Sándor Ferenczi

Sándor Ferenczi dicta o escribe entrada por entrada la letra de este diario el año anterior a su muerte. Es una escritura asediada por una plétora de sentido y marcada por las fuertes diferencias teóricas que tuvo con su maestro Sigmund Freud ese año de 1932. La lectura resulta conmovedora como fueron conmocionantes los traumas de las enfermas con sufrimiento psiquico grave que Ferenczi se esfuerza en sanar: son unos pocos casos que el retoma aqui una y otra vez para dibujar el drama vivo del tratamiento y la ersonalidad de sus pacientes, estallada, despedazada, fragmentada, pero que el sabe ir a buscar hasta lo profundo y lo recondito para una sutilisima labor de reunion en la unidad de un trato humano leal. Ferenczi rechaza una tecnica psicoanalitica positivista que presupone un operador el analista, un instrumento la tecnica y un objeto el paciente. El analisis es trato humano. Presupone simpatia en el rico sentido de este termino que se ha empleado tambien en la teoria social.

Sándor Ferenczi es la más alta figura entre los primeros discípulos de Freud. Esto se debe, en gran medida, a sus obras: Problemas y métodos del psicoanálisis, Sexo y psicoanálisis y Grandes casos en el psicoanálisis (compilación de trabajos de Sigmund Freud, Karl Abraham, Melanie Klein y otros) y la que se presenta en este volumen. Este libro provee una fuente importante de conceptos y observaciones sagaces y rigurosas sobre los más diversos aspectos: de la nosología (neurosis, histeria, etc.); de la técnica (dificutlades, contraindicaciones, análisis discontinuos, terminación, sensación de vértigo, posición, sueño, silencio, locuacidad en la sesión); de la teoría sexual (hábitos sexuales, poluciones en el sueño, compulsiones de lavado y masturbación, impotencia, ideas infantile, ptialismo, micción, temor de fumar); de la crianza de los niños (ideas infantiles acerca de la digestión, rechazo del alimento, síntomas fecales y anales, etc.); de los sueños (afectos, fantasías); del simbolismo (el puente, Don Juan, el zapato, la ropa de cama, el cometa, la medusa, el abanico, los insectos y parásitos, baños de sol); del psicoanálisis aplicado (a la medicina legal, a la religión, etc.). Se trata de una obra clásica de valor excepcional, imprescindible por su calidad didáctica y claridad conceptual.

Sándor Ferenczi, psiquiatra húngaro, integrante del grupo de los primeros discípulos de Sigmund Freud, es considerado el más brillante de todos ellos. Su labor clínica y teórica fue destacadísima. Su vision critica y sus contribuciones ejercieron una gran influencia en el desarrollo de esta escuela. En este volumen se encuentran los trabajos que Sandor Ferenczi escribio en los ultimos años de su vida, asi como otros que no fueron incluidos en publicaciones anteriores y que fueron rescatados por su discipulo Michael Balint. Sus trabajos han sido presentados, en este libro, agrupados en tres partes: Ultimos escritos; Trabajos postumos; Articulos omitidos en publicaciones anteriores. Entre los mas importantes estudios que brinda este texto se cuentran: Las organoneurosis y su tratamiento, La elasticidad de la tecnica psicoanalitica, El analisis infantil en el analisis de niños y La influencia de Freud en la medicina.

Sexo y Psicoanálisis es una de las grandes obras de Sándor Ferenczi y la primera de este “inmortal psicoanálisis” que se publicó en castellano. Además de sus clásicos trabajos sobre impotencia sexual

Sandor Ferenczi y Georg Groddeck entablan esta correspondencia como un instrumento para poder hablar sobre Freud y sobre la posibilidad de aplicar el psicoanálisis a las enfermedades orgánicas, además les sirve para informarse de las cuestiones de la Asociación Psicoanalítica y ponerse al corriente de los asuntos familiares de sus respectivas casas; pero estas cartas adquieren toda su importancia al revelarse como un documento cuya lectura nos sirve para comprender la evolución de las ideas y de las técnicas de ambos autores

Sándor Ferenczi dicta o escribe entrada por entrada la letra de este diario el año anterior a su muerte. Es una escritura asediada por una plétora de sentido y marcada por las fuertes diferencias teóricas que tuvo con su maestro Sigmund Freud ese año de 1932. La lectura es conmovedora como fueron conmocionantes los traumas de las enfermas con sufrimiento psiquico grave que Ferenczi se esfuerza en sanar: son unos pocos casos que el retoma aqui una y otra vez para dibujar el drama vivo del tratamiento y la personalidad de ellas mismas, estallada, despedazada, fragmentada, pero que el sabe ir a buscar hasta lo profundo y lo recondito para una sutilisima labor de reunion en la unidad de un trato humano leal. Ferenczi rechaza una "tecnica" psicoanalitica positivista que presupone un operador -el analista-, un instrumento -la tecnica- y un objeto -el paciente-. El analisis es trato humano. Presupone simpatia en el rico sentido de este termino que se ha empleado tambien en la teoria social. En el analisis mutuo al que se expone Ferenczi, el paciente se hace analista, y esta reciprocidad en la relacion con el otro, de dos seres que son iguales ante el rigor de la inteligencia y la receptividad de la empatia, ofrece un contraste con el pasado que permitira superar la repeticion de sus horrores. En el Diario se hace patente el dolor de Ferenczi por tener que afirmar sus puntos de vista frente a Freud, pero asistimos tambien al esfuerzo constructivo y creador de una inteligencia potentisima que elabora un nuevo paradigma para el psicoanalisis. Ahora el lector podra reconocer las ideas de Ferenczi en las de muchos autores que no siempre lo citaron. La publicacion del Diario despues de una dilacion tan grande restituye al psicoanalisis un capitulo olvidado de su historia pero que lo trabajaba subterraneamente y que lo prepara para los debates del presente y del futuro.

Eva Brabant, Ernst Falzeder y Patrizia Giampieri-Deutsch, editores. En este volumen destaca la extensión de la vida privada de Ferenczi, concretamente un asunto que ya empezó en 1911: la relación triangular entre el, su amante Gizella Palos y Elma, la hija de esta y paciente de Ferenczi. Ya la primera carta situa al lector en medio del conflicto: fracasa el proyecto de matrimonio con Elma, y Ferenczi urge a Freud a encargarse del analisis de Elma: aunque no le entusiasma, Freud acepta. La vida privada de Freud es, al menos hacia fuera, mucho menos dramatica que la de Ferenczi. Su trabajo y su vida familiar transcurren por carriles rutinarios, y sus apreciadas vacaciones de verano las suele dedicar a viajes y a curas en Karlsbad y Marienbad. Durante el periodo aqui referido, Freud y Ferenczi emprenden cuatro viajes juntos.

Eva Brabant, Ernst Falzeder y Patrizia Giampieri-Deutsch, editores. Sigmund Freud (1856-1939) y el médico húngaro Sándor Ferenczi (1873-1933), uno de sus discípulos y colegas más importantes, mantuvieron durante 25 años una correspondencia regular, a menudo diaria. Sus mas de 1.200 cartas se han conservado casi integramente y constituyen un documento historico de primer orden. La correspondencia publicada ahora por primera vez, en 6 volumenes, empieza el 18 de enero de 1908 con la solicitud de Ferenczi de presentarse personalmente a Freud y termina el 4 de mayo de 1933, inmediatamente antes de la muerte de Ferenczi. Se extiende, por tanto, a lo largo de unas decadas decisivas en la historia del psicoanalisis y ofrece claves sorprendentes acerca del desarrollo de la teoria y la practica psicoanaliticas y de la historia de los conflictos dentro del movimiento psicoanalitico, asi como de la vida privada de los corresponsales, de la complejidad de su amistad y de su conflicto en los ultimos años; todo ello junto al retrato historico de su tiempo.

Sandor Ferenczi es la más alta figura entre los primeros discípulos de Freud. Esto se debe, en gran medida, a sus obras Problemas y métodos del psicoanálisis, Sexo y psicoanálisis y Grandes casos del psicoanalisis (compilacion de trabajos de S. Freud, K. Abraham, M. Klein y otros). Y tambien a este libro que ahora presentamos, Teoria y tecnica del psicoanalisis, en el que el lector encontrara una fuente inagotable de conceptos y observaciones sagaces y rigurosas sobre los mas diversos aspectos de la nosologia (neurosis, histeria, etc.); la tecnica (difidultades, contraindicaciones, analisis discontinuos, terminacion, sensacion de vertigo, posicion, sueño, silencio, locuacidad en la sesion); la teoria sexual (habitos sexuales, poluciones en el sueño, compulsiones de lavado y masturbacion, impotencia, ideas infantiles, ptialismo, miccion, temor de fumar); la crianza de los niños (ideas infantiles acerca de la digestion, rechazo de alimentos, sintomas fecales y anales, etc.); los sueños (afectos, fantasias); el simbolismo (del puente, de Don Juan, del zapato, de la ropa de cama, de la cometa, la medusa, el abanico, insectos y parasitos, baño de sol); el psicoanalisis aplicado (a la medicina legal, a la religion, etc.). Se trata, pues, de una obra clasica de valor excepcional, imprescindible por su calidad didactica y su claridad conceptual.

La obra de Ferenczi es dinámica y desconcertante. Hijo adoptivo de Freud y uno de sus primeros discípulos. El trabajo clínico de Ferenczi aporta novedades y se presenta como lectura privilegiada en la practica del psicoanalisis. Aqui presentamos al lector cuatro trabajos entrelazados: El problema de la terminacion del analisis (1927), La elasticidad de la tecnica psicoanalitica (1928), El niño no deseado y su instinto de muerte (1929) y El analisis infantil en el analisis de adultos (1931). En esta compilacion, se ponen en juego los avatares de una tecnica del "arte de curar" que Ferenczi nombra y correlaciona como una singularidad, una "ecuacion personal".