La vida es sueño (1635), basada en una leyenda oriental, es una de la obras cumbre del teatro mundial. Calderón de la Barca trató en ella temas de gran profundidad filosófica, como la irrealidad del mundo o el problema de la predestinacion y el libre albedrio. Su protagonista, el personaje de Segismundo, ha quedado como simbolo universal del hombre que se pregunta por el lugar que ocupa en el mundo y por el sentido de la vida. Pero, aparte de este contenido conceptual, la pieza incluye una trama de gran interes dramatico, con muchos elementos de intriga y sorpresa, y un verso preciosista de gran calidad y belleza.
De esta edición de La vida es sueño se ha encargado Ana Suárez Miramón, que ha resuelto con sencillez y rigor los problemas didácticos que presenta la publicación de esta obra destinada a un público de lectores jovenes de hoy. Sus lucidas explicaciones en la introduccion y en el analisis ultimo, en las notas lexicas y en las orientaciones de lectura logran poner al nivel de los estudiantes los conocimientos necesarios para un primer acercamiento a este drama donde el desengaño barroco es tratado con notoria modernidad, por su concepcion de la vida como sueño, del mundo como teatro.
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Es una de las obras más conocidas y representadas del Siglo de Oro de la literatura española. Se encuadra dentro de la literatura barroca y se clasifica como un drama de honor. Trata de contraponer, al reflejo de las preocupaciones de la Edad Moderna, el individio al poder político.También se enfrenta el honor estamental a la virtud personal y por último, sociológicamente personifica el equilibrio de poder en el municipio moderno.
La vida es sueño es la obra cumbre de Calderón de la Barca. En ella el gran dramaturgo da respuesta al dilema entre predestinación y libre albedrío, uno de los temas esenciales del pensamiento barroco. Sus muchos y variados aspectos -las implicaciones miticas que contiene, su naturaleza tragica, su lenguaje poetico, su siempre polemico final y la compleja psicologia de sus personajes-, fascinaron a los contemporaneos de Calderon y siguen haciendolo cuatro siglos despues con los publicos de todo el mundo. (De la edicion de Jose Maria Ruano de la Haza)
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