Serge Latouche

Las promesas de modernidad -trabajar menos pero ganado más gracias a la sociedad de la abundancia; trabajar menos y de forma agradable gracias a la civilización del ocio; o no trabajar en absoluto -o casi- gracias a las nuevas tecnologias, son simples mentiras. Un imposible, mientras estamos sometidos a las rigideces de la economia capitalista. El decrecimiento, por el contrario, postula que se pueden ejecutar esas promesas, consiguiendo que todo el mundo pueda trabajar menos y mejor, sin perdida de ingresos.

Todos hemos sufrido la experiencia, unos con la lavadora, otros con el televisor o el ordenador, de tener aparatos y equipos que se averían tras el fallo de un elemento. Por lo tanto, todos, en un momento u otro, nos hemos enfrentado, aunque a veces sin saberlo, al fenomeno de la obsolescencia programada. Y si bien esta practica ya es desagradable y costosa para el consumidor, resulta un desastre para el ecosistema.Sin embargo, para el gran publico, aunque esta experiencia resulta familiar, la palabra obsolescencia, y su verdadero sentido, sigue siendo desconocida. ¿De que se trata exactamente? ¿Cual es su origen, su historia y su importancia? ¿Cuales son sus limites y sus consecuencias? ¿Que soluciones podemos proponer para ponerle remedio? El presente opusculo pretende dar respuesta de manera clara y sencilla a estas legitimas preguntas.

El crecimiento económico se ha vuelto insostenible para nuestro entorno. Pero la hora del decrecimiento no es solamente la de la urgencia ecológica, sino que, como proponen los autores, debe ser el momento de rehabilitar el tiempo, de trabajar menos para vivir mejor y de inventar nuevas formas de vida para recuperar el placer de la sobriedad.El celebre economista y especialista del decrecimiento Serge Latouche, junto con Didier Hapages, profesor de Ciencias economicas y sociales, ambos militantes del decrecimiento, exponen con claridad el proyecto decreciente en este libro breve y conciso.Una lectura basica para todas aquellas personas que deseen abordar en profundidad los temas y las propuestas del decrecimiento.

Bajo la sombra de una mano invisible, especialistas, políticos y empresarios articulan una vasta red de relaciones puesta al servicio de firmas transnacionales: grupos mediáticos, monopolios agroalimentarios y conglomerados financieros tienen a su servicio estados, partidos e instituciones, subyugando aquellos agentes ciudadanos que no se encuentren alineados con sus intereses. En la base de este imperio invisible se encuentran nociones tan extendidas como la de la misma economia o la de progreso.

Unos apuestan por él y otros no pueden ni siquiera oírlo nombrar. ¿Qué conlleva la idea de decrecimiento, que provoca tantas contradicciones y controversias? Son numerosos los opositores a esta idea, que utilizan argumentos mas o menos afortunados.Abundan los criticos a la derecha y a la izquierda: ¿como eliminar la miseria sin crecimiento? ¿Que sentido puede tener el decrecimiento en los paises del Sur? ¿Quien apoyara un proyecto asi: los trabajadores, las clases medias?Serge Latouche enumera todos estos interrogantes, una combinacion de preocupaciones reales y falsas ideas en circulacion, y aporta respuestas precisas y argumentadas para poner fin a la desconfianza que lo envuelve.No, el decrecimiento no es sinonimo de crecimiento cero.No, no es tecnofobo. No es ni un proyecto antimoderno destinado a regresarnos a la epoca de las cavernas, ni un programa para restaurar un orden patriarcal comunitario, ni el proyecto que generara mas desempleo.Serge Latouche lo define como la sociedad de la abundancia frugal, y es esta es la transicion economica y politica que nos propone.Serge Latouche es licenciado en ciencias politicas, filosofia y ciencias economicas. Profesor emerito de economia de la Universidad Paris-Sud (Orsay), es especialista en relaciones economicas y culturales Norte-Sur y en epistemologia de las ciencias sociales. Se declara objetor del crecimiento y se erige en la actualidad como uno de los impulsores del movimiento del decrecimiento. Es tambien autor de los libros Sobrevivir al desarrollo, La apuesta por el decrecimiento y Pequeño tratado del decrecimiento sereno, publicados en Icaria editorial.

Forzados a encontrar los medios para sobrevivir, los africanos inventan un mundo vivo más allá de la miseria que generó la ideología liberal y el concepto de mercancía.

Social, humain, local, durable.... Le développement a récemment revêtu des « habits neufs » qui satisfont les critères des organisations internationales telles que la Banque mondiale et le Fonds monétaire international. Mais la logique économique est restée la même, et le modèle de développement conforme à l'orthodoxie néolibérale. Or le développementisme repose sur des croyances eschatologiques en une prospérité matérielle possible pour tous — que l'on sait dommageable et insoutenable pour la planète. Il faut donc remettre en cause les notions de croissance, de pauvreté, de besoins fondamentaux, et déconstruire notre imaginaire économique, ce qui affecte l'occidentalisation et la mondialisation. Certes, il ne s'agit pas de proposer un impossible retour en arrière, mais de penser les formes d'une alternative au développement : notamment la décroissance conviviale et le localisme.

Cuando hablamos de decrecimiento no nos referimos al crecimiento negativo. Tendríamos que hablar de "a-crecimiento", como se habla de ateísmo. Se trata precisamente del abandono de una fe o una religión, la de la economía, el progreso y el desarrollo.Si admitimos que la persecución indefinida del crecimiento es incompatible con un planeta finito, las consecuencias de esta constatación (producir menos y consumir menos) están todavía lejos de ser aceptadas. Pero, si no cambiamos de trayectoria, la catástrofe ecológica y humana es ineludible. Aún estamos a tiempo de imaginar, serenamente, un sistema basado en otra lógica: una "sociedad de decrecimiento".

El término "decrecimiento" suena a desafío o a provocación, aunque seamos conscientes de que un crecimiento infinito es incompatible con un mundo limitado. El objeto de esta obra es demostrar que, aunque un cambio radical es una necesidad absoluta, optar voluntariamente por una sociedad de decrecimiento es una apuesta que vale la pena intentar para evitar un retroceso brutal y dramático. Se trata de una propuesta necesaria para reabrir el espacio de la inventiva y de la creatividad del imaginario bloqueado por el totalitarismo economicista, desarrollista y adepto al progreso. Es evidente que dicha propuesta no tiene como objetivo una subversión caricaturesca que consistiría en proclamar el decrecimiento por el decrecimiento. Este propósito sólo sería posible en una 'sociedad de decrecimiento', es decir, en el ámbito de un sistema basado en otra lógica. Y queda lo más difícil: ¿Cómo se puede construir una sociedad sostenible, también en el Sur? Son necesarias diversas etapas: cambiar valores y conceptos, cambiar de estructuras, relocalizar la economía y la vida, revisar nuestros modos de uso de los productos, responder al desafío específico de los países del Sur. Y finalmente, hay que asegurar la transición de nuestra sociedad de crecimiento a la sociedad de decrecimiento mediante las medidas apropiadas. El decrecimiento es una apuesta política y estará presente, con seguridad, en los futuros debates electorales.

Social, humano, local, sostenible… Recientemente, el desarrollo se ha revestido de "trajes nuevos" que satisfacen los criterios de organizaciones internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Pero la lógica económica sigue siendo la misma, y el modelo de desarrollo sigue conforme a la ortodoxia neoliberal. Sin embargo, el desarrollismo se apoya en creencias escatológicas basadas en la idea de la prosperidad material para todos - que sabemos que es perjudicial e insostenible para el planeta. Es necesario, pues, replantearnos las nociones de crecimiento, pobreza y necesidades fundamentales, y deconstruir nuestro imaginario económico, en particular, lo que afecta a la occidentalización y a la globalización. Es evidente que no se trata de proponer una imposible vuelta atrás, sino de reflexionar sobre las formas de una alternativa al desarrollo: especialmente el decrecimiento convivencial y el localismo.

Crecimiento y decrecimiento son dos utopías, pero la más utópica de las dos no es la segunda... Todo nuestro sistema económico se basa en la idea de crecimiento. Para invertir, para desarrollar, para luchar contra el desempleo, para pagar la deuda, para mejorar nuestras condiciones de vida... todavia necesitamos crecimiento, siempre crecimiento Pero, ¿como crecer indefinidamente en un mundo finito? ¿Cuando se agoten todos los recursos naturales? ¿Y si la idea de crecimiento fuera solo una creencia entre otras?

La vía del decrecimiento reposa sobre un postulado compartido por la mayoría de las sociedades no occidentales: por misteriosa que sea, la vida es un don maravilloso. Es cierto que el hombre tiene la facultad de transformarla en un regalo envenenado y, desde el advenimiento del capitalismo, no se ha privado de ello. Sin embargo, llegados al fondo del callejon sin salida de la sociedad de consumo, no es demasiado tarde para dar media vuelta y buscar un camino practicable, guiandose por otras voces diferentes de las del pensamiento unico y de los discursos progresistas de la economia y la tecnica. La via del decrecimiento es la de la resistencia ante la apisonadora de la occidentalizacion del mundo, y tambien la de la disidencia respecto al totalitarismo rampante de la sociedad de consumo mundializada.Este libro estudia la construccion de una civilizacion de sobriedad voluntaria y de autolimitacion, alternativa al atolladero de la sociedad de crecimiento. Como en un cuadro impresionista, a traves de unas pequeñas pinceladas se crea un dibujo de conjunto, una tonalidad comun, un ethos.Serge Latouche, profesor emerito de Economia en la Universidad de Orsay y militante del decrecimiento, es autor de numerosos libros, algunos de ellos traducidos al castellano: Pequeño tratado del decrecimiento sereno, Decrecimiento y posdesarrollo, La apuesta por el decrecimiento, Sobrevivir al desarrollo, La hora del decrecimiento, entre otros.

Traducció de l'últim llibre d'aquest professor emèrit d'Economia de la Universitat París XI, en què exposa la teoria del decreixement com a única alternativa plausbile per a salvar econòmicament, socialment i mediambientalment el planeta. Latouche proposa abandonar la ideologia del creixement pel creixement, descolonitzar la ment del consum desaforat i reduir la petjada ecològica, tot en un programa de transició cap a una societat del decreixement la qual passa, d'entrada, per una austeritat voluntària.

El modelo occidental de desarrollo ha entrado en una etapa crítica. Sus negativos efectos sobre la mayor parte de la humanidad y el medio ambiente son evidentes. Y el estallido sucesivo de sus diversas burbujas produce crisis también en el propio Occidente, donde provoca además el aumento de las desigualdades. Es necesario, por tanto, frenarlo, ralentizarlo, intentar detenerlo antes de que se desencadenen más cataclismos o más guerras. Es por ello que por todo el mundo aparecen islotes de un nuevo pensamiento creativo que aspira a configurar una vida social y económica más equilibrada y más justa. Un pensamiento creativo que establece una crítica del desarrollo que zarandea nuestras certidumbres y cuestiona el pensamiento y la práctica económicos de Occidente.

El crecimiento económico se ha vuelto insostenible para nuestro entorno. Pero la hora del decrecimiento no es solamente la de la urgencia ecológica, sino que, como proponen los autores, debe ser el momento de rehabilitar el tiempo, de trabajar menos para vivir mejor y de inventar nuevas formas de vida para recuperar el placer de la sobriedad.

Unos apuestan por él y otros no pueden ni siquiera oírlo nombrar. ¿Qué conlleva la idea de decrecimiento, que provoca tantas contradicciones y controversias? Son numerosos los opositores a esta idea, que utilizan argumentos mas o menos afortunados.Abundan los criticos a la derecha y a la izquierda: ¿como eliminar la miseria sin crecimiento? ¿Que sentido puede tener el decrecimiento en los paises del Sur? ¿Quien apoyara un proyecto asi: los trabajadores, las clases medias?Serge Latouche enumera todos estos interrogantes, una combinacion de preocupaciones reales y falsas ideas en circulacion, y aporta respuestas precisas y argumentadas para poner fin a la desconfianza que lo envuelve.No, el decrecimiento no es sinonimo de crecimiento cero.No, no es tecnofobo.No es ni un proyecto antimoderno destinado a regresarnos a la epoca de las cavernas, ni un programa para restaurar un orden patriarcal comunitario, ni el proyecto que generara mas desempleo.Serge Latouche lo define como la sociedad de la abundancia frugal, y es esta es la transicion economica y politica que nos propone.Serge Latouche es licenciado en ciencias politicas, filosofia y ciencias economicas. Profesor emerito de economia de la Universidad Paris-Sud (Orsay), es especialista en relaciones economicas y culturales Norte-Sur y en epistemologia de las ciencias sociales. Se declara objetor del crecimiento y se erige en la actualidad como uno de los impulsores del movimiento del decrecimiento. Es tambien autor de los libros Sobrevivir al desarrollo, La apuesta por el decrecimiento y Pequeño tratado del decrecimiento sereno, publicados en Icaria editorial.

Todos hemos sufrido la experiencia, unos con la lavadora, otros con el televisor o el ordenador, de tener aparatos y equipos que se averían tras el fallo de un elemento. Por lo tanto, todos, en un momento u otro, nos hemos enfrentado, aunque a veces sin saberlo, al fenomeno de la obsolescencia programada. Y si bien esta practica ya es desagradable y costosa para el consumidor, resulta un desastre para el ecosistema. Sin embargo, para el gran publico, aunque esta experiencia resulta familiar, la palabra obsolescencia, y su verdadero sentido, sigue siendo desconocida. ¿De que se trata exactamente? ¿Cual es su origen, su historia y su importancia? ¿Cuales son sus limites y sus consecuencias? ¿Que soluciones podemos proponer para ponerle remedio? El presente opusculo pretende dar respuesta de manera clara y sencilla a estas legitimas preguntas.