Nanni Balestrini

Carbonia és una història de lluita a la llum de les làmpades i a lombra del carbó, és la història dun miner i de la ràbia que luneix als seus companys. Un conte que comença als vaixells atacats pels

Aprite questo libro a una qualunque pagina. Afferratene qualche frammento. Scontratevi con la violenza delle sue frasi, la stessa che contrassegna il nostro stile di vita, la societa in cui viviamo, la storia che ogni giorno ci circonda, dal fatto più insignificante al grande evento. A trent'anni dalla loro prima pubblicazione, Blackout e gli altri testi contenuti in questo libro (Vivere a Milano e Ipocalisse) si confermano fra i momenti più intensi della letteratura italiana. Balestrini prosegue un percorso che pone sullo stesso piano scrittura e azione politica e si inoltra con consapevole determinazione nella descrizione di una societa in via di rapida e sofferta trasformazione. Con grande forza poetica ne addita il grande costo umano pagato in termini di alienazione, distruzione e morte. Una visione forse estrema, ma che ci restituisce il senso di un'epoca, oggi apparentemente cancellata, in cui felicita e liberta sembravano vissute. Postfazione di Giampaolo Renello.

¡Lo queremos todo! porque no queremos pasar la mitad de nuestra vida en la fábrica. Porque el trabajo es nocivo. Porque queremos tener más tiempo para organizarnos políticamente. Porque queremos llevar la lucha contra el patrón. Porque queremos quedarnos en casa sin perder el salario cuando no podemos trabajar. [...] porque somos nosotros los proletarios del Sur nosotros los obreros masa esta enorme masa de obreros los ciento cincuenta mil trabajadores de la Fiat los que hemos construido el desarrollo del capital y de su Estado. Porque somos nosotros los que hemos creado toda esta riqueza y de la qué no nos dejan más que las migajas. Porque hemos creado toda esta riqueza dejándonos la vida en el trabajo o muriéndonos de hambre en el Sur. Pero ahora que somos la gran mayoría del proletariado ya no tenemos ganas de trabajar y de dejarnos la vida por el progreso del capital y de su Estado. Estarrios hartos de mantener a todos estos cerdos.

The Camorra is an Italian organised crime network more powerful and violent than the Mafia - and now, thanks to Garrone's multi-award winning 2008 film Gomorrah, equally infamous. In Sadokan, the narrator is a resigned victim of the Camorra. Though fiction, Sandokan is horribly, devastatingly real, presenting an uncompromising description of a world under savage occupation, the true combination of backwardness, violence and ambition that locks small-town southern Italy under the control of organised crime.

La violencia ilustrada. 𠇎stas páginas, espero, podrán dejarte entrever que detrás de las palabras de los periódicos y la televisión, detrás de la violencia de la información mediática, que casi siempre nos cuenta una version deformada y falsa de

Black Out es el poema del fin de una época. Sin embargo, a diferencia de The Waste Land de T. S. Eliot, no encontraremos ningún horizonte de salvación estética o religiosa en el colapso de los significados, ni deleite en la emancipacion del archivo de las palabras con respecto a los cuerpos. Su abril fue el del dia 7 de 1979, que acabo, no solo con los huesos de N. Balestrini, Toni Negri y decenas de militantes de Autonomia Operaia en prision, sino tambien con los sueños de una generacion.

"«... las gafas gruesas los labios apretados […] la foto en los diarios aquella mañana a toda plana […] foto gris de pasaporte de las hechas en los fotomatones […] me he quedado allí sin ali

[...] Y en aquel contexto comenzó a circular la referencia misteriosa de aquella novela de unos jóvenes que ocupaban casas, que constituían, sin la ayuda de nadie, colectivos autónomos, que se reapropiaban colectivamente de la riqueza colándose en los cines, reduciéndose las facturas de la luz y el agua e imponiendo a los caseros un «alquiler justo». Que combatían la extensión del trabajo ilegal y precario mediante las rondas proletarias, ejerciendo un contrapoder directo allí donde ninguna legalidad, tampoco la de los sindicatos, tenía la menor intención de imponerse. Que vivían la liberación aquí y ahora, expresando los grados de libertad y goce colectivos de los que eran capaces en cada momento, comunicándolos al resto de la ciudad. Luego aquellos jóvenes se veían arrastrados por la espiral de la represión y el asesinato de Estado, de la respuesta armada y el terrorismo. La novela terminaba con el naufragio completo de aquella breve e intensísima experiencia, con buena parte de sus protagonistas muertos, encarcelados o presa de la heroína y de la locura, pero también del arrepentimiento y de la catástrofe ética, que ha sido uno de los rasgos más inquietantes de la vicisitud de la llamada «generación del '77». [...]

Mundo Beat. Hippies. Situacionistas. Movimiento estudiantil....detrás de todas estas definiciones, la vida de miles, de centenares de miles de individuos durante dos décadas, que excavaron hasta los cimientos de los pilares aparentemente inmutables de la sociedad italiana. Después de aquella enorme y profunda experiencia colectiva, nada puede ser considerado como antes.

pero nadie ha dicho nunca nada porque luego esa es otra cosa que tiene mi pueblo porque en mi pueblo se hacen y se han hecho siempre un montón de cosas de todos los géneros de todos los tipos pero no se deben hablar las cosas no deben de ninguna manera filtrarse porque lo importante no es que las cosas no se hagan lo importante es que no se filtren que nadie lo sepa aunque luego todos saben siempre todo de todos y entonces imaginate tu un pueblo asi que puede salir de un pueblo asi no puede salir Gandhi o Che Guevara puede salir Sandokan solo Sandokan puede salir de un pueblo asiCuando se publico este libro de Nanni Balestrini, la sensacion para muchos que viviamos en un territorio inmerso en la oscuridad fue que algo finalmente estaba aconteciendo. Y ese algo era la literatura en grado de abrir como una ganzua las alambradas de la historia de este territorio. Era finalmente posible contar.Roberto Saviano