MIGUEL ANGEL GARCIA

Las normas y prácticas que estructuran las interacciones entre asalariados, empresarios y Estado constituyen el objeto de estudio de las relaciones laborales. En este texto se abordan las lógicas que presiden su construccion social. En primer lugar se revisan algunas perspectivas teoricas y se presentan los actores sociales y sus formas de intervencion colectiva. Despues se examinan las relaciones entre desarrollo de las relaciones laborales y el funcionamiento de las economias, y finalmente se analiza como se ha configurado el sistema de regulacion del empleo en España. En el animo que ha guiado este libro ha estado presente una de las preocupaciones de los autores clasicos; la necesidad de desplazar el centro de interes hacia un tipo de racionalizacion social que subordina el funcionamiento de la empresa a las exigencias de las personas y a la logica de una sociedad democratica.

Miguel García, fallecido en Londres en 1981, forma parte de una generación excepcional de combatientes que dedicaron su vida a luchar contra el fascismo y a lograr una sociedad más justa y libre. Este testimonio, apareció en Inglaterra en 1972 bajo el título de Franco`s Prisoner. En él García rememora sus años de lucha durante la guerra civil, su internamiento en diferentes campos de concentración, y su participación en la resistencia antifranquista formando parte del grupo Talión, por el que será condenado a la pena de muerte en 1952 y que posteriormente le fue conmutada. El horror y la brutalidad del universo totalitario franquista que aparece retratado en este libro nos confronta con el destino de los perdedores, de los vencidos, y con la disyuntiva de cómo sobrevivir y mantener viva la esperanza después de una derrota que supuso el fin del sueño igualitario.

Este libro sobre la modernidad literaria en España parte de una imagen de Marx, la atmósfera en la que vivimos ejerce sobre cada uno de nosotros una presión enorme y, sin embargo, no la sentimos, uno de los objetivos de Marx es hacerla perceptible. No es sino la ideología la que se encarga de que no notemos el peso del aire, su carga onerosa, bajo las relaciones sociales del capitalismo. La ideología, como explica Althusser, nos lleva a mantener una relación imaginaria con nuestras condiciones reales de existencia. La presión de la atmósfera se deja caer sobre nuestros hombros y aun así actuamos como si no cargásemos con nada a cuestas, como si fuésemos completamente libres y estuviésemos más a salvo que nunca. La interpretación marxista de la Historia, incluida la historia de la literatura, puede ayudar a que seamos conscientes del peso que acarreamos y, siquiera fugazmente, intentemos librarnos de él.

Novela de Miguel Ángel García que mezcla humor absurdo y reflexión existencial, evocando el estilo de Woody Allen. Una historia sobre la niñez, la memoria y el sentido de vivir.

La forma y la ideología en las vanguardias; Góngora al cubo; Nueva querella sobre el humanismo; La poesía en libertad; Hacia una estética de lo monstruoso: modernidad y poema en prosa; Otras dos modernidades o las orillas de la lengua; Versolibrismo y fin de una mitologia.

La expansión imperial europea durante la Edad Moderna se basó en buena medida en la implantación de una economía esclavista global. Esta aberración empezó a ser cuestionada a partir de la Ilustración y la Declaracion de los Derechos Humanos en el seno de las mismas potencias coloniales. Y el primer paso efectivo hacia la abolicion tuvo lugar en 1834 en un remoto rincon del imperio britanico: Isla Mauricio. Ese "gran experimento" ha inspirado el proyecto de Miguel Çngel Garcia, comisariado por

La antología colectiva que el lector tiene en sus manos aspira a ser un haz, mejor o peor agavillado, meramente indicativo, de poemas y poetas. Si las antologías son tan aleatorias como la vida misma, un speculum vitae, si son un error, esta asume hasta el final su condicion. El archiantologo o antologo de antologos ha pedido a estos que eligiesen tres poemas comprometidos de los siglos XX y XXI y que los comentasen/contextualizasen. Que nadie se alarme ni se llame a engaño. Ni esta es una antologia panoramica del compromiso poetico español del ultimo siglo y de los dos primeros decenios del presente ni tiene tampoco el proposito de fijar o establecer un canon. Si acaso lo propone, es como simple efecto secundario, el derivado de escoger. Puede considerarse, en cambio, una muestra representativa de como unos determinados seleccionadores relacionados con el mundo academico ven el compromiso. Si hubieran sido otros los antologos antologados, naturalmente el resultado seria distinto. Un golpe de dados jamas abolira el azar

La ideología dominante trata de hacernos olvidar que somos efectos de la historia porque todos los sistemas sociales que hemos conocido, como nos enseña la teoría marxista, son sistemas de explotación. Y esto es lo que ningun sistema esta dispuesto a admitir. Mucho menos el capitalismo, que nos hace pensar a cada uno, como a la pastora de Cervantes, libre naci y en libertad me fundo. La perdida del sentido historico de la vida y su confusion con la evolucion del genero humano, plantea el maestro Juan Carlos Rodriguez, no carecen en absoluto de importancia; son la clave misma de nuestro sistema, el sintoma basico de que lo hemos naturalizado subjetivamente. En el mundo actual no solo se ignora el presente como historia, sino que se ignora o se distorsiona (como es logico) el pasado historico que nos ha traido hasta hoy. Por lo que se refiere a la literatura, al anular la historia en nuestro horizonte vital, la convertimos en espejo de la naturaleza humana. Este libro trata de comprender la historia como historia de los modos de produccion, de las formas de explotacion. Esta concebido para postular de nuevo la radical historicidad de la literatura, para defender por que conviene seguir pensandola como un discurso ideologico e historizar en todo momento las ideologias en general y las ideologias literarias en particular. De aqui la atencion que presta a la correlacion existente entre literatura, ideologia e historia, haciendo un rodeo por la llamada historia social de las mentalidades y la figura de Maravall. Pues las ideas las mentalidades o mejor las ideologias no flotan en el aire sino que tienen una raiz historica y social. Por otra parte, apenas hace falta confesar que el titulo de este libro es un guiño completamente respetuoso al muy conocido de Lucien Febvre. El lo justificaba diciendo que mediante esta eleccion trataba de recordar su militancia como historiador: No sera Mis combates, claro que no; nunca he luchado en favor mio ni tampoco contra tal o cual persona determinada. Sera Combates por la historia, ya que por ella he luchado toda mi vida. Mas alla de la coincidencia fundamental en la lucha por la historia, estas paginas intentan librarla de un modo que solo se roza con el adoptado por el celebre padre de los Annales. Concuerdan mucho mas con otro historiador frances de talla, Pierre Vilar, cuando sentencia que para Marx la historia no es un tablero de ajedrez, la lucha de clases un juego. Ni siquiera una estrategia. Es un combate. ¿Que sentido tienen entonces estos nuevos combates por la historia? ¿No seran mas bien la lucha por otra historia, la vieja lucha de nuevo por otra forma de vivirla y de narrarla, y ahora en circunstancias que no resultan propicias?

Miguel Ángel García es profesor de Literatura Española en la Universidad de Granada y autor de un número importante de trabajos relacionados con la historia de la literatura de los últimos siglos, desde donde ha realizado esta formidable lectura de Francisco de Aldana".

Quienes han tratado de estudiar el compromiso de los poetas, los del 27 en este caso, han tropezado habitualmente con la dicotomía de lo puro y lo impuro, una división que, como la de forma y contenido, texto y contexto, convendría suprimir cuando abordamos las relaciones entre literatura y sociedad. Para salvar el obstáculo teórico de la consideración de los poemas comprometidos como impuros, no hay más remedio que pensar la literatura históricamente, pensarla no solo como un discurso radicalmente histórico, sino a la vez como un discurso ideológico, entendiendo por ideología una instancia decisiva para la reproducción de las relaciones de producción y explotación, aunque sin dejar de tener en cuenta que la literatura suele contradecir la ideología dominante en una formación social determinada. Tan solo cuando la literatura toma conciencia de su radical historicidad pone en crisis la ideología literaria dominante y puede comenzar a asumir sus verdaderos compromisos.

COMPROMISO EN EL CANON

Este libro trata de mostrar hasta qué punto los autores son necesaria y previamente lectores, hasta qué punto leen de acuerdo con un inconsciente ideológico y estético, y lo hacen como una forma de construir su yo literario, para leerse a sí mismos a partir de los autores leídos, para definirse mediante la tradición lejana o inmediata, incluso para situarse en el sistema o el campo literario del que forman parte, trazando afinidades y diferencias con respecto a los demás habitantes de esa tradición o de ese campo. Escribir presupone saber leer, los autores comienzan por ser lectores; lectores de otros y, lógicamente, lectores de sí mismos mientras escriben y cuando su obra ya está constituida como objeto. En cierto modo, este libro, que no es un manual, propone un canon, por lo demás bastante asentado. Si lo hace, es porque a la vez propone, también en cierto modo, no una historia de la lectura, una historia literaria del lector a partir de los autores seleccionados o una biografía de estos como lectores, sino una historia de la literatura española contemporánea muy parcial e incompleta, que solo resalta una serie de lógicas internas dentro de otras muchas posibles, pero que al fin y al cabo resultan significativas para trazar un entramado histórico a partir de la dialéctica entre escritura y lectura.

"Porque cuando se pierde el miedo aflora el criminal, el héroe o el escritor. Cuando se pierde el miedo y deja de importarte lo que digan los demás. Pobres idiotas". Dejé de dormir y al poco, de soñar. Asi comienza la declaracion de este ejecutivo que busca sentido a sus pasos moviendose torpemente por viejas ilusiones y el placer que le produce su exito. Una busqueda en el exceso que se mueve entre planes de negocio, casos de asesinato o medios de comunicacion avidos de fagocitar nuevas historias. "Una declaracion de odio" va abriendose al lector de forma inesperada, derribando puertas tas las cuales se halla un personaje que provoca un inquietante cruce de sentimientos y que hurga en muchos de los planteamientos y dilemas que nosotros mismos hemos podido cerrar en falso para seguir avanzando.