Santo Tomás de Aquino

"El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252).La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patristico bien ordenado, que el Aquinate desarrollo y supero resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnacion del Verbo y su obra de Redencion; IV. Los Sacramentos y la Escatologia. Todo ello esta organizado en torno a dos nucleos tematicos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomas de Aquino deja en segundo lugar esta division lombardiana de cosas y signos para organizar la teologia teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor segun una relacion de descenso (proceden de El como origen) y regreso (vuelven a El como fin ultimo)."

EL SER Y LA ESENCIA CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE LA VERDAD SUMA CONTRA LOS GENTILES CUESTIONES SOBRE LA POTENCIA DE DIOS CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE EL MAL SUMA DE TEOLOGÍA LA MONARQUÍA. AL REY DE CHIPRE CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE EL ALMA CUESTION SOBRE LAS VIRTUDES EN GENERAL COMPENDIO DE TEOLOGIA TRATADO DE LOS ÇNGELES O SUSTANCIAS ESPIRITUALES

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este tercer volumen comprende dos tratados: «Tratado del hombre», versión e introducciones de Manuel Úbeda Purkiss, OP, con la colaboración de Armando González, OP y Fernando Soria, OP en las cuestiones 75-89 e introducciones de Manuel Cuervo, OP a las cuestiiones 90-102; «Tratado del gobierno del mundo», versión e introducciones de Jesús Valbuena, OP.

Este séptimo volumen comprende tres tratados: Tratado sobre la fe; Tratado sobre la esperanza; Tratado sobre la caridad. Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comision de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen sexto texto bilingue (de los dieciseis de que consta) de la nueva edicion en la serie BAC Thesaurus de la Suma teologica de santo Tomas de Aquino. Reimpresion de la primera edicion de 1959. Obra cumbre de su doctrina teologica, santo Tomas la redacto a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años.

Las Cuestiones disputadas sobre el mal, obra auténtica de Santo Tomás, escrita aproximadamente a la edad de 45 años, es considerada como el “mapa del mal” por excelencia: una guía descriptiva para or

Dir. Francisco Barbado Viejo. Texto en español y latín. Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen segundo en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este segundo volumen comprende cuatro tratados: «De la Santísima Trinidad», «De los ángeles», traducidos por Raimundo Suárez, OP, con introducciones de Manuel Cuervo, OP y Aureliano Martínez, respectivamente; «De la creación en general», traducción e introducciones de Jesús Valbuena, OP; «De la creación corpórea», traducción e introducciones de Alberto Colunga, OP.

La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la primera parte de este libro III en que comienza el tratamiento del retorno de lo creado a Dios. Se incluyen aqui las distinciones de la primera parte dedicada a La Encarnacion del Verbo y la obra de la Redencion (d1-d22) a la que seguira, en una segunda parte, el tratamiento de Las virtudes en Cristo y en los fieles (d22-d44), pues solo a traves la redencion, es decir, cuando la naturaleza humana se haya unido a Dios mediante el misterio de la Encarnacion, toda bondad creada y natural es capaz de retornar a su principio, de volver a su origen primigenio. El problema de la unidad en la persona de Cristo de dos naturalezas y sus consecuencias e implicaciones, no solo es relevante a la hora de resolver las ambiguedades y errores que se plantean en la comprension de la persona de Cristo, sino que tambien ofrecen interesantes aportaciones para una antropologia, al plantear la relacion y la diferencia entre persona y naturaleza humana.

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de qu

Ésta es una versión resumida de Summa of the Summa (Suma de la Suma), que a su vez era una versión abreviada de la Suma de Teología (o Suma teológica). La razón para este doble resumen resulta bastante obvia: el original ronda las tres mil paginas (Summa of the Summa apenas superaba las quinientas).La Suma es ciertamente el mayor libro de teologia, el mas ambicioso y mñas racional jamas escrito. En el hay tambien mucha filosofia, que ha sido aqui seleccionada, extraida, editada, presentada y explicada en notas al pie.Santo Tomas es la expresion de la mente medieval por excelencia, y no conocerlo equivale a ignorar el avance intelectual mas importante entre el año 384 a.C. (la muerte de Aristoteles) y el año 1637 d.C. (la publicacion del DIscurso del metodo de Descartes), mas de dos mil años.Ésta es una versión resumida de Summa of the Summa (Suma de la Suma), que a su vez era una versión abreviada de la Suma de Teología (o Suma teológica). La razón para este doble resumen resulta bastante obvia: el original ronda las tres mil paginas (Summa of the Summa apenas superaba las quinientas).La Suma es ciertamente el mayor libro de teologia, el mas ambicioso y mñas racional jamas escrito. En el hay tambien mucha filosofia, que ha sido aqui seleccionada, extraida, editada, presentada y explicada en notas al pie.Santo Tomas es la expresion de la mente medieval por excelencia, y no conocerlo equivale a ignorar el avance intelectual mas importante entre el año 384 a.C. (la muerte de Aristoteles) y el año 1637 d.C. (la publicacion del DIscurso del metodo de Descartes), mas de dos mil años.

La Suma Teológica es la obra más madura de Tomás de Aquino, y la más famosa de toda la teología medieval. Se selecciona en este pequeño volumen varios de sus mejores textos antropológicos, de gran influencia en la historia del pensamiento universal.La Suma Teologica es la obra mas madura de Tomas de Aquino, y la mas famosa de toda la teologia medieval. Su autor subraya en ella las propiedades del ser (unidad, verdad, bondad y belleza), y la primacia de la libertad humana como marco de su pensamiento. Se selecciona en este pequeño volumen varios de sus mejores textos antropologicos, de gran influencia en la historia del pensamiento universal. Tomas de Aquino (1224-1274) es considerado uno de los grandes filosofos y teologos de todos los tiempos. Pertenecio a la Orden de Predicadores, promovio la filosofia aristotelica y enseño Teologia en la Universidad de Paris. Es autor, en especial, de la Summa Theologiae y de la Summa contra gentiles. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia catolica.