Pascal Bruckner

El filósofo francés nos insta a romper la tendencia a la autocompasión y al victimismo, algo que va contra el progreso que implica la modernidad, y que se acentúa en las nuevas generaciones.A la humanidad victoriosa de la modernidad le sucede hoy una sociedad victimista. La promesa de un mundo mejor, liberado del fatalismo y el fanatismo, que inspiro a la Ilustracion y a la Revolucion francesa, ha engendrado ciudadanos lastimeros y autocomplacientes.Bruckner afirma en este libro que la civilizacion actual identifica la grandeza con la preocupacion por los humillados; en la otra cara de esta tendencia situa a la victimizacion como chantaje al projimo y una obsesion patologica por el reconocimiento. Paradojicamente, el sufrimiento se erige como nuevo valor sagrado en el Occidente hedonista. El filosofo frances explica por que todos, ricos y pobres, hombres y mujeres, hacen alarde de sus propios certificados de sufrimiento, que los elevan por encima de sus semejantes; y como, en detrimento de los verdaderamente desgraciados, por un curioso vuelco, los felices y los poderosos tambien quieren pertenecer a la aristocracia de los margenes, formar nuevas castas de derrotados. Finalmente, aborda el culto al dolor, que, impregnado de amargura, ensalza la figura del martir y alimenta las dos grandes pasiones contemporaneas: el resentimiento y la venganza. La pose de la exclusion, el narcisismo de la segregacion y la competencia victimista prosperan por todas partes. Y cabe preguntarse si las generaciones jovenes, consentidas y criadas en el miedo y la susceptibilidad, seran capaces de afrontar el caos del mundo en el que vivimos, marcado por la violencia y las catastrofes naturales.Hay una constante en la obra de Pascal Bruckner que roza la profecia. Su ultimo ensayo sobre la victimizacion y la complacencia en el sufrimiento, real o imaginario, es una lectura imprescindible. Le PointLa intuicion de Bruckner no consiste en negar el dolor ni en ridiculizarlo, sino en describir la mutacion cultural que ha elevado el agravio a categoria politica. Ruben Amon, El ConfidencialSufro, luego existo es un ensayo tan recomendable como provocador. Juan Carlos Laviana, La Nueva EspañaEste libro abre tantas perspectivas que se hace casi inabarcable. Es apasionante y posee un poso de desasosiego que solo tienen los buenos ensayos. Juan Carlos Galindo, Babelia, El Pais

UN INTELIGENTE, BELLO, APASIONANTE Y CRUDO ENSAYO QUE NOS INVITA A VER DE FORMA DISTINTA ESA EDAD AVANZADA A LA QUE TODOS LLEGAMOS.«Un libro imprescindible para hacer de la última etapa de nuestras

Un texto lúcido y provocador sobre nuestro papel en un mundo en el que casi todo nos puede ser entregado a domicilio, y que traza con agudeza la arqueología de una nueva mentalidad de repliegue y renuncia.El declive y el catastrofismo permean las sociedades occidentales. Desde principios de siglo una serie de acontecimientos, tales como el calentamiento global, el terrorismo islamista, la pandemia del Covid-19 y la guerra en Ucrania parecen confirmar esta idea. En este esclarecedor ensayo, Bruckner indaga en la mentalidad que prevalece hoy en dia y que tiende de manera progresiva al retraimiento y la renuncia al mundo. Reflexiona sobre experiencias propias y plantea una de las grandes e irrefutables paradojas de la modernidad: el gusto por la reclusion ha provocado un confinamiento voluntario que sustituye aquel al que nos vimos obligados a causa de la pandemia, y cuyas graves implicaciones podemos advertir en el estado de animo de la sociedad de nuestro tiempo. El autor frances explora las raices filosoficas y los contornos historicos de este fenomeno, acude a retazos de la obra de pensadores y literatos de distintas epocas, y nos alerta sobre la apatia y el peligro de convertirnos en seres empequeñecidos, condenados a una vida insulsa e incapaces de enfrentarnos a la existencia.En un tono que evoca las conversaciones de la epoca de la Ilustracion, Bruckner reflexiona en este ensayo, caustico y contundente, sobre nuestra renuncia al mundo exterior. Le Monde

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La chute du mur de Berlin a plongé les gauches européennes en plein désarroi. Sur le champ de bataille des idées, le progrès, la liberté et l'universel ont fait place à une nouvelle triade directemen

Nada resulta más difícil que ser libre, dueño y creador del propio destino. Nada más abrumador que la responsabilidad que nos encadena a las consecuencias de nuestros actos. ¿Cómo disfrutar de la independencia y esquivar nuestros deberes? Mediante dos escapatorias, el infantilismo y la victimizacion, esas dos enfermedades del individuo contemporaneo. ¿No ha llegado ya el momento de no confundir la libertad con el capricho? ¿Son el miedo y la debilidad el precio a pagar por el rechazo a la madurez? Finalmente, ¿como mantener la democracia si una mayoria de ciudadanos aspira al estatuto de victima aun a riesgo de ahogar la voz de los verdaderos desheredados? Bruckner reflexiona sobre la irresponsabilidad convertida en forma de conducta, la queja como recurso social, la negacion del deber, los mitos de la sociedad occidental actual y observa desengañado los vicios que pueden gangrenar nuestra sociedad si no pasamos a la accion.

La planète est malade. L'homme est coupable de l'avoir dévastée. Il doit payer. Telle est la vulgate répandue aujourd'hui dans le monde occidental. Le souci de l'environnement est légitime : mais le

C''est l''histoire d''un enfant à la santé fragile. Né après guerre dans une famille d''origine et de culture allemandes, il est envoyé dans un village d''Autriche pour soigner ses poumons. Sous la

La planète est malade. L''homme est coupable de l''avoir dévastée. Il doit payer. Telle est la vulgate répandue aujourd''hui dans le monde occidental. Le souci de l''environnement est légitime : mais

Peut-on, dans un couple, esquiver l'ennui par l'adoration, la lassitude par l'érotisme ? Telle est la question implicite que se posent les personnages de ce roman à bord du paquebot qui les mène de Marseille à Istanbul. Le récit que l'un d'entre eux, Franz, fait à un autre voyageur, Didier, de ses amours avec une certaine Rebecca, également présente, sert de fil conducteur à leurs interrogations. Récit dont l'enjeu caché de manquera pas d'infléchir à son tour les relations du voyageur et de sa compagne, Béatrice, avec laquelle il part en Inde où ils n'arriveront, bien sûr, ni les uns ni les autres.

" Dans la débâcle des croyances et des idéologies, il en est une qui résiste : l''économie. Elle a cessé d''être une science aride, une froide activité de la raison pour devenir la dernière spiritual

Un soir d'hiver, Benjamin et sa fiancée Hélène, pris dans une tempête de neige, ont trouvé refuge dans le chalet où Steiner, avocat aux allures de vieux beau, vit avec sa femme, Francesca, et un domestique, petit homme repoussant. Ils sont accueillis à merveille, mais peu à peu, un poison se mêle au charme. Fasciné et épouvanté à la fois, Benjamin va découvrir quelle punition ces êtres disqualifiés par l'âge réservent à ceux dont la beauté est une insulte. Hélène devra-t-elle à son tour servir de victime expiatoire ? Quant à Benjamin, l'écrivain mûr qui trouvait auprès d'elle une seconde jeunesse, il lui restera à se demander si ce couple monstrueux ne lui tend pas un miroir… Roman policier et conte fantastique, à la fois suave et cruel, Les Voleurs de beauté ont valu à Pascal Bruckner le prix Renaudot 1997.