Roger Chartier

La creciente inquietud acerca de la muerte del libro, en vista de la irrupción de la tecnología digital y sus múltiples posibilidades, pone a Roger Chartier -en ocasión de la conferencia dictada a propósito de su nombramiento como doctor honoris causa de la Universidad de Chile- frente a una interrogante fundamental: ¿qué es el libro? A partir de ella, el historiador se hace cargo de una reflexión de larga data ya sobre aquello que lo constituye, esto es, ¿el libro es tal por su doble naturaleza de objeto material y texto elaborado por un autor? ¿es posible hablar del cuerpo y el alma de esta ""entidad"" llamada libro? La respuesta a estos interrogantes divide las aguas entre aquellos que conciben una obra textual como inseparable de su soporte material y aquellos que sostienen su trascendencia independiente de su medio de transmisión. A esta dicotomía deben sumarse, como señala Chartier, el rol determinante del lector, la participación activa de quienes tienen a su cargo la edición de una obra, así como la revolución digital en la cultura impresa con la aparición del texto electrónico, motivo que provoca la pregunta y esta oportuna reflexión.

Este volumen tiene la intención de contribuir al debate historiográfico acerca de la aparición del periodismo en Europa, aportando nuevas lecturas del fenómeno considerado en toda su complejidad historica y teorica. Tambien se persigue una actualizacion de datos referentes a las historias particulares de algunos destacados periodismos europeos el italiano, el britanico, el español, el portugues..., con la intencion, en cualquier caso, de poner en dialogo esas historias parciales para ayudar a construir una vision pan-europea del primer periodismo de la Historia. La necesidad de desarrollar el concepto de redes comunicativas planea sobre la mayor parte de los trabajos, en su doble acepcion material y metaforica: el periodismo surge antes como factor de cohesion que como instrumento de diferenciacion entre culturas nacionales, a pesar de su condicion vernacula y nacional desde los mismos origenes.

Consagrada a estudiar el papel desempeñado por lo escrito entre el fin de la Edad Media y el tiempo presente, la cátedra "Escrito y cultura en la Europa moderna" fue inaugurada por Roger Chartier en el College de France en octubre de 2007. En la leccion brindada en esa ocasion Chartier establece el marco en el que se brindara una enseñanza situada en la confluencia de la historia del libro, la de los textos y la de la cultura escrita, sin separar la comprension historica de los escritos de la descripcion morfologica de los objetos que los difunden, y precisando, al mismo tiempo, cuales son los desafios de la textualidad digital: "Las mutaciones de nuestro presente -escribe Chartier- modifican todo a la vez, los soportes de la escritura, la tecnica de su reproduccion y diseminacion, y las maneras de leer". Cuando el sueño de la biblioteca universal parece hoy mas proximo que nunca antes a hacerse realidad, resulta imprescindible realizar un trabajo que, sobre una historia de larga duracion de la cultura escrita, funde "la lucidez critica exigida por las incertidumbres e inquietudes de nuestro presente". En este volumen, la leccion inaugural es acompañada por la conferencia que, bajo el titulo "Entre paginas y tablas: las desventuras de Cardenio", Roger Chartier dicto en la apertura de las XI Jornadas de Historia en Tucuman (Argentina) el 19 de septiembre de 2007.

Entre fines de la Edad Media y el siglo XVIII los hombres de Occidente intentaron controlar una enorme cantidad de textos que el libro manuscrito y luego el impreso habían puesto en circulación. Inventariar los títulos, clasificar las obras, dar un destino a los textos, fueron operaciones gracias a las cuales se hacía posible el ordenamiento del mundo de lo escrito. De este inmenso trabajo son herederos directos los tiempos contemporáneos. La invención del autor como principio fundamental de designación de textos, el sueño de una biblioteca universal, real o inmaterial, que contenga todas las obras escritas, el surgimiento de una nueva definición del libro, constituyen algunas de las innovaciones que, antes o después de Gutenberg, transforman la relación con los textos y se proponen instaurar un orden. No obstante, ninguno de estos dispositivos ha tenido el poder de anular la libertad de los lectores. Aunque limitada por las competencias y las convenciones, esta libertad transgrede y reformula las significaciones que intentan reducirla. La relación entre las normas y la posibilidad de violarlas no es siempre la misma, en todas partes y para todos, Reconocer sus diversas modalidades, sus variaciones múltiples, es el objeto primero de esta obra, escrita en vísperas de un tiempo en el que el orden de los libros podría ser nuevamente trastornado.

¿Cómo leer un texto que no existe, representar una obra cuyo manuscrito se perdió y de la que no se sabe con certeza quién fue su autor? Éste es el enigma que plantea Cardenio –una obra representad

Desde lados opuestos de una misma red, Chartier y Scolari se interrogan para tejer una costura conjunta entre sus saberes complementarios. Dibujan un discurso en la frontera, en un mundo caótico aturdido por el tsunami mediatico, en plena crisis de fragmentacion textual quizas disiparan al lector algunos de sus prejuicios y terrores tecnomediaticos.El encuentro entre un historiador del libro y un especialista en comunicacion digital no reduce el analisis de la cultura de hoy a ningun resultado apocaliptico. Piden una mirada critica: reapropiarnos de la biblioteca y la libreria, desestigmatizar la tecnologia desde la escuela, aprender a utilizarla en beneficio de la sociedad. Juntos, alfabetizacion mediatica y el libro como objeto perfecto, para construir un espacio publico critico donde ser mas libres.

La Revolución Francesa fascina por su carácter excepcional de «acontecimiento» histórico. En los dos siglos que transcurrieron desde entonces, muchos historiadores y pensadores políticos intentaron i

"Hace poco tiempo Roger Chartier fue invitado a publicar uno de sus trabajos en la flamante editorial de la Universidad Austral de Chile. Su respuesta fue insólita: no quería escribir ni reeditar un

Entre fines de la Edad Media y el siglo XVIII los hombres de Occidente intentaron controlar una enorme cantidad de textos que el libro manuscrito y luego el impreso habían puesto en circulación. Inventariar los titulos, clasificar las obras, dar un destino a los textos, fueron operaciones gracias a las cuales se hacia posible el ordenamiento del mundo de lo escrito. De este inmenso trabajo son herederos directos los tiempos contemporaneos. La invencion del autor como principio fundamental de designacion de textos, el sueño de una biblioteca universal, real o inmaterial, que contenga todas las obras escritas, el surgimiento de una nueva definicion del libro, constituyen algunas de las innovaciones que, antes o despues de Gutenberg, transforman la relacion con los textos y se proponen instaurar un orden. No obstante, ninguno de estos dispositivos ha tenido el poder de anular la libertad de los lectores. Aunque limitada por las competencias y las convenciones, esta libertad transgrede y reformula las significaciones que intentan reducirla. La relacion entre las normas y la posibilidad de violarlas no es siempre la misma, en todas partes y para todos, Reconocer sus diversas modalidades, sus variaciones multiples, es el objeto primero de esta obra, escrita en visperas de un tiempo en el que el orden de los libros podria ser nuevamente trastornado. Roger Chartier es director de estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Historiador del libro y de la lectura, dedica sus investigaciones a las practicas culturales en las sociedades del Antiguo Regimen. Es, por otra parte, presidente del Consejo cientifico de la Biblioteca de Francia.

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nternet hace renacer el sueño de universalidad, de un mundo en el que la humanidad participe del intercambio de ideas. Pero también suscita la angustia de ver desaparecer la cultura del libro. ¿Cuál es el futuro del libro? ¿Que nos enseña su pasado? Roger Chartier recoge en esta obra los apasionados debates en torno a su futuro, y nos recuerda que no pocas revoluciones, vividas como amenazas en su momento entre ellas la de Gutenberg, crearon por el contrario oportunidades y aperturas. Ademas, Chartier nos instruye sobre por que la historia del libro es inseparable de los gestos violentos que lo reprimen, desde los autos de fe a la censura; pero tambien como la fuerza de lo escrito ha hecho que todos estos intentos fracasasen. Asi es como la negacion del autor finalmente condujo al reconocimiento de sus derechos, derechos que a dia de hoy la inmaterialidad del texto electronico vuelve a poner en tela de juicio.En esta evocacion del juego de roles entre autor, lector, editor y soportes tecnicos del texto escrito, Roger Chartier no cae en la nostalgia conservadora, como tampoco en la utopia ingenua. Porque reflexionar sobre las revoluciones del libro es, en definitiva, interrogarse acerca de la tension fundamental que soporta el mundo contemporaneo, desgarrado entre la afirmacion de las particularidades y el deseo de lo universal.

La historia de la lectura se ha constituido como uno de los dominios más importantes de la historia cultural. Las investigaciones sobre la apropiación del libro por el lector han enriquecido de manera estimulante a los estudios tradicionales de la produccion y difusion de los imperios, ya que nos han mostrado que no hay ediciones sin lectores, ni impresos sin compradores.Al dar prioridad al lector en el estudio de la cultura escrita se ha visto que los artefacto sociales, asi sean viviendas, ropa, alimento, etcetera, solo se entienden plenamente si alcanzamos a comprender los modos en que eran usados en cada epoca. Quizas una de las mayores aportaciones que ha hecho Roger Chartier a la investigacion historica en su conjunto es la de recuperar el interes por las formas de consumo. En esta obra, Chartier continua profundizando en dichos temas, pero ahora lo hace con la ayuda de los siguientes autores: Vico, Kant, Condorcet, Benjamin y Borges. Pero aunque estos formen parte de los llamados clasicos, no tenga la menor duda el lector de que la manera en que los usa Chartier es sumamente creativa.

La nueva obra de Roger Chartier –original en español– que el lector tendrá en sus manos, presenta la relación entre hacer historia y reflexionar sobre ella. La palabra “relación” no expresa con exact

En estos artículos críticos, pensados y escritos como reseñas destinadas en primera instancia a los diarios franceses Libération y Le Monde, Roger Chartier muestra su análisis de la historia como lector. Asi, nos ofrece un panorama de la historiografia en donde hace hincapie en el acto de la lectura, como la verdadera experiencia con el otro.

Internet hace renacer el sueño de universalidad, de un mundo en el que la humanidad participe del intercambio de ideas. Pero también suscita la angustia de ver desaparecer la cultura del libro. ¿Cuál es el futuro del libro? ¿Que nos enseña su pasado? Roger Chartier nos recuerda que no pocas revoluciones, entre ellas la de Gutenberg, vividas como amenazas en su momento, por el contrario, crearon oportunidades y aperturas. Ademas, demuestra por que la historia del libro es inseparable de los gestos violentos que lo reprimen, desde los autos de fe a la censura; pero tambien como la fuerza de lo escrito ha hecho que esta voluntad negra resulte tragicamente irrisoria. Asi es como la negacion del autor finalmente condujo al reconocimiento de sus derechos, derechos que hoy, la inmaterialidad del texto electronico vuelve a poner en tela de juicio.En esta evocacion del juego de roles entre autor, lector, editor y soportes tecnicos del texto escrito, Roger Chartier no cae en la nostalgia conservadora como tampoco en la utopia ingenua. Porque reflexionar sobre las revoluciones del libro es, en definitiva, interrogarse acerca de la tension fundamental que soporta el mundo contemporaneo, desgarrado entre la afirmacion de las particularidades y el deseo de lo universal.