Orígenes

Entre las obras que nos quedan de Orígenes -su producción fue inmensa, pero en gran parte se perdió- sobresale el "Comentario al Cantar de los Cantares" en el que, según san Jerónimo, aquel que en las otras obras habia superado a todos los demas, en esta, desde luego, se supero a si mismo.En efecto, la claridad de los principios exegeticos y su experiencia espiritual llevan a Origenes a recoger toda la profundidad inspirada en este canto de amor, alegoria de la Antigua y de la Nueva Alianza. Las imagenes y los simbolos quedan iluminados con una extraordinaria claridad en el gran exegeta. Ademas, junto a la tradicional interpretacion alegorica, Origenes introduce la psicologica, viendo en ella simbolizado el amor entre Cristo y el alma que lo busca.Despues de el, esta interpretacion sento ley. Mas alla del ambito exegetico especifico, el "Comentario al Cantar" de Origenes marco un punto fundamental en la historia de la mistica occidental hasta llegar a santa Teresa de Jesus y san Juan de la Cruz.

Cama máxima del movimiento apologético cristiano de los siglos II y III es la única obra de la producción del gran doctor alejandrino que ha llegado hasta nosotros en su texto original íntegro. Al refutar a Celso, enemigo encarnizado de Cristo, del cristianismo y de los cristianos, Orígenes ha dado respuesta adecuada, vigente aún hoy día, también a los sucesores de Celso de todos los tiempos. Para la traducción castellana se han tenido a la vista los resultados de la crítica textual y las versiones más autorizadas hechas a las lenguas modernas.

Nacido en Alejandría (Egipto), en el año 185 (siglo II), Orígenes es uno de los teólogos más eminentes y originales de la antigüedad cristiana, cuya fama saltó las barreras geográficas y temporales d

Estos escritos espirituales de Edith Stein, carmelita Teresa Benedicta de la Cruz (1891-1942), judía, mártir, están compuestos por dieciséis tratados breves, agrupados en tres partes: "Espiritualidad mistica", "Meditaciones" y "En torno al Carmelo". En todos estos ensayos esta bien marcada la huella del genio Edith Stein en su camino sediento de verdad. De especial importancia son Castillo del alma, resumen de las Moradas de santa Teresa desde el punto de vista fenomenologico y de la psicologia guiada por la gracia, y Caminos del conocimiento de Dios. Teologia simbolica del Areopagita, como el mejor estudio preliminar, vestibulo de entrada al camino espiritual trazado por san Juan de la Cruz. Estos dieciseis ensayos reflejan la sed de aquella alma genial, Edith Stein, ansiosa de verdad, de la Verdad. Alejada de Dios cuando su ciencia era incipiente y entregada en plenitud cuando su saber toco cielo. En este año, el dia 11 de octubre, sera canonizada la autora. En Edith Stein encontramos una mistica de la cotidianidad, encarnada en su tarea intelectual, que no deja indiferente a quien se acerca a ella. Entre sus escritos espirituales destaca "La ciencia de la Cruz (die Kreuzeswissenschaft)", no incluida aqui por exceder las dimensiones de este volumen y haber sido publicada varias veces en castellano. Ademas, porque muchos de sus pensamientos se hallan ya en estos ensayos sobre el misterio de la cruz.

El Tratado sobre la oración es una obra escrita en la epoca de madurez de Orígenes, y su contenido se ofrece como doctrina bien sazonada. El cuerpo del libro lo constituye una explicación científica del Padrenuestro, precedida y seguida de unas consideraciones generales sobre la oracion ofrecidas con un acertado metodo expositivo. Es el primer libro de este genero dentro de la literatura cristiana. Origenes (185-253) es sin duda el representante mas preeminente de la escuela Alejandrina. Su vida tiene dos etapas bien definidas: en la primera ejercio como director de la escuela con sede en Alejandria, y predicaba las Escrituras siendo el seglar. Despues de varios incidentes, abandono Alejandria y se establecio en Cesarea de Palestina, donde inicio su segunda etapa al frente de una escuela fundada y dirigida por el. Rasgos caracteristicos de Origenes son su interes por el estudio de la Sagrada Escritura, que trasciende toda su obra, y su formacion filosofica. Ese profundo conocimiento lo transmite a traves de dos cauces: sus Homilias y sus Comentarios. Su produccion literaria es tan variada como fecunda: se habla de mas de 2.000 libros; pero la mayor parte no ha llegado hasta nosotros.

Al publicar estas Homilías, predicadas por Orígenes hace tantos siglos en Palestina, no podemos dejar de sentirnos conquistados, una vez más, por el ardor y la exigencia absoluta de vida cristiana que ellas contienen.Es la Palabra la que conduce esta apasionada homiletica, en la que maestro y discipulos, sacerdote y fieles, estan igualmente comprometidos en la busqueda incondicional de Cristo: Persona y Verbo, en el cual se resumen todos los acontecimientos de la salvacion, todos los dones de Dios y todas las expectativas del hombre.Estos acontecimientos salvificos son actuales para nosotros y se reactualizan en los misterios cristianos; estos dones de Dios son necesarios, porque de ellos nos saciamos; y estas expectativas son las nuestras, porque cada hombre recorre de nuevo, en si, el itinerario de la llamada que Dios le dirige y el de su propia respuesta.Origenes anuncia y descubre nuestro camino hacia Dios, nuestra oscuridad y ambiguedad y, al mismo tiempo, nos hace tomar conciencia del destino, siempre sobre-humano, de nuestra vida: "Yo he dicho: dioses sois... y no puede fallar la escritura".

Entre os escritores eclesiásticos da Igreja antiga, a figura de Orígenes destaca-se pela personalidade ímpar, pela vastíssima produção literária, pela profundidade teológica, espiritual e exegética d

Orígenes de Alexandria (185-254), catequista, teólogo e exegeta, é considerado o fundador da ciência bíblica. Marca fundamental de sua obra é a tentativa incessante de compatibilização das culturas c

Poucos são os comentários patrísticos ao Evangelho de Lucas que chegaram até nós. Entre eles, destaca-se o de Orígenes, constituído de 39 breves homilias. Um dos mais agudos teólogos dos primeiros sé

As metáforas amorosas da linguagem matrimonial exprimem o amor religioso, ou místico, e este último serve-se da linguagem mística para descrever o efeito sublime do amor; daí o emprego da linguagem do amor humano para tratar do amor divino: ela e suficiente para ilustrar como o amor e potencia unificadora e transformadora. Sob tal perspectiva, e igualmente facil compreender como um texto do genero do Cantico dos Canticos e considerado palavra divina endereçada aos homens. Embora Origenes no tenha sido o primeiro a compor um comentario patristico ao Cantico dos Canticos, sua interpretaço colhe misticamente a intensidade da linguagem do amor matrimonial, transpondo-a da atraço sexual a relaço amorosa religiosa. A leitura origeniana do motivo matrimonial no Cantico dos Canticos funda-se na primazia do amor. Essa primazia, presente em Origenes desde o inicio de sua atividade exegetica e que culmina no Comentario e nas Homilias ao Cantico dos Canticos, e a chave de leitura de varias questes da fe e da moral crists, mas que precisa de constante purificaço.

Entre las obras que nos quedan de Orígenes -su producción fue inmensa, pero en gran parte se perdió- sobresale el "Comentario al Cantar de los Cantares" en el que, según san Jerónimo, aquel que en las otras obras habia superado a todos los demas, en esta, desde luego, se supero a si mismo.En efecto, la claridad de los principios exegeticos y su experiencia espiritual llevan a Origenes a recoger toda la profundidad inspirada en este canto de amor, alegoria de la Antigua y de la Nueva Alianza. Las imagenes y los simbolos quedan iluminados con una extraordinaria claridad en el gran exegeta. Ademas, junto a la tradicional interpretacion alegorica, Origenes introduce la psicologica, viendo en ella simbolizado el amor entre Cristo y el alma que lo busca.Despues de el, esta interpretacion sento ley. Mas alla del ambito exegetico especifico, el "Comentario al Cantar" de Origenes marco un punto fundamental en la historia de la mistica occidental hasta llegar a santa Teresa de Jesus y san Juan de la Cruz.

Una mirada refrescante y una guía fácil de seguir para recitar el Rosario, junto con otras oraciones católicas.El Santo Rosario es una de las formas de devoción católica más populares. Es una tradicion profundamente arraigada en la fe catolica y ha sido fuente de devocion para millones de personas a lo largo de los siglos. Este libro proporciona la introduccion y guia fundamental para recitar el Rosario e invitar a los fieles a meditar en los misterios de la vida de Jesus y contemplar su amor y misericordia a traves de los ojos de su madre, la Virgen Maria. Ademas, este libro cuenta con otras oraciones para acompañar cualquier momento especial en la vida del creyente.

Se ha dicho con razón que Orígenes, nacido a finales del siglo II y muerto después del 253, parece el hombre más trágico de todos los estudiosos cristianos y quizá de toda la historia de la Iglesia. Ciertamente es tragico en el sentido original del termino, puesto que alude a una persona cuya grandeza, como es el caso por su inmensa sabiduria, ha sido a la vez la causa de su misma desgracia. Las paginas de los dos volumenes que ahora se publican, su Comentario al Evangelio de san Juan, manifiestan con abundancia la gran cultura de su autor.Uno de los objetivos mas importantes de esta obra fue proporcionar a aquellos cristianos que se planteaban problemas de orden intelectual, una exegesis diferente a la de los grupos gnosticos. La exegesis que Origenes realiza de algunos capitulos del Evangelio de Juan es muy minuciosa. Esto puede advertirse especialmente en lo que se refiere al Prologo de Juan, debido a que en este texto se tratan las cuestiones fundamentales que lo separaban tanto de Heracleon como del gnosticismo heretico en general.La traduccion castellana de esta obra maestra, que ahora se ofrece por primera vez, trasluce a un autor enteramente cristiano que tuvo en muchos aspectos una perspectiva diferente, pero no por eso equivocada, del advenimiento de Cristo a la historia de la humanidad. El lector podra contemplar en estas paginas las caracteristicas unicas y distintivas de Origenes respecto a otros autores que se encuentran en su misma tradicion.

Se ha dicho con razón que Orígenes, nacido a finales del siglo II y muerto después del 253, parece el hombre más trágico de todos los estudiosos cristianos y quizá de toda la historia de la Iglesia. Ciertamente es tragico en el sentido original del termino, puesto que alude a una persona cuya grandeza, como es el caso por su inmensa sabiduria, ha sido a la vez la causa de su misma desgracia.Las paginas de los dos volumenes que ahora se publican, su Comentario al Evangelio de san Juan, manifiestan con abundancia la gran cultura de su autor. Uno de los objetivos mas importantes de esta obra fue proporcionar a aquellos cristianos que se planteaban problemas de orden intelectual, una exegesis diferente a la de los grupos gnosticos. La exegesis que Origenes realiza de algunos capitulos del Evangelio de Juan es muy minuciosa. Esto puede advertirse especialmente en lo que se refiere al Prologo de Juan, debido a que en este texto se tratan las cuestiones fundamentales que lo separaban tanto de Heracleon como del gnosticismo heretico en general.El lector podra contemplar en estas paginas las caracteristicas unicas y distintivas de Origenes respecto a otros autores que se encuentran en su misma tradicion.