Ricardo Pérez Márquez

La lectura del presente texto hace descubrir con gozo la asombrosa actualidad de las cartas del Apocalipsis, después de haber transcurrido ya dos milenios. Las iglesias a las que se dirige Juan, de hecho, son un espejo cristialino de las diferentes modalidades de ser iglesia que existen hoy. Asi, descubrimos una iglesia de la ortodoxia (Ap 2,1-7), en la que todas las energias se emplean para defender la doctrina, aun a costa del amor; la iglesia de los movimientos (Ap 2,18-29), donde cada grupo pretende constituir la forma mas verdadera de comunidad cristiana y se cree poseedor en exclusiva del mensaje puro de Jesus; la iglesia de los reditos (Ap 3,14-22), acomodada en su riqueza, tan complacida del propio poder como incapaz de anunciar el mensaje genuino de Jesus. ¿Sera casualidad que la unica de estas siete iglesias que ha sobrevivido a lo largo de los siglos, manteniendose firme enmedio de todas las vicisitudes de la historia sea la iglesia de Esmirna, aquella que acogio la bienaventuranza de la pobreza? (Ap 2,8-11).Ricardo Perez MarquezNacio en Granada, en 1958. Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Granada, ingreso en la Orden de los Siervos de Maria en Italia. Ha cursado estudios de teologia en Roma, en la Facultad Teologica Marianum y en la Pontificia Universidad Gregoriana, consiguiendo el Doctorado en Teologia Biblica y realizado cursos de especializacion biblica en la Ecole Biblique et Archeologique Française de Jerusalen. En 1995, junto con Alberto Maggi, fundo el Centro de Estudios Biblicos G. Vannucci (Montefano) para el estudio y la difusion del mensaje evangelico. Es profesor de Nuevo Testamento en la Pontificia Facultad Teologica Marianum (Roma), y ha publicado L?Antico Testamento nell?Apocalisse. Storia della ricerca, bilancio e prospettive (2010) y L?Apocalisse della Chiesa. Lettere alle comunita (2011) con la editorial Cittadella, de Asis.