Rudolf Steiner, página 6 de 23

"A las casas del horóscopo en realidad las fundamentan las fuerzas de acuerdo a las que el ser humano ingresa a su existencia física, las cuales, quien conoce de estas cosas, sabe interpretar. A un ser humano le corresponde un horoscopo, porque en el mismo se expresan las fuerzas que lo han guiado a la existencia""Son fuerzas estelares las que actuan en la induccion del ser humano a su encarnacion fisica.""Se me ha develado ahora -como resultado de un trabajo de investigacion de muchos años- con mas y mas claridad, que como resultado del impulso cristico en nuestra epoca se vivificara, algo asi como una resurreccion de la Astrologia de la tercera epoca post-atlante -es decir de la epoca egipcia-babilonica-caldea-, de otra forma que como se investigaba entonces, pero las escrituras estelares volveran a ser para nosotros, algo que nos hable."Rudolf Steiner

Una recopilación de las conferencias más relevantes que impartió Steiner sobre su modelo educativo. Rudolf Steiner fue el fundador de la pedagogía Waldorf, un modelo educativo que siguen más de

Rudolf Steiner conoció a este gran filósofo y, por encargo de su hermana trabajó en su biblioteca y archivo, adquiriendo gran conocimiento sobre las relaciones entre

L’Organisme social de Rudolf Steiner, que fins i tot el lector més ben disposat trobarà xocant en alguns aspectes, pot aportar una nova llum a les propostes actuals en els àmbits polític, econòmic i

Rudolf Steiner tuvo la gran oportunidad de trabajar en los Archivos de Goethe en Weimar, recopilando su gran obra cientifíca.

En este libro, que forma parte de los libros escritos por Rudolf Steiner, se nos muestra las diferencias entre antropología y Antroposofía, y cómo esta última complementa la primera. Asimismo aclara algunos malentendidos y malinterpretaciones intencionales que sufre la Antroposofia en el foro publico, saliendo al paso de las criticas de Max Dessoir. Muestra por otra parte, como Franz Brentano, que habia fallecido recientemente, podria haber llegado a concepciones como las representadas por la Antroposofia, si no fuera por su anhelo de mantenerse en el ambito de la ciencia natural, que, ya por aquel entonces, empezaba a adolecer de algunos de los dogmas que la encadenaron y la siguen encadenando a la concepcion materialista, y que aun hoy en dia le impiden avanzar.Y, hemos querido añadir como apendice en la edicion de este libro, una trascendentalconferencia -que hasta hace poco pasaba desapercibida- y que Rudolf Steiner pronuncioaños antes en Bolonia, y que transcribio incluyendola en su libro: Recopilacionde ensayos sobre filosofia y antroposofia, de 1904 a 1923 (GA 035).

Ciclo de tres conferencias pronunciadas por Rudolf Steiner en Zurich entre el 4 y 11 de febrero y el 9 de marzo de 1919. Realidad verdadera e ilusoria en la vida social. Necesidad de grabar en el alma de los hombres hoy dia la diferencia entre una verdad viviente y una mentira viviente.

En los años 1884-1897 Rudolf Steiner editó los escritos científicos de Goethe para la serie "Literatura Nacional Alemana" de Kürschner. En las obras de Goethe, cada experiencia individual no es un fi

- Esta edición es única; - La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS; - Todos los derechos reservados. La Ciencia Oculta es una de las obras fundamentales de Rudolf S

"Cuando Rudolf Steiner dio estas conferencias hace más de 80 años la agricultura industrial estaba en alza y los métodos tradicionales orgánicos estaban siendo reemplazados en el nombre de la ciencia, la eficiencia y la tecnología.Con la alarma generalizada sobre la cálida de los alimentos en los últimos años, y el crecimiento del movimiento orgánico y su aceptación general, las percepciones están cambiando. El aspecto cualitativo de los alimentos vuelve a estar de actualidad y, en este contexto, este curso de conferencias de Rudolf Steiner sobre la agricultura es fundamental para el debate actual."

La Antroposofía ofrece al hombre del s.XX que se hace preguntas sobre sí mismo y su destino, una nueva imagen del mundo y del hombre, aplicando una rigurosa metodologí

La Antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo. Surge en el ser humano como necesidad del sentimiento y del corazón. Y encuentra su justificacion cuando consigue que se pueda satisfacer esa necesidad. Solo puede reconocer la Antroposofia el que encuentre en ella aquello que busca a partir del corazon. Y por consiguiente solo pueden ser antroposofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Las lineas directrices que aqui se exponen, en cierto modo han de proponer temas. Entonces se buscaran en los diversos pasajes de libros y ciclos de conferencias antroposoficas, los puntos de referencia que permitan configurar lo propuesto en el tema, de tal manera que pueda convertirse en contenido de los coloquios en los grupos. La Antroposofia proporciona conocimientos que son adquiridos de modo espiritual. Pero lo hace porque la vida cotidiana y la ciencia, fundada en la percepcion sensorial y la actividad del intelecto, conducen a una frontera del sendero de la vida en la que la existencia animica del hombre habria de morir si fuera incapaz de franquear dicho limite. Esa vida cotidiana y esa ciencia no nos llevan hasta la frontera para que nos quedemos detenidos frente a ella, sino para que en esos limites de la percepcion sensorial se abra paso, a traves del alma humana, la mirada hacia el mundo espiritual. Publicado anteriormente con el titulo ANTROPOSOFIA UN CAMINO DE CONOCIMIENTO.

"… Imagínense a una persona para la que las palabras sólo tienen un significado materialista. Durante el día se parece a la persona cuyas palabras tienen un carácteridealista y espiritual, que sabe que las palabras están inspiradas por el espíritu. Pero denoche con su Yo y su cuerpo astral, el hombre lleva el aspecto anímico espiritual de lalengua, al mundo espiritual. Debido a la materialización del habla, de noche, laspersonas pierden su relación con el mundo de los arcángeles. Esto es un hecho terrible,que no se reconoce, si no se sabe el verdadero carácter del sueño…… Sólo se comprende de manera correcta la vida humana, si se contempla el aspectoespiritual que solo se descubre al tener en cuenta las distintas situaciones del sueño,por las que el hombre siempre vuelve al mundo espiritual …"

En su serie de conferencias sobre los cuatro evangelios, Rudolf Steiner le dio a la audiencia (casi siempre formada por miembros o seguidores de la Antroposofia), una visión profunda del contenido es

Doce conferencias que tratan temas relacionados con la Pedagogía Curativa y la Educación Especial, pronunciadas entre Junio y Julio de 1924 en Dornach, Suiza. Cuando el desarrollo personal se produce

En este libro podemos encontrar respuestas de Rudolf Steiner acerca de: el Ser de la Mariposa; el ácido cianhídrico y el nitrógeno, dióxido de carbono y oxígeno; el Hombre y la Tierra en el Norte y en el Sur; la esencialidad del hidrogeno; sobre la naturaleza de los cometas; la accion de las substancias en el Universo y en el cuerpo humano: el hierro y el sodio; sobre las causas de la paralisis infantil/el crecimiento de las plantas."Podriamos llamar a estas conferencias "Conversaciones", ya que el contenido de las mismas, por invitacion de Rudolf Steiner, ha sido siempre determinado por los propios obreros. Ellos han sido los que han elegido los temas, instados por el autor a formular preguntas, hacer comunicaciones, expresarse y debatir. Se han tocado cuestiones cercanas y lejanas. Se ha manifestado un gran interes por los aspectos terapeuticos e higienicos de la vida: se pudo ver hasta que punto estas cosas formaban parte de las preocupaciones diarias de los obreros. Pero se han tocado tambien todos los fenomenos de la naturaleza, de la existencia mineral, vegetal y animal, y estas han conducido fuera, al Cosmos, al origen de las cosas y los seres.Finalmente, los obreros solicitaron una introduccion a la Ciencia Espiritual y a las bases del conocimiento para la comprension

En 2019, el movimiento escolar Waldorf celebró su centenario. Lo que comenzó en 1919 con la apertura de la primera Escuela Waldorf, ahora se ha convertido en una red mundial de varios miles de escuelas en todos los niveles educativos y en mas de 80 paises de todos los continentes. Con motivo de su fundacion, Rudolf Steiner hablo de un acto solemne a nivel mundial, mas tarde de un acto cultural, expresiones que se muestran que se trataba de algo mas que otra innovacion de la Escuela Nueva, que era muy popular en aquellos momentos. Rudolf Steiner y el mundo academico, que estaba lleno de entusiasmo, vieron la fundacion de la Escuela Waldorf como un paso hacia la renovacion de la sociedad. En el futuro, la educacion debia ayudar a las personas a actuar con pensamiento libre para sacar al mundo del callejon sin salida en el que la Primera Guerra Mundial y su desolada historia lo habian llevado. En los cursos pedagogicos, coloquios y conferencias curriculares, cuya densidad de contenido es enorme, Rudolf Steiner preparo a los docentes pioneros para hacerse cargo de esta nueva escuela, autogestionada por maestros y familias. Estas sugerencias humanisticas y metodologico-didacticas de Rudolf Steiner son la base de la Educacion Waldorf que ha seguido en continua investigacion e innovacion. Con motivo del aniversario, se publica esta edicion de estudio en un solo volumen, en que las conferencias y coloquios pedagogicos se reproducen en la secuencia diaria en la que se impartieron, entre el 21 de agosto y el 5 de septiembre de 1919. Este abece de la Educacion Waldorf es mas que un documento historico: la amplitud del horizonte y la profundidad de las preguntas que se plantean hacen de estos tres cursos, reunidos en un tomo, el punto de referencia para todos los esfuerzos de innovacion pedagogica en las proximas decadas. Lo que es particularmente importante es la convivencia, la vida armoniosa entre los maestros y los alumnos. Por lo tanto, nadie se convertira en un buen maestro de una escuela Waldorf a no ser que se esfuerce por diseñar y recrear imaginativamente todo su material didactico de una manera nueva y viva La imaginacion debe mantenerse viva y siempre, pues de lo contrario, el potencial de sus alumnos se congelara en una manera meramente racional.

No es tan fácil mantener las exigencias sociales, sobre todo cuando aquellos que las sostienen son totalmente inconscientes de la profundidad del aspecto antisocial enraizado en la naturaleza humana. Entretanto se pueden facilitar las cosas diciendo que no solamente uno mismo es antisocial, sino que todos lo son en nuestro entorno, o lo mismo si uno reconoce este estado de la cuestion y forma para si mismo en secreto un juicio reservado: ¡yo soy una excepcion! Lo mas dificil es convenir que no se puede "ser algo", sino continuamente "llegar a ser algo".Rudolf Steiner, (1861-1925)Uno de los pensadores mas originales y prolificos del siglo XX, todavia desconocido para el gran publico. En el contexto de la Sociedad Antroposofica desarrollo de forma novedosa un camino de conocimiento para el hombre de hoy basado en la tradicion espiritual de Occidente, centrando su actividad fundamental como investigador espiritual en la figura del Cristo, el karma y la reencarnacion.