Patricio Hidalgo Nuchera

Debido a la imposibilidad de ir personalmente a Filipinas para agradecer a sus súbditos la lealtad mostrada a su persona, Fernando VII envió su retrato a Manila. La entrada de la efigie real, obra del pintor Vicente Lopez, y de la que hizo una copia en Cadiz el pintor jerezano Joaquin Manuel Fernandez Cruzado, ambas obras hoy desaparecidas, reproduce con algunas diferencias el ceremonial de las entradas de los gobernadores filipinos, en particular con la que efectuo Mariano Ricafort tan solo dos meses antes. La entrada era un rito politico que mostraba la fidelidad del territorio filipino a la monarquia, a la par que unia metaforicamente los distintos componentes del sistema social en torno a la autoridad vicarial que llegaba. El hecho de que las Filipinas fuesen una posesion periferica dentro del imperio suponia que las ceremonias fuesen menos elaboradas, pero sin que ello significase menoscabo del discurso, tal y como puede observarse en las relaciones de sucesos y acuarelas que se han conservado de tal evento.En este libro se analiza la entrada del retrato real, se compara con la del gobernador Ricafort, se realiza un estudio iconografico de la fiesta y, por ultimo, se indaga sobre el paradero de la copia que del retrato real obra real ejecutara en Cadiz Fernandez Cruzado. Se reproducen las acuarelas del evento, asi como las correspondientes relaciones de sucesos, poniendo al alcance de los lectores unos textos de dificil acceso por su actual dispersion.

El hecho de que esta descripción se encuentre manuscrita puede radicar en la política de sigilo practicada por el gobierno español. En efecto, ante el temor de que potencias extranjeras pudieran conocer la realidad de las posesiones americanas, se pensaba que una forma de protegerlas era prohibiendo la difusión y publicación de cualquier estudio geográfico detallado, máxime si contenía datos militares tan precisos como pormenoriza éste. Por esto no se podían imprimir libros sobre América si no era con especial licencia del Consejo de Indias.

La criminalidad en al ámbito rural, ademas de una amenaza, ha sido siempre considerada un síntoma de descontento y marginación social, de ahí que las autoridades de todo tiempo y lugar hayan tratado de reducirla desde el momento en que el ordens e consiodera imprescindible para la actividad economica y la continuidad del poder establecido. La nueva España virreinal no fue una excepcion y quienes han investigado alli el fenomeno lo han hecho prioritariamente a traves de la documentacion generada por la Acordada, jurisdiccion especial concedida por el virrey Valero al provincial de la Santa Hermandad don Miguel Velasquez en 1719 y confirmada por el monarca tresa ños despues

Para regular problemas concretos de su funcionamiento, la segunda Audiencia de Filipinas, que empezó a sesionar en el mes de junio de 1598, aprobó una gran variedad de disposiciones referentes a materias muy diversas: pleitos, carcel, delincuentes, residencias, Real Hacienda, tributos de encomiendas, abastecimiento, poblacion indigena y china, etc. Especial mencion merece la consideracion de las costumbres indigenas como fuente juridica alegable en pleitos entre naturales. La mayoria de las disposiciones emanan del Real Acuerdo, organo colegiado formado por la reunion conjunta del presidente y oidores de la Audiencia y cuyas decisiones eran conocidas como"autos acordados", los cuales eran obligatorios en todo el territorio jurisdiccional del tribunal manilense. De su lectura cabe considerar que, salvo los autos concernientes a la poblacion china de las Islas Filipinas, los conocidos como sangleyes, el resto denota que el tribunal superior filipino era, funcionaba y actuaba como una Audiencia indiana mas.

Coord. Patricio Hidalgo Nuchera. Los ensayos aquí recogidos muestran las medidas tomadas por cinco municipios andaluces para mejor la suerte de aquellos soldados.

Debido a la imposibilidad de ir personalmente a Filipinas para agradecer a sus súbditos la lealtad mostrada a su persona, Fernando VII envió su retrato a Manila. La entrada de la efigie real, obra del pintor Vicente López, y de la que hizo una copia en Cádiz el pintor jerezano Joaquín Manuel Fernández Cruzado, ambas obras hoy desaparecidas, reproduce con algunas diferencias el ceremonial de las entradas de los gobernadores filipinos, en particular con la que efectuó Mariano Ricafort tan sólo dos meses antes. La entrada era un rito político que mostraba la fidelidad del territorio filipino a la monarquía, a la par que unía metafóricamente los distintos componentes del sistema social en torno a la autoridad vicarial que llegaba. El hecho de que las Filipinas fuesen una posesión periférica dentro del imperio suponía que las ceremonias fuesen menos elaboradas, pero sin que ello significase menoscabo del discurso, tal y como puede observarse en las relaciones de sucesos y acuarelas que se han conservado de tal evento. En este libro se analiza la entrada del retrato real, se compara con la del gobernador Ricafort, se realiza un estudio iconográfico de la fiesta y, por último, se indaga sobre el paradero de la copia que del retrato real obra real ejecutara en Cádiz Fernández Cruzado. Se reproducen las acuarelas del evento, así como las correspondientes relaciones de sucesos, poniendo al alcance de los lectores unos textos de difícil acceso por su actual dispersión.

Esta monografía analiza la fidelidad de Filipinas a la monarquía española en el contexto de las independencias americanas