Óscar Buenaga Ceballos

En la presente obra se analizan las relaciones entre la familia y la Seguridad Social. Se parte de la premisa fundamental de que la familia, con base en el principio de solidaridad, desarrolla como una de sus funciones esenciales la prevision y satisfaccion de las necesidades de sus miembros, constituyendo un nucleo de autoproteccion de los riesgos sociales de los mismos. Sin embargo, esta funcion que historicamente ha cumplido la familia ha sido asumida por el Estado a traves, basicamente, de la institucion de la Seguridad Social, siendo la razon explicativa de este fenomeno la vinculacion que se produce entre dichas instituciones a nivel funcional, dado que ambas se fundamentan en la idea de solidaridad. En esta linea, se parte como causas del intervencionismo publico en la proteccion familiar a traves de la Seguridad Social: 1) de la insuficiencia de las instituciones civiles de proteccion a la familia, basadas en la juridificacion del principio de solidaridad familiar y en el principio de subsidiariedad; 2) de la insuficiencia de los instrumentos privados de prevision social y de la beneficencia publica.Tras el analisis historico de la proteccion publica a la familia desde la Seguridad Social y su engarce en el marco de las politicas familiares, la siguiente parte del trabajo analiza las tecnicas de proteccion a la familia presentes en nuestro Sistema de Seguridad Social, que presentan distintas articulaciones: 1) como una contingencia protegida, 2) como un colectivo protegido, 3) como un factor de aumento de la cuantia de las prestaciones, 4) como un requisito de acceso a la proteccion del Sistema, 5) como una garantia establecida en el regimen juridico general de las prestaciones, y 6) finalmente se hara referencia a la proteccion a la familia a traves de los Servicios Sociales y el Seguro Escolar.

La justicia -la cualidad de lo justo- es una palabra que está en boca de todos y no sólo de los profesionales del Derecho. Se trata de una virtud moral, alcanzando la máxima importancia cuando es contemplada en sentido amplio como una orientación de la conducta humana hacia el Bien. Su prestigio y su fuerza emotiva hacen que sea mencionada continuamente en los discursos políticos, éticos y jurídicos como eslogan o que aparezca como referencia genérica en muchos títulos de obras. Sin embargo, los estudios analíticos sobre la justicia con una cierta sistematicidad y extensión no han sido muy numerosos en estos ámbitos. Más raros son aún los intentos de elevar este nivel de abstracción, estableciendo los rasgos configuradores de su concepto más allá de las diferentes concepciones ideológicas que lo desarrollan (teorías de la justicia). Este es precisamente el objetivo de este libro: tratar de definir en qué consiste la justicia y qué relación guarda con el Derecho y con los grandes valores morales que inspiran a este, como son la dignidad, la libertad, la igualdad y otros conexos. Obviamente, moviéndonos en el terreno de la racionalidad práctica, el concepto formulado es discutible, pero, sin duda, el Derecho está necesitado -quizá más que nunca en su historia- de contar con un discurso moral claro y férreo que encauce correctamente su aplicación y evite su manipulación por el bad man holmesiano. Y este discurso sólo puede venir desde una adecuada clarificación de la noción de justicia, porque el Derecho o pretende ser justo o sólo servirá para dotar de cobertura legal a las actuaciones de los poderosos.

Todo Derecho se presume racional, pero ¿existe un Derecho racional?, esto es, un conjunto de normas éticas de conducta ideado por la Razón humana que nos muestre cómo actuar correctamente en las relaciones con el projimo, sin necesidad de que sean reconocidas como tal por cualquier autoridad publica. O, mas bien, lo que alberga la Razon denominada practica no es sino un conglomerado heterogeneo de creencias, ideas, reglas morales y usos sociales, que pueden servirnos de guia en nuestro comportamiento, pero que no percibimos como juridicos en ningun caso. Lo bueno, lo justo y lo legal confluyen en todo concepto que se formule del Derecho y este es el gran problema que debe resolver la Filosofia juridica. Alrededor del concepto central de juridicidad -que adquiere aqui un perfil especifico-, esta obra pretende demostrar que el Derecho presenta un nucleo legitimador e irreductible respecto de su totalidad positiva, el cual proviene de la pura Razon cuando esta adopta una perspectiva etica de contemplacion del ser humano y no de ninguna suerte de induccion a partir de diferentes supuestos empiricos de la realidad. Este nucleo, a veces denominado contenido de la justicia, pero mas comunmente Derecho natural, constituye con toda probabilidad la idea mas añeja y persistente a lo largo de la historia de la Filosofia juridica, y parece que ni el mas ardoroso de los positivismos juridicos ha sido capaz de arrumbarla definitivamente. El objetivo del libro es intentar definir este Derecho racional, explicarlo y justificarlo convenientemente a traves del establecimiento de una Teoria de la juridicidad. Son estos contenidos que integran el ambito de la juridicidad los que todo Derecho positivo debe recoger en su regulacion detallada de cada sociedad especifica, sirviendo, al mismo tiempo, de legitimacion y referencia necesaria en su elaboracion y aplicacion, y, por supuesto, como imprescindibles instrumentos de control critico de sus desvios de la justicia.

El presente libro constituye una introduccion al Derecho para aquellos que inician sus estudios en la materia o tengan interes por adquirir unos conocimientos juridicos basicos, pero tambien va dirigido a los profesionales del Derecho que centrados en sus respectivas especialidades quieran adentrarse en el ambito de las Ciencias juridicas teoricas y comunes a las diferentes ramas de aquel.

En su actuación ante los tribunales de justicia, el abogado ha de realizar, por supuesto, una sólida argumentación jurídica. Pero, además, debe persuadir al juez de que la postura que defiende es la mas justa entre las opciones posibles para resolver el litigio. Para lograr convencerlo, el abogado se vale no solo de argumentos juridicos, sino tambien de argumentos provenientes de otros ambitos, destacando el de la Moral y, en general, el de la racionalidad practica, que incluye los razonamientos derivados del sentido comun y la experiencia vital. La exposicion eficaz de tal cumulo de argumentos requiere del profesional el dominio de la Retorica, pero tambien de las especificas tecnicas proporcionadas por la Dialectica que le permitan salir airoso de los siempre dificiles debates forenses. Y todo ello, acompañado de una conducta etica acorde a las normas deontologicas de la profesion que encauce debidamente cualquier acto tecnico-juridico. El manejo y dosificacion de estos aspectos en cada situacion particular constituye la genuina habilidad profesional del abogado, y en eso consiste precisamente el arte de la persuasion juridica, que describe certeramente su quehacer cotidiano, tanto en los juzgados como fuera de ellos, distinguiendo su actividad argumentativa de la del resto de los operadores juridicos.

En la presente obra se abordan los aspectos básicos de la argumentación jurídica, es decir, de cómo usar el Derecho para justificar decisiones u opiniones jurídicas. A tal efecto, se examinan los distintos componentes que integran la estructura discursiva del razonamiento en el ambito juridico, desde el planteamiento del problema, pasando por la obtencion de argumentos eficaces y su encadenamiento y jerarquizacion, hasta llegar a la formulacion de la conclusion juridica, haciendose tambien referencia a cuestiones de etica procedimental. Para facilitar la comprension, cada capitulo se estructura de un modo comparativo, examinando cuestiones generales de la argumentacion en relacion con los aspectos especiales de la argumentacion juridica, refiriendo tambien varios ejemplos que pongan en practica lo expuesto. Finalmente, en los dos ultimos capitulos de la obra, se analizan de una forma mas detenida dos aspectos especialmente relevantes, como son el uso de argumentos morales en el Derecho y las especialidades de la argumentacion dogmatica.En la presente obra se abordan los aspectos básicos de la argumentación jurídica, es decir, de cómo usar el Derecho para justificar decisiones u opiniones jurídicas. A tal efecto, se examinan los distintos componentes que integran la estructura discursiva del razonamiento en el ambito juridico, desde el planteamiento del problema, pasando por la obtencion de argumentos eficaces y su encadenamiento y jerarquizacion, hasta llegar a la formulacion de la conclusion juridica, haciendose tambien referencia a cuestiones de etica procedimental. Para facilitar la comprension, cada capitulo se estructura de un modo comparativo, examinando cuestiones generales de la argumentacion en relacion con los aspectos especiales de la argumentacion juridica, refiriendo tambien varios ejemplos que pongan en practica lo expuesto. Finalmente, en los dos ultimos capitulos de la obra, se analizan de una forma mas detenida dos aspectos especialmente relevantes, como son el uso de argumentos morales en el Derecho y las especialidades de la argumentacion dogmatica.

La presente obra constituye un intento de establecer una teoría de la práctica jurídica, clarificando la metodología del razonamiento jurídico aplicado a la resolución de problemas o casos concretos. Sin embargo, no se trata de un estudio meramente descr