Sara Ahmed

En esta obra pionera, Fenomenología Queer, Sara Ahmed demuestra que los estudios queer pueden servirse de la fenomenología y hacerlo de forma productiva. Centrándose en la «orientación» para referirs

En "¿Para qué sirve?" Sara Ahmed continúa el trabajo que comenzó en "The Promise of Happiness" y "Willful Subjects" tomando una sola palabra, en este caso, uso, y rastreándola por todas partes. La autora muestra como el uso se asocio con la vida y la fue

In Living a Feminist Life Sara Ahmed shows how feminist theory is generated from everyday life and the ordinary experiences of being a feminist at home and at work Building on legacies of feminist of color scholarship in particular Ahmed offers a poetic and personal meditation on how feminists become estranged from worlds they critique often by naming and calling attention to problems and how feminists learn about worlds from their efforts to transform them Ahmed also provides her most sustained commentary on the figure of the feminist killjoy introduced in her earlier work while showing how feminists create inventive solutions such as forming support systems to survive the shattering experiences of facing the walls of racism and sexism The killjoy survival kit and killjoy manifesto with which the book concludes supply practical tools for how to live a feminist life thereby strengthening the ties between the inventive creation of feminist theory and living a life that sustains it

Neste livro escrito com ímpeto e fúria, a pesquisadora e ativista anglo-australiana Sara Ahmed pergunta: em que consiste uma vida feminista? Quais são os desafios que as feministas encaram no dia a d

Viure una vida feminista ens mostra com la teoria feminista es produeix a partir de la vida i de les experiencies quotidianes. En aquest llibre classic del pensament feminista contemporani, Sara Ahmed ofereix una reflexio poetica i personal sobre com les feministes ens allunyem els mons que critiquem i com naprenem a partir dels nostres esforços per transformar-los.Seguint el llegat del feminisme negre, rastrejant una fenomenologia queer, questionant les mirades reduccionistes de la llar i renegant de la felicitat com a manera de controlar el sexe i el genere, Ahmed reivindica i reflexiona entorn de la figura de la feminista aixafaguitarres. Alhora, ens mostra com es formulen mecanismes de suport per sobreviure a les demolidores experiencies denfrontar-se als murs del racisme i el sexisme. El kit de supervivencia aixafaguitarres i el manifest aixafaguitarres amb que conclou el llibre ens proporcionen les eines practiques necessaries per viure una vida feminista.

La obstinación podría considerarse un arte político, un oficio práctico que se adquiere a través de la participación en la lucha política, ya sea por existir o por transformar una existencia. La historia de la voluntad es la historia de los intentos por eliminar la obstinacion. Profundizando en textos filosoficos y literarios, Sara Ahmed examina la relacion entre la voluntad y la obstinacion, la voluntad particular y la general, y la buena y la mala voluntad. Sus reflexiones arrojan luz sobre como la voluntad y la obstinacion estan integradas en un paisaje politico y cultural. Atenta a las consideradas como descarriadas, errantes y desviadas, considera el modo en que la obstinacion es expresada y afecta a aquellas que la adoptan.Aqui, como en sus otras obras conocidas por su originalidad, agudeza y alcance, Ahmed nos ofrece un analisis vibrante y sorprendente de la politica basandose en usos eministas, queer y antirracistas de la voluntad y la obstinacion para explicar brillantemente el desacuerdo inflexible como parte constitutiva de cualquier etica politica radical posible

Sents que ets la nota discordant als apats familiars? Que molesta quan assenyales certes conductes o actituds als teus amics? Creus que hi ha gent que no diu el que pensa quan tu ets al davant? Si has contestat que si a totes o a alguna daquestes preguntes, tu tambe podries ser una feminista aixafaguitarres. I aquest manual esta escrit per a tu per algu com tu.Sara Ahmed reivindica la figura de laixafaguitarres i converteix aquest estereotip negatiu en una eina de resistencia col·lectiva. Ahmed te una veu unica, capaç de connectar amb la quotidianitat de les lectores sense renunciar a la teoria. I amb un humor intel·ligent, una acidesa i un tipus dironia molt necessaris en el moment actual, en que ens cal abraçar el feminisme com mai i reconnectar amb aquella feminista plena denergia i de mala bava que erem i que potser hem deixat una mica enrere.La lectura daquest llibre, que combina petits manifestos i compromisos amb maximes politiques i veritats com punys, ens canvia des de la primera pagina. Ens fa reconnectar amb la il·lusio original que ens va fer identificar-nos com a feministes, pero alhora, despres de llegir-lo, ens obre la porta a pensar-nos com a feministes des dun lloc nou: formem part duna xarxa invisible de solidaritat i sororitat entre feministes aixafaguitarres que son al costat correcte de la historia. I sense la nostra veu, que sovint cal aixecar mes del que realment voldriem, no canviaria mai res.Davant del rearmament propagandistic de la dreta, aquest text unic no podria arribar a les lectores catalanes en un moment mes oportu.

"Me convertí en una feminista aguafiestas. Y escribo este manual como tal. ¿Ustedes lo son? ¿Cómo saberlo? Háganse estas preguntas: ¿Se niegan a reírse de chistes que les parecen ofensivos? ¿Las han llamado conflictivas por señalar un conflicto? ¿Al sacar algun tema les parece que la atmosfera se pone tensa? Si contestan que si a alguna o a todas estas preguntas, es posible que tambien sean feministas aguafiestas. Y escribi este manual para ustedes." Muy a menudo los terminos utilizados para desacreditar al feminismo aportan evidencia sobre su necesidad. Al reconocernos como feministas aguafiestas no solo estamos comprometiendonos con la tarea de rechazar aquellas cosas que no consideramos buenas, sino que estamos recuperando una historia feminista muy potente. Una que incluye la incomodidad y la insatisfaccion, y que busca canalizar la negatividad, empujandola en otra direccion. Despues de los ensayos "La promesa de la felicidad", "Vivir una vida feminista" y del imprescindible "¡Denuncia!", Sara Ahmed escribe ahora un manual con la intencion de que se convierta en una guia de recursos practicos para la militancia cotidiana. Partiendo de su propia experiencia, y sumando la de las feministas negras, marrones y queer, la autora logra un texto accesible y atractivo que no simplifica ni endulza su vision politica ni sus vivencias como mujer queer racializada. Este es un manual que a fuerza de maximas, testimonios y verdades exhibe los mandatos que nos impone nuestra cultura, y delinea los perfiles de las aguafiestas como criticas culturales, filosofas, poetas y activistas. Con una serie de preguntas para el debate colectivo este libro pretende acercar herramientas para que el activismo sea cada vez mas solidario, vigoroso y autoconsciente. Para Ahmed lo que nos empodera y energiza no es mantenernos a distancia de lo que es doloroso, sino involucrarnos y trabajar juntas para atravesarlo, adquiriendo un sentido mas preciso de quienes somos y del mundo que queremos construir.