los paramilitares-, que han incrementado el caracter salvaje y violento d ela guerra posmoderna de una forma sin precedentes. Impactante y apasionante, El honor del guerrero es un lucido examen del fragil lazo que une las zonas seguras y las zonas de riesgo que confieran el mundo moderno.

Ignatieff charts the rise of the new moral interventionists who believe that other people's misery concerns us all, introduces the new ethnic warriors who have escalated post-modern war to an unprecedented level of savagery and draws conclusions about the ambiguous ethics of engagement and the limited force of moral justice in a world of war.

En esta época de terrorismo, la tentación de no tener piedad puede ser irresistible. Pero también nos empuja hacia el extremo opuesto la preocupación de que una respuesta violenta nos haga moralmente iguales a nuestros enemigos. Quizás no haya mayor reto político en la actualidad que intentar ganar la guerra contra el terror sin perder nuestro espíritu democrático.En El mal menor Ignatieff recorre la historia moderna del terrorismo y el antiterrorismo, desde los nihilistas de la Rusia zarista, hasta el IRA y la inaudita amenaza de Al Qaeda con unos terroristas suicidas que buscan la destrucción masiva. A la vez, muestra cómo la respuesta más potente frente al terror ha sido la fuerza, contundente y directa, aunque comedida, ya que el escrutinio público y la ética política que motiva la moderación proporcionan a la democracia su mejor arma: el poder moral de aguantar cuando sale la furia de la venganza y el odio.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024¿Cuáles son los límites a la represión y la suspensión de garantías cuando se persigue el terrorismo global?En tiempos de terrorismo, la tentación de no tener piedad puede ser irresistible. Pero la preocupacion de que una respuesta violenta nos haga moralmente iguales a nuestros enemigos nos empuja hacia el extremo opuesto. Quizas no haya mayor reto politico en la actualidad que intentar ganar la guerra contra el terror sin perder nuestro espiritu democratico.EnEl mal menor Ignatieff recorre la historia moderna del terrorismo y el antiterrorismo, desde los nihilistas de la Rusia zarista hasta la inaudita amenaza del terrorismo islamista. A la vez, muestra como la respuesta mas potente frente al terror ha sido la fuerza,contundente y directa, aunque comedida, ya que la etica politica que motiva la moderacion proporciona a la democracia su mejor arma: el poder moral de aguantar cuando acechan la venganza y el odio.Las democracias han descubierto lo implacables y determinados que podemos llegar a ser cuando nos atacan, y han adoptado muchos "males menores" -interrogatorios, entrega de presos, detenciones preventivas- con el fin de evitar el mal mayor de capitular ante el terrorismo. Este libro pretende definir que males menores pueden ser permisibles bajo la ley, siempre y cuando esten sujetos al riguroso sistema de "justificacion mediante procedimiento contradictorio".Michael Ignatieff, en el nuevo prologo a esta edicionReseñas: Una argumentacion impecable sobre como equilibrar seguridad y libertad ante el nuevo tipo de amenaza planteada por los terroristas de hoy. Este libro es un punto de partida esencial para liberales y defensores de las libertades civiles en la lucha contra los dificiles desafios morales y politicos planteados por la guerra contra el terror.Publishers WeeklyExcepcionalmente sofisticado, proporciona el contexto mundial e historico tan necesario para la guerra contra el terrorismo. La gran diversidad de estudios de caso permite a Ignatieff desacreditar cualquier enfoque simplista del terrorismo.BooklistNecesitamos consejos sensatos y calmados para equilibrar los intereses de la seguridad y la libertad. Eso es lo que ofrece este extraordinario libro. Ignatieff acerca lahistoria, la filosofia, la ley y la moralidad democratica al problema. Un libro fascinante.The New York Review of BooksUn ensayo profundo en el que un destacado intelectual publico plantea una de las grandes preguntas de nuestro tiempo: ¿como pueden las sociedades occidentales mantenerse fieles a los valores liberales de apertura y libertad cuando derrotar el terrorismo a menudo requiere el secreto y la coaccion?Foreign Affairs

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Isaiah Berlin. Una biografía es una de esas raras biografías en las que la fuerza del personaje está por encima de su propia obra.Isaiah Berlin nunca quiso escribir su autobiografia -No me considero un tema de reflexion lo suficientemente importante o interesante-, dijo en una ocasion. Pero para muchos era justamente lo contrario: no solo era uno delos principales filosofos liberales de este siglo, sino que su propia vida fue una vivida y apasionante cronica de nuestro tiempo.Michael Ignatieff ha recogido en este libro la primera biografia autorizada de Berlin, fruto de las conversaciones que mantuvieron durante la ultima decada de su vida. Un trabajo de admirable identificacion con su protagonista, donde el lector percibe todo el sentido del humor de Berlin y recupera, como viviendolos, los recuerdos delmaestro. Sus encuentros con Virginia Woolf y Wittgenstein, sus momentos de inspiracion y de duda, su talento para gozar de la vida.