Romano Guardini, página 2 de 4

«Los trabajos reunidos en el presente libro están al servicio de una pregunta: la pregunta por la esencia del hombre. Este interrogante se plantea hoy con una readicalidad desconocida desde hacía mucho tiempo. Nuestro presente ve en el ombre algo enigmático. No hace todavía mucho tiempo que eran dos las respuestas definitivas con las que se contestaba a la pregunta por la esencia del hombre: la respuesta humanistica de las ciencias del espíritu y la respuesta técnica de las ciencias de la naturaleza. Ambas respuestas se oponían en muchos aspectos y de modo tajante, pero ambas tenían algo de común: el que las dos creían saber lo que el hombre era. Hoy se ha desquebrajado esta ciencia -conocer al hombre-, y con ella también la seguridad consiguiente y la angostura en el modo de tratar las cosas humanas. El hombre se ha percatado de que es otra cosa de lo que él pensaba, que es para sí una incógnita y un problema. De aquí proviene aquella radicalidad de que antes hablábamos; la pregunta por el hombre es, de nuevo, una pregunta real».

Texto elaborado a partir de su legado por Hans Mercker Estudio introductorio: Alfonso López Quintás Ed. orig.: Ethik. Vorlesungen an der Universität München (Matthias Grünewald, Mainz - Ferdinand Sch

¿Te has parado alguna vez a pensar en lo que decimos con la palabra «Señor»? A lo largo de estas páginas, Romano Guardini desarrolla la profundidad de esta denominación, con la que ya los primeros cr

En este libro el autor aborda temas tan esenciales como la alegría del corazón, la veracidad, el dar y aceptar, la libertad, el alma, la acción responsable o la oración.En este libro el autor aborda temas tan esenciales como la alegria del corazon, la veracidad, el dar y aceptar, la libertad, el alma, la accion responsable o la oracion.Un texto se convierte en"clasico"cuando tiene algo que decir a varias generaciones. Este es el caso de las Cartas sobre la formacion de si mismo en las que Guardini aborda temas tan esenciales como la alegria del corazon, la veracidad, el dar y el aceptar, la libertad, el alma, la accion responsable o la oracion.Las Cartas, escritas con un estilo directo y sugerente, estan dirigidas fundamentalmente a los jovenes, pero seran utiles para todos aquellos que busquen una guia calida y coherente para mejorar en la dificil tarea de la forja de uno mismo.

La fe es en sí un misterio. ¿Cómo conciliarla con los fundamentos de la filosofía o de la ciencia? ¿Con las convicciones de nuestro ámbito social? ¿Con las perspectivas de nuestra época? Ninguna teoría puramente natural puede deducir la fe de la realidad del mundo y del hombre, pues ésta brota de la gracia creadora que proviene de Dios. La fe, o para ser más exactos, el cristiano que vive en ella, no sabría explicarse más que a la luz de la revelación divina. Ningún creyente puede comprenderse a sí mismo sin la fe y tanto más si su mirada se pierde en el misterio. En esta obra Romano Guardini nos presenta la fe tal y como estamos situados ante ella, de lo que a ese respecto podemos observar en nosotros y en los demás. Una reflexión positiva y abierta para pasar de la duda a la certeza.

La vida del hombre está repleta de misterios y muchas son las fuerzas que la agitan. Una de ellas es la luz, por la que hay que bendecir a Dios. Hay diversas clases de luz: la luz de los cuerpos que proviene del sol o de alguna cosa que arde, nuestros ojos la perciben y ella nos alumbra el camino y posibilita el trabajo; existe la luz de la inteligencia que ve el sentido de las cosas y las clarifica; y existe también la luz de la belleza. Pero Guardini nos enseña que existe aún otra clase de luz, la que penetra en el espíritu del hombre, que proviene de Dios. Es luz divina, sagrada. Es el aliento de la vida de Dios, terrible y amable al mismo tiempo, indeciblemente extraña, pero íntimamente confidencial. Romano Guardini, uno de los grandes pensadores cristianos contemporáneos, maestro de muchas generaciones, nos enseña en esta obra de lúcida expresividad, a comprender a Cristo y en Cristo a Dios y a nosotros mismos porque como dice el autor: Él está en nosotros siempre que nosotros queramos permanecer en él. Un libro de fe sincera, de profunda humanidad y coherencia, que aporta un aire fresco para la reflexión y el vivir.

Elaborar la imagen de san Agustín de la existencia cristiana, la interpretación del acontecer interior relatado por las Confesiones, no puede ser simplemente el relato de una conversión moral y religiosa, una conversion del mal al bien, de la incredulidad a la fe. Por el camino surge tambien una interpretacion psicologica. Una psicologia que aqui requiere saber acerca del espiritu y poder ver la realizacion de un destino espiritual, saber de lo religioso y poder reconocerlo en su sentido originario, ver lo cristiano mas alla de lo espiritual y religioso. Por ultimo, la historia de Agustin se desarrolla en el ambito moral y del alma, pero tambien en el del pensamiento y la idea. Desde la perspectiva de la historia del pensamiento, Agustin arroja una mirada retrospectiva a su vida e introduce interpretativamente la segunda conversion en la primera.El Dios del cristianismo al que Agustin se ha convertido y en cuya presencia escribe sus Confesiones, no es el ser absoluto de la filosofia, sino el Dios santo y viviente del Antiguo y del Nuevo Testamento. Es el Dios que se levanta, entra en la historia y actua en ella. Cada vez se introduce en esa historia todo lo que existe, las cosas del mundo y los hombres. Cada vez, todo existe por ella y adquiere en ella su centro y su nombre. Si hay alguien que esta convencido de ello es Agustin. El, que se propuso captar la historia de la humanidad en su proveniencia de Dios, se vio tambien a si mismo en una historia. Las Confesiones son el intento de describir esa historia. Por tanto, quien las quiera interpretar, tiene que hacer que, por lo menos, se perciba algo de ese conjugar y entretejer multiple y al mismo tiempo tan unitario, de esa voluntad divina que trabaja en la intimidad massilenciosa y, al mismo tiempo, en los acontecimientos y desarrollos externos.Nacido en 1885 y fallecido en 1968, Romano Guardini fue docente en las universidades de Bonn, Berlin, Tubinga y Munich, donde ocupo la catedra de Cosmovision cristiana y filosofia de la religion desde 1948 hasta su jubilacion.

"La secular pregunta sobre la propia identidad es uno de los problemas básicos de la gente de hoy. ¿Quién soy? ¿Por qué existo? ¿Por qué soy como soy? Son preguntas que no pueden resolverse solo desde el mundo. Cada uno de nosotros experimenta su propio mundo, pero es un mundo que no hemos elegido. Nos encontramos ante una gran tarea de la que no debemos huir.En contraste con las diversas imagenes modernas del hombre, Guardini muestra que la verdadera humanidad solo es posible en el conocimiento de lo divino, y abre un camino meditativo para quienes se preguntan sobre el sentido de su existencia y sobre Dios."

Fundamentación de la teoría de la formación es un breve ensayo de Romano Guardini donde se indaga sobre el objeto de la ciencia pedagógica. En el contexto de la fragmentación del saber que ha caracterizado la modernidad, nuestro autor señala con claridad meridiana el origen y la necesidad de la pedagogia para posteriormente determinar el objeto de estudio de esta disciplina en la forma (Bild) del hombre. Que sea esta forma (Bild) y como debe educarse (Bildung) es tarea de la pedagogia y llevarla a cabo labor del educador. El ensayo no es un escrito aislado de la obra de Guardini y su lectura nos evoca otros libros y categorias de su pensamiento, como el contraste, que nos permiten mejor su compresion. En este sentido el estudio introductorio que lo precede puede ser de gran ayuda.

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Las etapas de la vida nos puede ayudar a comprendernos a nosotros mismos y a aceptar las ventajas y los límites de la fase de la vida en la que nos encontramos. ¿Cuál es la posición del hombre frent

En este libro el autor aborda temas tan esenciales como la alegría del corazón, la veracidad, el dar y aceptar, la libertad, el alma, la acción responsable o la oración. Un texto se convierte en

El volumen reúne dos de las obras más representativas de Guardini. En la primera, cifra la esencia del cristianismo en la persona y la obra de Cristo, suministrando así una clave decisiva para comprender el sentido que adquirio el pensamiento de Guardini. Por su parte, "Una etica para nuestro tiempo" quiere hacer justicia a la eleccion viva, a la grandeza y la belleza del bien. Este libro lograria su intencion si el lector percibiera que el conocimiento del bien es motivo de alegria. Romano Guardini (Verona, 1885-Munich, 1968) Teologo catolico aleman. Estudiante de quimica y de economia en Tubinga y en Berlin, curso los estudios eclesiasticos y fue ordenado sacerdote. Fue profesor de Dogmatica en Bonn (1922) y de Filosofia catolica en Berlin (1923). Su catedra fue suprimida en 1939 por el regimen nacionalsocialista. En 1945 fue invitado a enseñar en la Universidad de Tubinga y, a partir de 1948, en la de Munich, donde exponia su propio pensamiento acerca de una cosmovision catolica del mundo. En 1952 obtuvo el premio de la paz de los libreros alemanes. Fue uno de los lideres de los movimientos espiritual e intelectual que desencadenaron en las reformas aprobadas por el Concilio Vaticano II. Ejercio una considerable influencia en la juventud catolica alemana despues de la I Guerra Mundial. Simultaneo su intensa actividad intelectual con la promocion de movimientos juveniles de vida cristiana y con una infatigable entrega a la predicacion en la iglesia de St.Ludwig de Munich. De inspiracion agustiniana, su teologia, que explora amplios espacios de la cultura, es mas una evocacion de la vida de fe que una sistematizacion dogmatica. Entre sus muchas obras, cabe recordar El espiritu de la liturgia (1917), Cartas de autoformacion (1922), El universo religioso de Dostoievski (1933), La muerte de Socrates (1934), Pascal (1934), &l

Guardini desarrolla los valores para insuflar alma a la democracia. Delinea el camino para una Europa fundada en la cultura del servicio y del respeto a la vida. En tiempos en los que se avivan las dudas y dificultades para lograr una fundamentación moral de nuestros sistemas de convivencia, las reflexiones que Guardini propone en este texto cobran especial atractivo e importancia. Por un lado, desarrolla y presenta los valores básicos necesarios para insuflar alma a la democracia: libertad, responsabilidad, diálogo, paz, obediencia, una visión constructiva del poder, sentido de comunidad, etc. Por el otro, propone sugerentes proyectos de futuro, como la construcción de una Europa fundada en una cultura del servicio y del respeto a la vida. El modelo que guía esa reflexión, y con el que se abren los Escritos políticos, son los héroes de la Rosa blanca. La publicación de los Escritos políticos de Guardini suponen una interesante novedad en el panorama editorial en español pues ponen por primera vez a disposición del lector sus originales aportaciones en el terreno de la filosofía social y política.

En estos tres escritos Romano Guardini reflexiona sobre el sentido y misión de la universidad. El núcleo de su mensaje consiste en recordar que la institución universitaria debe tender a la búsqueda de la verdad sin someterse a servilismo alguno, sea politico, mercantil o burocratico. Desde la dramatica experiencia de la Alemania de la primera mitad del siglo XX, Guardini advierte de los peligros de subordinar la verdad a otros fines y de la consiguiente necesidad de anclarla en la verdad trascendente.

Este Cuaderno es el n. 100. Y recupera -deliberada y gustosamente- este texto del hondo profeta del revivir litúrgico del siglo XX, Romano Guardini. El ayer y el hoy, en él se unen. Un texto indispensable en cualquier biblioteca liturgica.Este Cuaderno es el n. 100. Y recupera -deliberada y gustosamente- este texto del hondo profeta del revivir litúrgico del siglo XX, Romano Guardini. El ayer y el hoy, en él se unen. Un texto indispensable en cualquier biblioteca liturgica.

Un libro dirigido a aclarar valores, formas, dificultades y manifestaciones diversas de la oración. Obra diáfana y abierta a todo tipo de lectores, dirigida a aclarar conceptos y realidades. Qué es orar? Que es la oracion, que significado tiene, cual es su importancia en la vida del hombre? Que funcion ejerce en el conjunto de la vida espiritual? Estos son algunos de los interrogantes a los que responde Guardini en una obra diafana y abierta a todo tipo de lectores. Dirigida a aclarar conceptos y realidades mas que a profundizar en cuestiones teologicas especificas, Introduccion a la vida de oracion es un itinerario a traves de los diversos tipos de oracion: la oracion vocal, la meditacion, la oracion a Maria, a los Santos, la oracion colectiva, la oracion individual. PALABRA,S.A. - EDITORIAL. 2017. Rustica. Nuevo. Nuevo. 1. 440

Llegar y ponerse de rodillas. Fijar la mirada en un Pan blanco elevado sobre el altar. Y permanecer así, adorando... ¿Para qué? ¿Qué sentido tiene? ¿No sería más útil emplear nuestro tiempo y nuestras fuerzas en ayudar a alguien que nos necesite? En estas paginas, Romano Guardini profundiza en este misterio. Sin despegar su mirada de la Escritura, nos va introduciendo en el sentido de esta practica en la que afirmamos la mayor verdad que puede expresar el hombre. La adoracion es el fundamento, el soporte, la boveda, la esencia de la verdad: que Dios es Dios y el hombre es hombre, hasta el punto de poder afirmar que de algun modo, todo depende de si en nuestra vida hay adoracion o no la hay.