Santiago Alba Rico

Santiago Alba Rico, miembro de una generación que nació «demasiado tarde para luchar contra el franquismo y demasiado pronto para el pasotismo», trenza en este libro la historia de un extraño país: un país en el que la izquierda renegó del Quijote, de Galdós y de la bandera y cuyos gobernantes, siglo tras siglo, expulsaron a judíos y moriscos, despreciaron a sus gentes y enterraron a demócratas en las cunetas; un país que dejó de ser mediterráneo e industrial hace treinta años para ser aceptado en la Unión Europea y en el que un inesperado reverdecimiento democrático, hoy algo marchito, llevó al mismo Alba Rico a enrolarse en la campaña electoral en 2015.Pero este no es un libro de historia. Es más bien un «ensayo muy personal, a ratos autobiográfico, intencionadamente "decimonónico"» sobre España, sus santos y su literatura, sobre su falta de mitos y su exceso de fantasmas, sobre sus arrebatos de virilidad en todos aquellos momentos históricos en los que alguien trató de delimitar quién estaba dentro del proyecto y quién fuera. En definitiva, un ensayo que indaga en las razones de por qué España es una nación que no acaba de existir y por qué a los españoles la unidad es lo que más nos separa.

Capitalismo y nihilismo constituye un clarificador análisis del nihilismo normal, cotidiano, alegre y moralizante del capitalismo y de sus instrumentos de dominación, así como de los peligros que entraña para la supervivencia misma de la humanidad.

Un libro puede cambiar el mundo. Freud convenció a la tradición literaria occidental de que todos los niños quieren matar a sus padres cuando lo que en realidad nos cuenta la historia de Edipo -como varias decenas de mitos y relatos populares- es, al reves, que son los padres, o al menos los reyes, los que quieren matar, devorar o abandonar a sus hijos. Este libro, que cabalga entre el ensayo y la ficcion, parte de una experiencia singular: la lectura compartida de la literatura sin etiquetas: Homero, Dickens, Canetti, Dante, Salinger... A partir de ahi plantea y responde a dos preguntas inseparables: "¿Para que sirven los niños?" y "¿Para que sirven los libros?". En una sociedad dominada por "solteros sin imaginacion", en la que la infancia, exaltada en un escaparate, se ha vuelto mas vulnerable que nunca y en la que la discontinuidad del niño y la continuidad del relato estan radicalmente amenazadas, Santiago Alba Rico reivindica una especie de nuevo compromiso "materno" que una, como en la experiencia de Sherezade, los Cuentos y los Niños. De ello depende la educacion, no de Edipo, sino de Layo; es decir, la educacion de los asesinos. La critica ha dicho..."Leer con niños va de niños y de libros, pero mucho mas del ni

¿Ocurren siempre las mismas cosas y las vivimos de la misma manera? ¿Dónde pasan, en la historia, en el tiempo, en los cuerpos? ¿Podemos invocar nuestro siglo como medida de progreso? ¿Mide el tiempo algun progreso de la sombra a la luz? El titulo de este libro es ya una invitacion a leer de un modo ambivalente nuestra relacion con un pasado que es en realidad nuestro presente. Como nos recuerda Alba Rico, lo mas dificil es comprender un giro epocal cuando se esta completamente sumergido en la epoca que se esta dejando atras. Instalados en ella, no hacemos la historia; repetimos nuestras costumbres o luchamos contra ellas sobre un fondo de inestabilidad permanente. Este volumen de breves ensayos, en cierto modo continuacion del libro Penultimos dias, explora algunas de las ambivalencias y los claroscuros de una epoca atenazada por diversos procesos de destruccion en curso y que posee todos los sintomas de una crisis civilizatoria que amenaza con romper todos los relojes. Frente a las utopias revolucionarias y las pretensiones de democratizar el capitalismo, el filosofo Santiago Alba Rico afirma una vez mas que un proyecto transformador no debe aspirar a la toma de la Bastilla o del Palacio de Invierno, sino a la trabajosa y delicada labor de desmontaje del Imperio romano, donde la primera transformacion del mundo que debemos abordar es la de conservarlo.

Per a Inmanuel Kant la diferència entre la mà esquerra i la mà dreta era la revelació mateixa de l’espai com a marc d’oposicions insuperables. Les dues mans poden unir-se –per aplaudir o resar– però

La primera parte de este libro es un cuento. En sus páginas, de pie junto a las ilustraciones o acurrucados entre las líneas, descubriréis una serie de pequeños iconos que representan objetos o personajes mencionados en el relato. Buscad en la segunda parte esas mismas representaciones, ahora en formato ampliado, y encontrareis otras historias, unas sobre el mundo real que casi parecen imaginarias, otras sobre el mundo ficticio de Terranula que podrian ser verdaderas.

El capitalismo es el primer orden social de la historia que ha aislado una institución propiamente económica en relación a todas las otras instituciones sociales para

Selección de textos de doce guiones de la serie de TVE «Los Electroduendes», emitida entre 1984 y 1988 dentro del programa infantil La Bola de Cristal. Las marionetas protagonistas, con sus diálogos llenos de vida, ironía y humor, confrontaban a su joven —y no tan joven— público con temáticas poco frecuentes en la programación infantil.

El fred no deixa dormir en Venceslauet. No troba la manera d’escalfar-se per més que es tapa amb mantes i cobrellits. Pensa que potser la calidesa de les estrelles l’ajudarà, però no hauria calgut an

A Vencesgindito el frío no le deja dormir. No encuentra la manera de entrar en calor, por muchas colchas y mantas con las que se cubra. Piensa que las cálidas estrellas tal vez puedan venir en su ayuda, pero no hacía falta recurrir a unas amigas tan lejanas.

En pocas horas se pueden destruir conquistas de siglos, esos pequeños progresos de la razón de los que hablaba Kant a finales del siglo XVIII. En los últimos cinco años la agresión de EEUU y sus aliados contra hombres, mujeres y niños ha ido acompañada de una agresion aun mas grave contra la humanidad: para saquear paises y destruir ciudades ha hecho falta mentir publicamente, destruyendo asi todo marco de credibilidad; ha hecho falta manosear la democracia, desacreditando irreparablemente el concepto mismo de democracia; ha hecho falta quebrar todas las leyes y todas las formas, suspendiendo asi el poder mismo de la ley y de las formas. Lo que EEUU ha bombardeado y sigue bombardeando es la posibilidad misma de un contrato civil entre los hombres, de esa constitucion universal, implicita en el uso mismo del lenguaje y en la impersonalidad de las instituciones, que garantizaba el minimo de seguridad necesario para mantenernos siempre, incluso en situaciones de crisis o de conflicto, por encima de la selva. En este contexto, Palestina e Iraq (y de otra forma tambien Cuba) constituyen hoy sin duda los focos centrales de la ofensiva contra la posibilidad misma de un contrato civil, ofensiva inseparable de una ignorancia etnocentrista ignominiosa y de esa normalidad nihilista, verdaderamente terrorista en sus efectos, a la que llamamos civilizacion occidental. Lo verdaderamente nuevo, inedito, sin precedentes, tras el 11-S es en realidad el retroceso a un mundo mas antiguo, muy primitivo, muy barbaro, una nueva Edad de Piedra con bombas de racimo en la que la guerra y la paz se han vuelto de alguna manera definitivamente indiscernibles.

Para Inmanuel Kant la diferencia entre la mano izquierda y la mano derecha era la revelación misma del espacio como un marco de oposiciones insuperables. Las dos manos pueden unirse –para aplaudir o

Un conjunto de noticias inesperadas que construyen una visión alternativa del mundo. Aviso de lectura El manual del perfecto periodista miente. Dice que noticia es cuando hombre muerde a perro y no cuando perro muerde a hombre, pero miente porque la unica noticia que interesa a los periodicos es hombre muerde a hombre. O perro muerde a Belen Esteban o Rajoy muerde a Zapatero o el guerrillero muerde el polvo. Mienten los periodicos cuando dicen y cuando no dicen. Cuando no dicen que el dueño del periodico tiene intereses economicos en ese pais en el que se han cansado de que las plusvalias se las lleven tan totalitariamente el dueño del periodico y sus colegas del capital. Cuando no dicen que el critico literario que hace la critica de tal libro editado por tal editorial es un autor que publica y colabora laboralmente con esa misma editorial. Son los perros de presa (seamos objetivos: hay excepciones, dos) de los dueños de las noticias mentirosas, y estamos hartos. Este libro propone la expropiacion de sus mentiras y su reconversion en valores del comun aunque su cotizacion en Bolsa sea hoy escasa. Hay que nacionalizar desde ya los medios de produccion de la imaginacion periodistica y literaria, y por lo tanto esta editorial advierte a sus