Michel Leiris

En 1930, cuando trabajaba en la revista Documents, Michel Leiris, surrealista disidente, recibió de su colega el etnógrafo Marcel Griaule la invitación de unirse al equipo que estaba formando para realizar un viaje de casi dos años a traves del Africa negra, lo que se dio en llamar la mision Dakar-Yibuti (1931-1933). Fue una de las primeras investigaciones de campo de la etnologia francesa, y en ese sentido, contribuyo decididamente a constituir esta disciplina. La expedicion cruzo el continente africano desde el Atlantico hasta el Mar Rojo, a lo largo del borde inferior del Sahara. En ella participaron un total de diez investigadores especializados en campos de estudios diferentes. Michel Leiris se ocupo de la clasificacion de los documentos recogidos por la mision asi como de la realizacion de investigaciones etnograficas. El Africa fantasmal lo convirtio asimismo en historiografo de la expedicion, el cual, en lugar de entregarse al pintoresquismo del clasico relato de viajes, opto por llevar escrupulosamente un cuaderno de campo. Sin embargo, el cuaderno de Michel Leiris derivo rapidamente en un diario intimo. Fue justo esa deriva la que puso en tela de juicio la pretendida objetividad cientifica de la antropologia; punto de vista que se extremo en posteriores escritos del autor. De hecho, Leiris es de los primeros, si no el primero, en desligar la antropologia como disciplina del concepto de primitivismo. La mision contribuyo a la creacion del Muse de LHomme en 1937, donde Leiris trabajaria como etnografo hasta 1971. Revelo tambien la atraccion generalizada por el exotismo y por el arte africano, por lo negro, muy propia de la epoca: el boxeador Panama Al-Brown participo en una gala benefica en Paris para recaudar fondos para la mision. Para la presentaci&o

La fuerza y vitalidad de su obra sitúan a Francis Bacon entre los mayores artistas del siglo xx. La vehemente intensidad de su pintura, que expresa la angustia existencial de sus contemporáneos, prácticamente no tiene equivalentes en la historia del arte. La obra de Bacon (1909-1992) incluye sin duda algunas de las pinturas mas extraordinarias e intensas del arte moderno, que reflejan el aislamiento y terror de la condicion humana, transmitidos por los rasgos distorsionados del cuerpo desnudo.Este volumenque se une a la celebracion del centenario del nacimiento del artista y a las proximas exposiciones en Tate Britain, Londres; Museo del Prado, Madrid, y Metropolitan Museum, Nueva Yorkincluye las series de retratos y autorretratos; las variaciones en torno al retrato de Velazquez del Papa Inocencio X, de extraña y al mismo tiempo aterradora belleza; el desgarrador movimiento de la Crucifixion, los enigmaticos estudios de figuras, asi como doce desplegables con sus sobrecogedores tripticos. Las 240 pinturas fueron seleccionadas por el artista, que se involucro activamente en todo lo relativo a las reproducciones de esta monografia.

En este presente estado de cosas (notable por una rara deficiencia para todo cuanto concierne a la fiesta) una institución como la corrida, que parece, en mas de un aspecto, desarrollarse siguiendo un esquema analogo al de la tragedia antigua, adquiere un valor particular, a partir del hecho de que parece ser efectivamente la unica, en nuestro mundo occidental moderno, capaz de responder a las exigencias que tendriamos derecho a esperar que diera satisfaccion todo espectaculo, tanto en el marco de la vida real como ante la falsa apariencia de un decorado o sobre el suelo inconmovible de una pista de entrenamiento.

Melodías que no volveremos a escuchar, mujeres cuyo rostro atisbamos en los espejismos y a las que en vano buscaremos por las calles de la realidad, viajes imposibles, tristezas sin nombre, terrores que se hunden en lo mas hondo de nuestro ser Entre el asombro ante un continente siempre mutante y por explorar, con sus propias leyes, y un costumbrismo onirico no exento de un humor surrealista, "Noches sin noche y algunos dias sin dia", diario de sueños de Leiris que abarca varias decadas de la vida de su autor, se acerca de un modo fascinante a esa existencia paralela que todos llevamos de noche. Los sueños son lo mas intimo y lo mas extraño que poseemos, y nuestra relacion con ellos es tambien ambigua.

Edición de tapa dura.

Edición inglesa de tapa dura.

Michel Leiris (París, 1901) ha sido uno de los más importantes miembros del movimiento surrealista. Junto a Georges Bataille y Roger Caillais fundó el Collége de Sociologie, orientando su obra, desde entonces, al estudio de la etnologia. Su obra literaria es, esencialmente, autobiografica y ha sido comparada con la de Proust ( ) por su frialdad, sutileza y ambicion. Como Proust, considera la literatura un arte, pero un arte basicamente cientifico, basado todo en una supuesta terapia personal en la que se confiesa de manera minifiesta y absoluta, buscando su propia expiacion.

A lo largo de más de cincuenta años, Michael Leiris ha distribuido su atención entre la antropología, la crítica de pintura y la creación literaria. Todas esas actividades no han tenido sino un solo objetivo: observarse a si mismo, escrutarse, rasgarse, y, a traves de esa rasgadura, que el compara a la cogida del toro, liberarse. ¡La literatura, pues, convertida en una tauromaquia y en una psicotecnica! No basta se escritor, hombre de letras. Todo eso resulta tedioso y desvaido. Carece de peligro. Leiris debe sentir, cuando escribe, algo semejante a la certeza que tiene el torero de arriesgarse a ser empitonado mortalmente. Solo entonces merece la pena escribir. Pero, ¿como puede entonces el escritor alcanzar ese violento sentimiento del peligro mortal? Mediante la exposicion de si mismo, mediante la no defensa de su personalidad, mediante la propia persona expuesta en la linea de fuego. Y cuando ese acto sangriento esta bien ejecutado se convierte, pese a su deseo de negacion de lo literario, en autentica literatura. Gran escape de nieve podia ser vertida a una lengua distinta solo por otro poeta. Ana Maria Moix lo ha logrado magistralmente. A partir de la primera corrida de toros vista por Leiris, en 1927, carniceria repugnante de la que fue testigo deslumbrado, nace este texto delirante, desmesurado y preciso, lleno de ambiguedades y revelaciones, donde el autor pugnaba ya por desnudarse a traves de visiones oniricas y datos concretos, y que seguramente fue el germen de ese clasico del siglo XX, La edad del hombre, al que sirve de introduccion La literatura considerada como una tauromaquia.

Dossier complet qui offre le parfum de divers moments dans la constitution d'une sensibilité, celle d'un temps qui nous précède à peine, Échanges et correspondances est le coffret singulier où deux silhouettes ne cessent de s'effleurer, avides de ce heurt violemment délicat. Bataille et Leiris nous parlent certes par eux-mêmes, dans la force de leurs œuvres, mais il n'est pas discutable que leur amitié fraternelle constitue à nos yeux un surcroît de légitimité, qu'elle ajoute une touche de lumière à chacune des mythologies en acte dans les poèmes, récits et essais tentés par l'un et l'autre. Ce volume est la trace d'une attention réciproque, active dans la crainte d'une distance comme dans l'affrontement de la différence. Il est le déni de toute solitude et la communauté d'une dissidence.

La Règle du jeu constitue une vaste entreprise autobiographique. Tout en étudiant sur le terrain les phénomènes du merveilleux et du sacré, Leiris devient son propre terrain d''observation. En explor