Pedro M. Cátedra

La historia del teatro europeo de la Edad Media tiene aún no pocos agujeros oscuros, que, principalmente, se deben a las especiales características del espectáculo y de los ‘textos’ teatrales de esa época. En este libro se estudia el fenómeno del espectáculo dramático en el otoño de la Edad Media, aportando nuevos textos hasta ahora desconocidos que, por sus características e importancia, obligan a examinar de nuevo el origen y las características del teatro religioso de la Edad Media española, y, en concreto, el monástico femenino.

III Premio de investigación biblioráfica Bartolomé José Gallardo. Se estudian en esta obra las manifestaciones de la literatura de cordel del siglo XVI desde una perspectiva innovadora, no sólo por el descubrimiento de importantes documentos que en el se ponen a contribución, sino también por el acercamiento al fenómeno. Se investigan y aclaran los mecanismos de producción de géneros que están en la base del periodismo moderno y que, al tiempo, son una verdadera supervivencia de las manifestaciones tradicionales de la poesía narrativa de la Edad Media.

Literatura popular impresa en La Rioja en el siglo XVI es un nuevo pliego suelto desconocido, impreso en Logroño por Matías Mares en 1588 y censurado por la Inquisición, ahora nuevamente publicado en facsímile, con la obra completa de su autor, Juan de Mesa, estudiada y editada por Eva Belén Carro Carbajal y María Sánchez Pérez, bajo la dirección de Pedro M. Cátedr.

Este incunable es el primer libro conocido que contiene grabados metálicos originales y por ello considerado por los especialistas como el primero ilustrado de la imprenta española. Conmemorando el trigésimo quinto aniversario de la Universidad de Cantabria se recupera la edición de la imprenta zamorana de Antón de Centenera quien, en 1483, imprimió la particular versión de Enrique de Villena, acerca de este manual sobre la moral caballeresca de la época donde se refleja el nuevo ideal renacentista: a la fuerza de las armas, se ha de aunar la ciencia metódicamente adquirida, en un intento por universalizarla.

El Quijote es difícilmente comprensible sin atender al contexto en el más amplio sentido del término. Si es cierto que, para don Quijote, como lector y actor, la caballería y sus códigos eran una realidad de signos, no lo es menos que en tiempos de Cervantes aun la caballeria tiene una fuerza representativa a la que hay que reconocerle mucho mas que una pura representacion desgastada y ya en franca ruina y perdida. En este libro se estudia la repercusion del sueño caballeresco en siglo xvi.

Esta reedición de Amor y pedagogía en la Edad Media, impresa por primera vez en 1989, incluye como prefacio una de las numerosas reseñas que se le dedicaron, la del llorado maestro Alan Deyermond, en la que puso de manifiesto los valores que, a su parecer, tenian mis desvelos y tambien algunas de sus carencias de fondo y forma, disimulando seguramente las mas importantes, como ciertas osadias propias de la juventud, verbigracia la de encararse sin tener razon con segun que maestros. Se añaden asimismo dos estudios posteriormente publicados, el primero de los cuales puede ser considerado en parte una version vulgata y actualizada de algunos asuntos apuntados en el libro, y el segundo una nota sobre el uso de autoridades en Celestina.