SANTA TERESA DE JESUS, página 3 de 10

Incluyendo dos obras—La vida de Santa Teresa de Jesús de Alberto Campos Peral y Las moradas o El castillo interior de Santa Teresa de Jesús—esta colección trata la vida y el trabajo de una mujer cult

El contenido de esta obra comenzó siendo antes que nada, vida y camino espiritual para la propia autora. Luego, lo fue enseñando, y hasta el día de hoy son incontables los espirituales que siguen por el en buscade la intimidad con el Señor. Edicion pensada para talleres y grupos de oracion.

En esta versión del escritor Pedro Antonio Urbina, gran conocedor de Santa Teresa de Ávila, ha actualizado el lenguaje, manteniendo siempre el estilo espontáneo y expresivo de Teresa de Jesús.En esta version del escritor Pedro Antonio Urbina, gran conocedor de Santa Teresa de Avila, ha actualizado el lenguaje, manteniendo siempre el estilo espontaneo y expresivo de Teresa de Jesus.Este clasico de la literatura castellana es un libro de espiritualidad conocido en todo el mundo. La filosofa judia, no creyente, Edith Stein, al terminar de leerlo exclamo:"¡Esta es la verdad!"La presente edicion es una version del escritor Pedro Antonio Urbina, gran conocedor de la Santa. Ha actualizado el lenguaje, manteniendo siempre el estilo espontaneo y expresivo de Santa Teresa de Jesus.

Reflejo de la personalidad y experiencia humana y sobrenatural de santa Teresa. Este segundo volumen relata el itinerario personalísimo de su oración.El Libro de la vida es el primero que escribe santa Teresa, y constituye un buen reflejo de su personalidad y de su experiencia humana y sobrenatural. De corte autobiografico, relata tambien el itinerario personalisimo de su oracion. El volumen I comprende los aspectos mas biograficos, y el volumen II el tratado sobre la oracion.El manuscrito fue publicado por primera vez varios años despues de la muerte de su autora.Teresa de Cepeda y Ahumada, mas conocida como santa Teresa de Jesus, nacio en Avila el 28 de marzo de 1515. Ingreso en el convento de la Encarnacion en esa misma ciudad. Años despues llevo a cabo una reforma en el Carmelo y fundo las carmelitas descalzas. Muere en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Junto con san Juan de la Cruz, se le considera la cumbre de la mistica cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia. En 1970 Pablo VI la nombro Doctora de la Iglesia. Ademas de sus escritos misticos, cultivo la poesia lirico-religiosa y los escritos breves. Toda su obra y epistolario ha sido traducido en todo el mundo.

En este libro, conmemorativo del V Centenario del nacimiento de santa Teresa de Jesús, la autora nos explica, con su estilo propio, los caminos por los que anduvo para llegar a la unión con Jesucristo. Teresa es ejemplo de una vida toda de Dios pero con los pies en la tierra. Anduvo mucho y escribio mas. Pero, sobre todo, trabajo con valentia en unos ?tiempos recios? no mas faciles que los nuestros. Sus palabras como su vida son una invitacion a seguirla, a caminar con ella, ?juntos andemos, Señor?. Porque hoy como entonces, son necesarios ?amigos fuertes de Dios? como ella lo fue. Con una presentacion novedosa y atractiva, que recuerda un diario personal o una agenda de trabajo, este libro que recoge con precision lo mas valioso de los escritos de la Santa, constituye una lectura muy adecuada para jovenes, y no tan jovenes.

El Libro de la vida es el primero que escribe santa Teresa, y constituye un buen reflejo de su personalidad y de su experiencia humana y sobrenatural. De corte autobiográfico, relata también el itinerario personalisimo de su oracion. El volumen I comprende los aspectos mas biograficos, y el volumen II el tratado sobre la oracion. El manuscrito fue publicado por primera vez varios años despues de la muerte de su autora.Teresa de Cepeda y Ahumada, mas conocida como santa Teresa de Jesus, nacio en Avila el 28 de marzo de 1515. Ingreso en el convento de la Encarnacion en esa misma ciudad. Años despues llevo a cabo una reforma en el Carmelo y fundo las carmelitas descalzas. Muere en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Junto con san Juan de la Cruz, se le considera la cumbre de la mistica cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia. En 1970 Pablo VI la nombro Doctora de la Iglesia. Ademas de sus escritos misticos, cultivo la poesia lirico-religiosa y los escritos breves. Toda su obra y epistolario ha sido traducido en todo el mundo.

Este libro de carácter autobiográfico recoge la vida de santa Teresa de Jesús. Además de reflejar muy bien una época y sus costumbres, resulta la confesión donde la autora dialoga con Dios y con su propia alma, con la sinceridad, sencillez y entrega que caracterizan su obra vital y literaria. Con el precedente de las Confesiones de San Agustin y el parecido coetaneo en la Autobiografia de San Ignacio de Loyola, esta autobiografia de la Santa pretende explicar a los demas y a si misma la merced que ha recibido con su vocacion religiosa.Por tanto, la naturaleza del texto resulta dual, ya que se mueve entre el relato de su vida y el afan aleccionador. Su tesis es que su vida tiene sentido por la presencia de Dios en ella. En vida de la Santa, este libro fue secuestrado por la Inquisicion (1575), que lo retuvo hasta que, muerta la autora, se analizo la conveniencia de editarlo. Recuperado entonces el manuscrito original, seria fray Luis de Leon quien publicara por primera vez la obra, en Salamanca, y en 1588.

A petición de sus confesores, Teresa de Jesús escribió "una relación de su vida y pecados" que se ha convertido en el libro de referencia cuando se trata de literatura de reflexión sobre la vida interior. El texto que ahora conocemos como Libro de la vida —título que le dio fray Luis de León para su primera edición impresa— es la compilación de 1565 destinada a la consideración de Juan de Ávila. El texto incluye escasos datos de carácter autobiográfico; es más bien un intento de entender y explicar los fenómenos de cambio que conoció Teresa después de una serie de experiencias que ella califica de "conversión". Como explica Joseph Pérez, "es una relación de las gracias espirituales de las que la santa fue favorecida", una suerte de tratado de mística muy personal. El tratamiento literario, a pesar de lo que a veces le gusta decir a la autora, es de una riqueza lingüística que se compadece mal con la de una inculta monja castellana. El estilo de Teresa es "el fruto de un esfuerzo de voluntad para expresar con la mayor precisión lo que quiere decir". El libro, en todo y en partes, es el resultado verbal de la tensión que se establece entre lo extraordinario del tema y la dificultad para explicarlo.

Esta es la obra más íntima y personal de Santa Teresa de Jesús, y la que le valió el proceso de la Inquisición por sus testimonios sobrenaturales. A lo largo de sus páginas, la mística de Ávila relata en tono autobiografico la forma en que paulatinamente fue adentrandose en su vida espiritual, como aprendio a orar, cuales fueron sus primeras experiencias misticas y como comenzo a relacionarse con Jesus. El Libro de su Vida es una obra extremadamente bella y delicada, llena de enseñanza espiritual, y constituye una magnifica guia para cualquier persona con inquietudes espirituales, pues la enseñanza que Santa Teresa vierte en estas paginas se transforma en una hermosa luz que ayuda al lector a auto-conocerse y a meditar en profundos aspectos de su propia vida interior, al margen de la singularidad de sus creencias religiosas.Este Libro de su Vida recoge todos los matices de la bella y profunda intimidad de Santa Teresa de Jesus, expresada con un estilo personal y extremadamente delicado. Entre toda su obra, este libro es el que mejor refleja el desarrollo de su experiencia religiosa, con la novedad de una lectura mas sencilla para el lector contemporaneo, en una cuidada adaptacion que ha llevado mas de dos años de trabajo.

El Libro de la Vida es, ciertamente, un documento histórico. Este libro recoge la vida de santa Teresa de Jesús, y está escrito por la propia santa. Documenta época y cultura, así como el entorno, clima social y religioso, usanzas, cultura y religiosidad de la Castilla de entonces. Todo este contenido es secundario, pues el verdadero clima del libro es interno, pertenece al mundo del alma de la autora. Teresa de Jesus escribio este libro porque le paso una cosa fuera de serie, y "esa cosa fuera de serie" de cara a lo trascendente, en su relacion con Dios, es lo que narra aqui. La ultima intencion del relato no es "informar" al lector, sino comunicar con el en empatia profunda.

Este volumen reúne todos los escritos que se conocen de Santa Teresa de Jesús, que acercarán al lector a la mística y a una profunda espiritualidad: ■Libro de la vida ■Camino de perfección ■Castil

He aquí uno de los clásicos más consagrados de toda nuestra espiritualidad. En él proyecta su autora, no tanto el perfil histórico de su existencia, cuanto el caudal de su experiencia de Dios. Edición pensada y orientada hacia los talleres y grupos de oracion.

Una cuidadosa selección y presentación de los escritos de Teresa de Jesús que más pueden ayudar al lector a recorrer esos caminos luminosos y profundos de la oración.Una cuidadosa selección y presentacion de los escritos de Teresa de Jesus que mas pueden ayudar al lector a recorrer esos caminos luminosos y profundos de la oracion.Juan Pablo II ha señalado que los cristianos del tercer milenio han de distinguirse, ante todo, en el"arte de la oracion"y convertir las comunidades cristianas en"autenticas escuelas de oracion". Santa Teresa de Jesus, doctora de la Iglesia, transmitio en sus diversos escritos valiosisimas experiencias sobre su modo de rezar. En este libro se recogen esos textos para ayudar al lector a profundizar en los caminos de la oracion de la mano de esta verdadera maestra.

Las moradas o el castillo interior, de Santa Teresa de Jesús, está considerada como de uno de los máximos exponentes de la literatura mística. Este género nace en España de la mano de esta autora y de San Juan de la Cruz. Santa Teresa de Jesus escribio este libro en 1577. Lo comenzo en Toledo y lo termino en su tierra natal, Avila. Se cree que es la ultima obra de la autora. Las moradas o el castillo interior es una sintesis de la experiencia espiritual de la santa abulense tras toda una vida dedicada a Dios.

El "Libro de la vida" de Teresa de Ávila tiene una importancia primordial en la literatura española del siglo XVI, pues en él se combinan la autobiografía de la Santa y el itinerario espiritual de su vida religiosa. Dar plasticidad e imagenes en estilo llano castellano a sus experiencias misticas personales constituyo en su tiempo un empeño linguistico y literario fuera de lo comun. El amplio estudio de Damaso Chicharro que precede a la edicion pasa revista a la complejidad de la figura de la autora y situa la obra en su justa y multiple dimension.El "Libro de la vida" de Teresa de Ávila tiene una importancia primordial en la literatura española del siglo XVI, pues en él se combinan la autobiografía de la Santa y el itinerario espiritual de su vida religiosa. Dar plasticidad e imagenes en estilo llano castellano a sus experiencias misticas personales constituyo en su tiempo un empeño linguistico y literario fuera de lo comun. El amplio estudio de Damaso Chicharro que precede a la edicion pasa revista a la complejidad de la figura de la autora y situa la obra en su justa y multiple dimension.

CASTILLO INTERIORSanta Teresa, como todos los místicos, habla de y por experiencia, en la que distingue tres etapas: sentir, entender y comunicar. De esta última, de la comunicación de la experiencia, trata el Castillo Interior, el mas sistematico de sus escritos, donde logra hacer todo un tratado de teologia espiritual sin abandonar el vinculo con lo vivido. Conocido ya por sus muchas ediciones, la presente recoge las ultimas novedades de la critica textual y de la investigacion teresiana desde la edicion criticafacsimil de Tomas Alvarez (1990), con texto adaptado a la ortografia y fonetica modernas, mas una amplia introduccion y notas a pie de pagina para facilitar su comprension al lector. CUENTAS DE CONCIENCIAEntre las paginas mas espontaneas, agradables y sobrecogedoras a la vez que bastante desatendidas de la experiencia espiritual teresiana hay que colocar las Cuentas de Conciencia, que vienen a ser, por una parte, una especie de autobiografia interna hecha a trazos discontinuos y, por otra, toda una teologia experiencial, narrativa. Son textos de experiencia, escritos desde la relacion misma y como un medio para profundizar mas en ella. La presente edicion, ademas de los autografos conservados, ha tomado como base la copia del P. Ribera, que es la mas completa y autorizada y con parrafos todavia ineditos.

He aquí una joya de la espiritualidad cristiana escrita por la Doctora de la Iglesia y Madre de Espirituales, Santa Teresa de Jesús. "Camino" es un catecismo de oración cristiana a partir del Padre nuestro. La peculiaridad de esta edición, además de su reducido volumen y coste, radica en que está vertida al español actual para una más fácil comprensión y lectura.

Las Moradas abren a cualquier lector un camino muy sencillo y humilde, practicable y eficaz. Este camino pasa por leer despacio el prólogo y dejarse llevar sucesivamente por los títulos de los 27 capitulos que constituyen el libro. Teresa de Jesus posee una habilidad singular para sintetizar en esos epigrafes lo que quiere decir, y no son mas que un simple incentivo o aliciente que motiva al lector a internarse personalmente en el castillo teresiano. A su vez, el lector hara acopio de sus enseñanzas y caminara hacia la union con Dios, pero sin olvidar nunca que la puerta para entrar en el castillo, es decir, en si mismo y por ese camino llegar a interiorizarse y a engolfarse en Dios, es la oracion. Para Teresa de Jesus la oracion es una relacion interpersonal, un trato de amistad entre Cristo y el orante, sin excluir de esa relacion al resto de la humanidad.

El Libro de la Vida es, ciertamente, un documento histórico. Este libro recoge la vida de santa Teresa de Jesús, y está escrito por la propia santa. Documenta época y cultura, así como el entorno, clima social y religioso, usanzas, cultura y religiosidad de la Castilla de entonces. Todo este contenido es secundario, pues el verdadero clima del libro es interno, pertenece al mundo del alma de la autora. Teresa de Jesus escribio este libro porque le paso una cosa fuera de serie, y "esa cosa fuera de serie" de cara a lo trascendente, en su relacion con Dios, es lo que narra aqui. La ultima intencion del relato no es "informar" al lector, sino comunicar con el en empatia profunda.