Ráphael

Recognised by astrologers as the most accurate and reliable ephemeris and aspectarian. Published annually since 1819, Raphael's is Europe's preferred brand and the best tool for calculating accurate astrological charts.Every astrologer preparing accurate birth charts needs the information in this book. It is widely recognised as a proven record of reliability and accuracy. It contains daily longitudes of all the planets, tables of houses for London, Liverpool and New York, plus a complete lunar and planetary aspectarian.

Este librito contiene las efemérides astronómicas completas, el aspectario diario y las tablas de casas de Londres, Liverpool y Nueva York. (Texto en inglés)

¿Qué es lo que sabemos de nuestros sueños? ¿Son significativos? ¿Afectan a nuestra vida de vigilia? ¿Son necesarios? Y sobre todo, ¿QUE SIGNIFICAN? Las respuestas están aquí. Volar, caerse, aparecer desnudo en la calle, realizar tareas imposibles: todo tipo imaginable de sueño queda explicado, y todas las imágenes se ordenan alfabéticamente para facilitar las referencias. En esta colección clásica de interpretación de los sueños encontrará las opiniones de los autores más famosos del tema. Desde Artemidoro, en la antigua Grecia, hasta nuestros días, esos intérpretes creen que los sueños nos permiten entendernos a nosotros mismos... y quizá nos permitan planificar mejor nuestra vida. Pase las páginas y explore el mundo misterioso del sueño.

"La palabra hebrea Qabbålåh significa "recepción", "transmisión",equivalente a la palabra Måsôråh, y representa la parte esotérica de laToråh, lo que significa que ésta, ademásde tener una función exterior exotérica,también tiene una más profunda y significativa, que es interior esotérica.Moisés es el primero de la cadena de la Tradición cabalísticaque ha "recibido" la Måsôråh de la Voz-sonido divina. la Qabbålåh puede, en líneas generales, sintetizarel Såækhya y el Vedånta Advaita, aunque en la Qabbålåh, para la menteempírica, la visión de este último queda velada. Los aforismos de Ráphael sólo quieren ser una simple contribuciónque sirva de estímulo a la realización cabalísticay, sobre todo, estándestinados a los que quieren salir de la concepción puramente mágica(en sus distintos aspectos),a la que ha sido generalmente relegada laQabbålåh, y avanzar hacia la realización iniciática, fin último de la Tradicióncabalística."

Todo astrólogo que quiera preparar adecuadamente cartas astrológicas necesitará la información que hay en este libro. Las efemérides de Raphael tienen una reputación envidiable y están ampliamente re

Todo astrólogo que quiera preparar adecuadamente cartas astrológicas necesitará la información que hay en este libro. Las efemérides de Raphael tienen una reputación envidiable y están ampliamente r

En el estudio del pensamiento platónico ha habido diversas doctrinas de la interpretación atribuibles a dos tendencias. La primera, que privilegia la «escritura» de la enseñanza de Platón, excluye toda tradición indirecta y centra su atención únicamente en los diálogos escritos. La otra, de la Escuela de Tubinga, basa su interpretación en las «doctrinas no escritas» de Platón. Más allá de estos dos modelos interpretativos, Raphael propone una aproximación directa para «realizar» la enseñanza platónica y poder ser un verdadero filósofo: «aquel que es capaz de ver lo Entero». El autor penetra en el corazón de la Enseñanza platónica reconduciéndola a la corriente de la Tradición filosófica mistérica en cuanto real «estilo de vida». Restituye al concepto de «filosofía» la acepción que tenía en los tiempos de Platón. En esta obra Raphael hace resaltar cómo Platón no es ni dualista ni panteísta, sino esencialmente panenteísta, y demuestra que su filosofía apunta a la transformación del hombre y de la sociedad. Pone de manifiesto, además, la visión de lo Uno-Bien cual fundamento metafísico de lo inteligible y de lo sensible y cómo emerge en Platón el concepto de verdadero Infinito metafísico. Finalmente se proponen dos aspectos -Dialéctica y Eros- como medios catárticos y de liberación que conducen a la unificación del espíritu humano con el Ser divino o Uno-Bien. Así se pone de relieve que Platón para el ente propone la «experiencia del Ser» en cuanto es y no deviene. Particularmente interesante es el capítulo «Platonismo y Vednta», en el que Raphael plantea un paralelismo entre la Filosofía de Platón y la de akara.

Hace dos años los medios de comunicación anunciaron la grave enfermedad que aquejaba a uno de los ídolos más queridos de España y Latinoamérica: Raphael. Pocos pensaron que el popular cantante fuera a sobrevivir pero, gracias a su empeño vital y al transplante de hígado al que fue sometido,hoy está completamente curado. Raphael, con la colaboración de Luis del Val, nos ofrece en Quiero vivir un testimonio vital y positivo acompañado de numerosas fotografías, muchas de ellas del álbum personal del cantante. El relato esperanzador de una traumática experiencia que,para el emblemático cantante, ha significado volver a nacer."Explicar todo lo que me pasó por la cabeza es muy complicado, por lo que decidí volcar todo en un libro, pero me va a costar mucho, porque voy a llorar, va a ser muy traumático, pero necesito hacerlo para liberarme un poquito del estrés que ha supuesto esto".

Losupanisads son parte integrante de los Vedas, representan una rama de la Tradición Primordial y constituyen la esencia misma del Vedanta. La expresión Vedanta (fin de los Vedas) debe ser entendida en su doble significado de conclusion y de fin, ya que lo enseñado constituye la finalidad ultima de todo conocimiento tradicional.El tema central de los Upanisads es la busqueda de la Realidad ultima: por ello pueden considerarse textos metafisicos en su acepcion mas real. De hecho los Upanisads son instrumentos de realizacion, para lo cual ofrecen una secuencia acabada y concisa, que poco o nada concede a la mente analitica.

"En su acepción etimológica, el vocablo upanisad indica el acto de “sentarse al lado de alguien” en actitud reverencial, refiriéndose en particular al discípulo sentado a los pies del Maestro para re

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El pensamiento de Platón es de una amplitud y una profundidad tales que a lo largo del tiempo ha sido interpretado bajo diferentes aspectos: gnoseológico, político, ético, educativo, místico-religioso, etc.Además, por mucho que se haya podido leer o incluso estudiar a Platón, sostenemos que no son muchos aquellos que han meditado a fondo y sin preconceptos literarios la Doctrina platónica, comprendiendo la esencia y el contenido profundamente "ascético" y realizador.