Salvador Rodríguez Becerra

El investigador del Centro de Estudios Andaluces y catedrático de Antropología Social de la Universidad de Sevilla, Salvador Rodríguez Becerra, aborda en este trabajo las claves de la profunda transformacion experimentada por la sociedad campesina en el ultimo tercio del siglo XX. El desarrollo economico, la mecanizacion agraria, la universalizacion del sistema educativo y sanitario y la instauracion del sistema democratico, entre otros, son algunos de los factores que se apuntan como desencadenantes del cambio que marcaria un antes y un despues en la cultura española y andaluza. El autor sostiene que en la actualidad la cultura rural ha desparecido para asemejarse cada vez mas a la cultura urbana, de modo la figura del campesino tradicional aparece hoy reconvertida en productor o empresario agrario. Las bases economicas tradicionales de fundamento agrario han sido sustituidas por otras de base salarial, lo que conlleva, a juicio de Rodriguez Becerra, un modo de entender y de vivir la vida que se expresa en profundos cambios culturales, economicos, sociales y politicos. El libro, coordinado junto a la tambien antropologa social Clara Macias, tiene su origen en el Seminario Transformaciones culturales de la sociedad rural andaluza en la segunda mitad del siglo XX, que congrego en 2008 a estudiosos del fenomeno del campesinado, tanto de Andalucia como de otras regiones de España y del mundo. La publicacion incluye nuevas aportaciones con objeto de ofrecer al lector un mayor abanico de perspectivas que enriquecen su resultado final.

La religión de los pueblos, y específicamente de los andaluces, es la resultante de un proceso de acciones y reacciones de la religión preconizada por los grupos dominantes, el modo cómo recibe cada pueblo esos principios y normas y la interpretación que hace de ellos en función de sus circunstancias históricas y necesidades, filtrados por su propio sistema de valores. Esta concepción metodológica de la religión la aplicamos a las formas de comunicación con lo sobrenatural a través de oraciones, ofrendas y exvotos, a las creencias en milagros y apariciones, a los rituales festivos como las romerías y la procesión del Corpus, a los procesos de aparición-desaparición de devociones, así como a la función que cumplen los símbolos religiosos en la conformación de identidades.

La religión, entendida como un fenómeno específicamente humano, que va más allá de las necesidades básicas que compartimos con el resto de los seres vivos, constituye un reto que necesita ser abordado desde la ciencia. La fiesta es una de las ocasiones privilegiadas, aunque no la única, en la que se expresa más claramente la religión y otros tantos aspectos de la cultura. A su vez, la religión y la fiesta se constituyen como una de las claves de la configuración cultural de un pueblo, lo que ha dado en llamarse etnicidad.

Gran formato con ilustraciones. Las romerías como expresiones culturales ponene de manifiesto la unión de lo profano con lo sagrado. Son un tiempo festivo con valor de ritual, proceso que se da en un momento, en un tiempo y un espacio en el que se expresa lo simbolico en un contexto laico. La fiesta como hecho social total sirve de escenificacion de los valores, creencias, representaciones y condiciones sociales ya sean locales, regionales e incluso nacionales.