SANTIAGO KOVADLOFF

He creído ver en los ensayos que integran este volumen una curiosa coreografía de conceptos que se buscan, se integran, se repelen y se complementan combatiéndose en respuesta a una inquietud argumental comun: lo cotidiano, la vida llamada diaria, sus posibles sentidos, su probable valor. Decidi agruparlos, para poner en escena ese doble movimiento de convergencia y dispersion, de unidad y diferencia, en torno al asunto que, no sin asombro, fui descubriendo que los emparentaba. Me agradaria que su lectura resultara amena, que estimulara otras, que despertara la solicita atencion que promueven la discrepancia o la emocion mayor de una idea bien plasmada. Casi todos estos ensayos fueron escritos, mas que en respuesta a nitidos interrogantes previos, con el proposito de alcanzar alguna claridad sobre el motivo de la insistencia con que, desde la bruma, sus temas me pedian atencion. No podria ser de otro modo. No es, sino la indole de los escritos de un pensador la que lo configura como ensayista y no las ideas que despliega con independencia de su composicion literaria.

Nueva edición de un ensayo deslumbrante y de acuciante vigencia.La creación del Estado de Israel puso fin a la diáspora judía entendida como un hecho histórico inamovible. En esa medida, el concepto de diaspora, tal como hasta entonces se lo habia entendido, perdio vigencia. Ya no podia seguir brindando una caracterizacion suficiente ni hegemonica del pueblo hebreo porque lo que habia de irreversible en su situacion fue superado en 1948. En Israel, la identidad nacional absorbio la identidad judia. No asi en el resto del mundo donde las identidades nacionales de los judios no son equivalentes a su condicion judia. Complementarias, si; sinonimicas, no. ¿Sabra reconfigurarse como posdiasporico el judaismo que ha op-tado por no incorporarse a Israel? ¿Que desafios le plantea esa nueva realidad? ¿Perdurara la tradicion si se replantea su alcance a la luz de la extincion de la diaspora como escenario distintivo de lo judio? Los autores que este libro toma en cuenta Emmanuel Levinas, George Steiner, Leon Rozitchner, Alain Finkielkraut, entre otros se dan a conocer como judios enfrentados criticamente a su condicion diasporica. En todos, el dilema de la supervivencia de la diaspora despues de la creacion del Estado de Israel esta planteado, asi como tambien la pregunta acerca de su ser judios en un mundo secularizado. Publicado originalmente en 2013, en este ensayo deslumbrante y de acuciante vigencia Santiago Kovadloff fundamenta su vision de los modos actuales de discernimiento de lo judio. Para hacerlo, expone y analiza voces dispares, a veces convergentes y otras antagonicas. Su proposito es abordar una complejidad y una diversidad inagotables; en-frentar una encrucijada tan insoslayable como dramatica.

"Y otra vez se derrumba la costumbre lo triste y lo más ciego se derrumba y tu cuerpo vuelve a ser una fiesta entre mis manos."Es posible que el origen y el fundamento de toda la obra de Santiago Kovadloff residan en su poesia, en su resonancia fulgurante, en la contundencia que cada palabra cobra en su verso. Desde el temprano Zonas e indagaciones hasta el reciente Hecho de cosas pequeñas, este volumen reune todos sus libros de poesia hasta la fecha. La belleza, el amor, la naturaleza, el arte de escribir, los objetos cotidianos, la mujer, los hijos, el envejecer son algunos de los temas que el poeta convierte en materia propicia de su arte.Musical, sencilla solo en apariencia, intima y a la vez universal, la de Kovadloff es una poesia para leer en voz alta, para paladear, para releer y meditar. Porque, como escribio Roberto Juarroz: "Algo aqui nos recuerda/ que es necesario a veces/ sofocar nuestra sadica inclinacion/ de poner nombre a las cosas.// Solo asi pueden las cosas/ presentarnos lo innombrable/ y tambien aliviarnos un instante/ de nuestro propio nombre".

Este volumen reúne los textos más emblemáticos de la obra ensayística de Santiago Kovadloff. Publicados entre 1980 y 2018 en sucesivos libros que fueron otros tantos éxitos de crítica y público, proponen un recorrido fascinante por su universo intelectual, donde se plasman sus lecturas, sus pasiones y sus desvelos. Steiner y Pessoa, la otredad y lo judio, Kierkegaard y Shakespeare, el lenguaje, el psicoanalisis, la poesia, Montaigne, el yidish, Hegel, Buber, Levinas, Sartre, la Argentina, Israel, el autoritarismo y la democracia, la musica, la diaspora, el silencio, el Talmud, la Biblia Aun en lo diverso, una unidad sutil pero visible vertebra sus paginas: la libertad con la que siempre abordo los asuntos que ocupan su mente y su trabajo. Como señala el titulo, Kovadloff nos invita a emprender la aventura de reflexionar junto con el sobre los temas mas apasionantes de la filosofia y la esencia de la persona humana. Si, segun apunta, mis libros son recopilaciones de fragmentos, este que ahora publica Emece testifica ese espiritu libre e inquieto con el que el autor de Locos de Dios abrazo desde temprano la travesia del pensamiento y la palabra.

Un recorrido por cuestiones que afectan a los seres humanos desde tiempos remotos hasta nuestros días.La cita de Maurice Merleau-Ponty que abre este libro advierte que "la verdadera filosofía consiste en aprender de nuevo a ver el mundo". Con esta premisa como guia, Santiago Kovadloff ofrece un recorrido por cuestiones que afectan a los seres humanos desde tiempos remotos hasta nuestros dias. Estos ensayos literarios ponen la lupa sobre temas que, a primera vista, pueden parecer transparentes de tan familiares, pero a los que basta acercarse para advertir su desafiante complejidad. "Se impone, entonces, el imperativo socratico de volver a preguntar por lo que parecia sabido y a descubrir las asperezas, las evasivas y las intimas adversidades con las que tropieza quien se disponga a repensar lo que en un primer momento se presentaba como bien sabido: la alegria, el porvenir, el fracaso, la amistad, los hijos, la esperanza, la impaciencia, entre tantos temas", afirma Kovadloff. Convencido de que la palabra logra atravesar la piel convencional de lo viviente para adentrarse en el abismo comun a toda existencia, el autor de La aventura de pensar y tantos otros exitos ha escrito un libro que deslumbra por la belleza de su prosa y el poder revelador de sus ideas.

Las huellas del rencor propone conceptos y reflexiones al mismo tiempo que refleja decepciones y esperanzas de una década de política argentina. Durante las presidencias de Néstor y Cristina Kirchner, sostiene Santiago Kovadloff, la tendencia a las contraposiciones tajantes y a la division entre "amigos" y "enemigos" marco a la sociedad. Mientras se diseminaba el rechazo al disenso, los gobernantes de turno sacaban provecho de esa situacion alentada por ellos mismos. A la conservacion y la acumulacion del poder sometieron la practica de la ley y la democracia, la caracterizacion del adversario y el destino del pais. Los Kirchner han sabido aprovechar habilmente una sensibilidad cuyas raices se nutren en lo profundo de la identidad nacional. Por debilidad, por impotencia y a veces por complicidad, la oposicion permitio el acaparamiento obsceno del poder. Confrontaciones, excesos autoritarios, intolerancia, polarizaciones, uso del Estado en beneficio propio son algunas de las huellas palpables de un rencor que doscientos años de historia no atenuaron. La muerte del fiscal Alberto Nisman y sus derivaciones representan una nueva y terrible demostracion de su vigencia. Este libro reune las meditaciones que Kovadloff escribio a proposito de las manifestaciones politicas y culturales de una sociedad vapuleada pero inquieta y viva. Autentico manifiesto por la recuperacion de la Republica, es tambien un llamado lucido y valiente a la confianza en la inagotable capacidad regeneradora que habita en los argentinos.

Un diario que ofrece un retrato memorable del oficio de un ensayista y de su tiempo.El origen de este libro, cuenta Santiago Kovadloff, se remonta a un diario escrito entre los años 1985 y 2023. De esas anotaciones provienen las que, seleccionadas, dan forma y fondo a La suma de los dias. No faltan aqui los episodios biograficamente mas relevantes que tuvieron lugar en esas casi cuatro decadas. Pero, centralmente, el libro esta consagrado a las tareas que absorbieron y absorben la vida literaria del autor. El ensayo y la poesia son los grandes protagonistas. Quien recorra esta propuesta cautivante por su prosa tanto como por sus ideas no solo accedera a la genesis de sus obras fundamentales y a sus observaciones de lector incansable, sino tambien a los dilemas, idas y venidas, logros y decepciones que le deparo el proceso de composicion de cada uno de sus libros. Todo en estas paginas revela la intensidad de una vocacion literaria encendida muy temprano e indeclinable a lo largo de los años. El autor de Locos de Dios y Hombre reunido ofrece un retrato memorable de su oficio y de su tiempo, que vuelve a confirmarlo como uno de los ensayistas mas inspirados de nuestro idioma.

"Seguramente este libro no brindará respuestas capaces de poner fin al conflicto que inspira sus páginas. Me daré por satisfecho si su lectura prueba la consistencia y la persistencia de una estirpe de espiritus solidarios.""Locos de Dios" se llamo a los profetas en el antiguo Israel. Se los designo asi porque interpelaban a los poderosos sin contar con mas autoridad y respaldo que su fe, su coraje y su elocuencia. Dios, aseguraban, les imponia esa labor critica mediante el recuerdo de la deuda contraida por Israel con la Alianza, bastardeada por los corruptos que concentraban fuerza y riqueza en desmedro de los pobres. Ellos, los "locos de Dios" son los protagonistas de este libro. Devotos de la ley, los profetas exigen al poder politico y a los sacerdotes que se reconcilien con la justicia social. Etica y politica, afirman, deben coincidir para que la dignidad del hombre no se extravie en la degradacion. La dramatica actualidad que guarda este desvelo profetico es subrayada, una y otra vez, por Santiago Kovadloff. El autor nos propone reconocer, en la historia occidental, la vigencia de las tensiones entre etica y politica a traves de algunas figuras paradigmaticas: Jesus, Pablo, Socrates y el bufon medieval; Maquiavelo, Camus y Mandela. Original y por eso mismo sorprendente en su planteo, el estilo cautivante en el que Locos de Dios despliega su argumento reafirma la vigencia de Kovadloff en el arte del ensayo argentino.

"El silencio primordial es el de una ausencia originaria: la que impide al hombre sentirse totalizado." ¿Qué es el silencio? ¿Cuál es su rostro convencional y cuál su semblante profundo? ¿Hasta dónde nos constituye y hasta que punto rehuimos su contacto? Este libro analiza la presencia del silencio en distintos campos y experiencias: el amor, la matematica, el poema, la musica, el psicoanalisis, la pintura y la vida monastica. Entrañable por su aliento poetico y abierto a los problemas del conocimiento en nuestra epoca, indaga con rigor e intensidad los dilemas que plantea la busqueda de un nuevo humanismo. El silencio primordial es una obra clave para acceder al vibrante pensamiento de Santiago Kovadloff y a las multiples resonancias que este provoca en el lector. Su hondura y su belleza honran la mejor tradicion ensayistica latinoamericana.

"¿Dónde estamos, entonces, si ya no estamos en la diáspora, los judíos que no hemos optado por vivir en Israel?" Con la creación del Estado de Israel en 1948, la diáspora judía dejó de ser ineludible. En la medida en que se extinguio como destino, perdio significacion. En Israel, la identidad nacional absorbio la condicion judia. No asi en el resto del mundo, donde las identidades nacionales de los judios no son equivalentes a su condicion judia. ¿Es posible que esta situacion lleve no solo a la desaparicion del judaismo tal como lo conocimos sino, ademas, a la del judaismo posdiasporico? ¿Pervivira la tradicion si se la convierte en proveedora de metaforas despojadas de aliento religioso? El judaismo sobrevivio a la destruccion del antiguo reino de Israel. ¿Podra sobrevivir a la construccion del Estado nacional? Los autores que este libro toma en cuenta ?Emmanuel Levinas, George Steiner, Leon Rozitchner, Alain Finkielkraut, entre otros? se dan a conocer como judios enfrentados criticamente a su condicion diasporica. En todos, el dilema de la supervivencia de la diaspora despues de la creacion del Estado de Israel esta planteado, asi como tambien la pregunta acerca de su ser judios en un mundo secularizado. En este ensayo polemico y deslumbrante, que interpela al lector al mismo tiempo que lo fascina, Santiago Kovadloff fundamenta una vision propia acerca de los modos actuales de discernimiento de lo judio. Para hacerlo, expone y analiza voces dispares, a veces convergentes y otras antagonicas. Su proposito es abordar una complejidad y una diversidad inagotables; enfrentar una encrucijada tan insoslayable como dramatica.

Con compromiso y lucidez, Santiago Kovadloff y Héctor M. Guyot sostienen en este libro que urge fortalecer la independencia de los tres poderes del Estado y devolver dignidad a la educación y el trabajo, frente a aquellos que intentan hacer pasar la corrupcion como invencion de una justicia arbitraria y a los autores de esos delitos como victimas de la persecucion politica. Destacan tambien que es imperioso defender una prensa independiente que promueva un pensamiento critico. Al mismo tiempo, siempre en relacion con la Argentina, abordan otros dilemas acuciantes como el calentamiento global, la pandemia y sus efectos en un mundo que redescubre su fragilidad, y la tecnologia digital como recurso y trampa en una sociedad expuesta a la manipula-cion del autoritarismo. Escritores y analistas indispensables del escenario politico argentino, Kovadloff y Guyot entablan en ¡Republica urgente! Un alegato por una democracia autentica un dialogo de inusual intensidad, mediante el cual invitan a los lectores a emprender la aventura de pensar y el desafio de llamar a las cosas por su nombre.