Mircea Eliade, página 2 de 7

He aquí el segundo volumen del Círculo de Eranos, tras la edición de Arquetipos y símbolos colectivos en esta misma serie Hermeneusis. Bajo el tema Los dioses ocultos se plantea en este libro la cuestión de los "arquetipos ocultados": para desocultarlos comparecen E. Neumann, M. Eliade, G. Durand, H. Hawai y V. Zuckerkandl. A lo largo del texto se estudia la creatividad, los límites y lo demoníaco, la música y la mitología, el simbolismo.

Eliade viajó a la India al terminar su licenciatura en Filosofía en la Universidad de Bucarest, a finales de 1928, becado por el maharajá de Kassimbazar para estudiar filosofía hindú y sánscrito. Alli permanecio hasta enero de 1933. Desde su puesto de observador, Eliade describe el microcosmos humano en que consistia la pension angloindia de 29 Ripon St., de la señora Perris, en Calcuta, donde vivia. La accion cobra a veces un ritmo absolutamente novelesco, incluso con reproduccion de dialogos. El propio Eliade subtitulo su obra como "novela indirecta" y en el prologo explica el porque. Efectivamente, este libro esta a caballo entre un diario clasico de anotaciones y soliloquios y una novela. Sus reflexiones nos dan ocasion de rastrear su biografia espiritual y el impacto que el estudio de la cultura y la filosofia hindues supondran en su vision del mundo y de la vida. Eliade no se comporto como un europeo sino que se enfundo un dhoti y se sumergio en el ambiente en que vivia, tanto es asi que durante nueve meses vivio en casa de su maestro, donde surgio el romance con la hija, Maitreyi, que luego daria origen a la novela de ese nombre.

Historia de una hermosa muchacha hija de terratenientes, que murió asesinada a los treinta años en una revuelta campesina, pero que se obstina en sobrevivir, se alimenta de sangre, quiere comunicar a toda costa con los seres vivos, y pretende seguir siendo deseada y amada, para lo cual corrompe a su sobrina de diez años, Eliade logra crear un clima fantastico , hecho a partes iguales de abyeccion, horror y sensualidad.

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capitulos a las misticas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda tambien las herejias, las practicas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capitulos dedicados a las religiones euroasiaticas y tibetanas.a

Este es el primero de los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo.Éste es el primero de los tres volumenes que componen Historia de las creencias y las ideas religiosas de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las mas importantes creaciones culturales de nuestro siglo.La erudicion, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja simultaneamente luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones.Este tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones magico-religiosas de los hombres y las mujeres prehistoricos hasta la difusion del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la irani.

Segundo volumen de la trilogía sobre las religiones, una de las obras magnas de Mircea Eliade y que se ha convertido en uno de los clásicos del siglo XX. La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones. Este segundo tomo esta en gran parte dedicado a las religiones de la antigua China, al budismo y al nacimiento del cristianismo, si bien abarca otros cultos como el brahmanismo y el hinduismo, la religion romana, los celtas y los tracios, Orfeo y Pitagoras, la sintesis hinduista, el judaismo, el paganismo, el sincretismo y la epoca helenistica.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciendonos un resumen de los estudios que el mismo ha realizado sobre estos fenomenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religion cosmica... ¿Es la religiosidad una estructura ultima de la conciencia que no depende de las innumerables y efimeras oposiciones entre sagrado y profano? ¿En que medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de religion? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traido consigo la secularizacion del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introduccion general a la historia de las religiones como una descripcion de las modalidades de lo sagrado y de la situacion del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

El vuelo mágico es el viaje iniciático a través de los tres mundos: tierra, infierno y cielo. A partir de testimonios de técnicas chamánicas recogidas en las más diversas tradiciones y culturas arcaicas, Mircea Eliade reconstruye su significado para nuestra civilizacion, que vive en el olvido de toda vivencia de lo sagrado. Esta necesidad de superacion humana y de trascendencia constituye el tema comun de los diversos ensayos reunidos en este volumen escritos por Eliade entre 1934, despues de su viaje a la India, y 1986, fecha de su muerte. El caracter polifacetico de Eliade, novelista y profesor de la Universidad de Chicago, queda manifiesto en esta edicion, que recoge tanto algunos de sus escritos ensayisticos y eruditos como noticias autobiograficas y diarios. Los primeros abarcan campos muy diversos, desde las culturas primitivas hasta las esculturas modernas de su compatriota el escultor Brancusi; las notas autobiograficas se refieren, sobre todo, al entorno cultural en el que vivio: sus encuentros con Carl Gustav Jung, Ernst Junger, Henry Corbin, Ananda Coomaraswamy, etc. El conjunto de textos que reune El vuelo magico revela la evolucion espiritual e intelectual de Eliade, siempre esforzado por encontrar el sustrato de lo sagrado en la confrontacion del hombre occidental con las culturas lejanas.

El vuelo mágico es el viaje iniciático a través de los tres mundos: tierra, infierno y cielo. A partir de testimonios de técnicas chamánicas recogidas en las más diversas tradiciones y culturas arcaicas, Mircea Eliade reconstruye su significado para nuestra civilizaciUn, que vive en el olvido de toda vivencia de lo sagrado. Esta necesidad de superaciUn humana y de trascendencia constituye el tema com?n de los diversos ensayos reunidos en este volumen escritos por Eliade entre 1934, despues de su viaje a la India, y 1986, fecha de su muerte. El caracter polifacetico de Eliade, novelista y profesor de la Universidad de Chicago, queda manifiesto en esta ediciUn, que recoge tanto algunos de sus escritos ensayisticos y eruditos como noticias autobiograficas y diarios. Los primeros abarcan campos muy diversos, desde las culturas primitivas hasta las esculturas modernas de su compatriota el escultor Constantin Brancusi; las notas autobiograficas se refieren, sobre todo, al entorno cultural en el que viviU: sus encuentros con Carl Gustav Jung, Ernst Jnger, Henry Corbin, Ananda K. Coomaraswamy, etc. El conjunto de textos que re?ne El vuelo magico revela la evoluciUn espiritual e intelectual de Eliade, siempre esforzado por encontrar el sustrato de lo sagrado en la confrontaciUn del hombre occidental con las culturas lejanas.